黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)驗(yàn)二部2015—2015學(xué)年度高一上學(xué)期第三次

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


試卷說(shuō)明:

大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2015—2014學(xué)年度高一上學(xué)期第三次月考實(shí)驗(yàn)二部語(yǔ)文試卷2015年12月說(shuō)明:1、本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分,考生作答時(shí),將答案寫在答題卡上,在本試卷上答題無(wú)效。2、滿分150分,答題時(shí)間150分鐘第Ⅰ卷 閱讀題一.現(xiàn)代文閱讀(每小題3分,共9分)閱讀下面一段文字,完成1—3題文化要發(fā)展 環(huán)境需寬松當(dāng)下,“文化”成為最熱的詞之一。人們現(xiàn)在都同意,“文化”很重要,如何繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、形成中國(guó)人自己的文化,增強(qiáng)我們的文化軟實(shí)力,已成熱門話題。但這種共識(shí)其實(shí)是相當(dāng)模糊的,很多爭(zhēng)議正因此而生。學(xué)繁體字,背《弟子規(guī)》,恢復(fù)唐裝,開國(guó)學(xué)班,行祭拜禮……近年來(lái),圍繞“傳統(tǒng)文化”生出的熱鬧一場(chǎng)接一場(chǎng),包括這幾天引發(fā)如潮批評(píng)的“中華文化標(biāo)志城”項(xiàng)目,但討論的背后都離不開對(duì)“文化”概念的深層次辨析。“中國(guó)有極好的傳統(tǒng)文化,但沒(méi)有注意保留。忘記了舊的,又沒(méi)有建立起新的!弊骷页乩?qū)Α爸袊?guó)文化的遠(yuǎn)去”深感憂慮。這種憂慮肯定不止她一個(gè)人有。文化內(nèi)涵十分寬泛龐雜。我們所言的“傳統(tǒng)文化”其實(shí)僅是紙上記載的“文化”,而且多半是今人帶著有色眼鏡改造過(guò)的“文化”。從今年開始,傳統(tǒng)的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)可以放假了,我們因此就能接續(xù)傳統(tǒng)嗎?憑空造起一座“文化城”,炎黃子孫就能擁有精神家園嗎?那些主持孔子或其他某子祭拜典禮的官員,對(duì)孔子或某子的精神思想有多少理解?講莊子的于丹登上了福布斯財(cái)富名人榜,講三國(guó)的易中天粉絲如潮,說(shuō)明國(guó)學(xué)復(fù)興了嗎?我們先得搞清楚:什么是文化,什么是我們的傳統(tǒng)文化,什么是我們當(dāng)下的文化,我們想要一個(gè)什么樣的文化,我們可能得到一個(gè)什么樣的文化。文化是不斷變遷的,而且這種變遷并不完全以權(quán)力的意志為轉(zhuǎn)移,一個(gè)族群的文化會(huì)與環(huán)境不斷發(fā)生互動(dòng)。在當(dāng)代世界中,我們的文化將如何演變,將來(lái)形成一個(gè)怎樣的格局、得到怎樣的結(jié)果,我們需要思考,政府也可以有一個(gè)主導(dǎo)的追求方向,但結(jié)果無(wú)法斷言。思考和追求時(shí),我們需要正視三個(gè)問(wèn)題:一、發(fā)展文化是為了什么?為了人的幸福,還是為了增加財(cái)政收入?抑或?yàn)榱朔奖阒卫恚慷、世界的現(xiàn)實(shí)和大勢(shì)是什么?三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里?文化的演變有自身規(guī)律。如果不考慮世界的現(xiàn)實(shí)和大勢(shì),所謂復(fù)興就可能變成復(fù)古——復(fù)古不一定不好,但別打著復(fù)興的旗號(hào)忽悠人。如果不尊重文化進(jìn)化的自然規(guī)律,所謂建設(shè)文化就可能變成戕害文化。拿現(xiàn)在人們紛紛說(shuō)要復(fù)興的國(guó)學(xué)為例。據(jù)學(xué)者研究,中國(guó)歷史上國(guó)學(xué)最繁榮的時(shí)期有三個(gè),春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝、清末民初,這三個(gè)時(shí)期有一個(gè)共同特征,那就是權(quán)威破碎,人們思想上的禁錮被打破,因此迸發(fā)出燦爛的創(chuàng)造之光。文化需要繁榮和發(fā)展,但如何給文化發(fā)展一個(gè)寬松的環(huán)境,如何更加解放思想,也許是更需要我們各方人士共同思考研究的問(wèn)題。1.從原文看,下列具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是( )A.學(xué)繁體字,背《弟子規(guī)》,恢復(fù)唐裝,開國(guó)學(xué)班,行祭拜禮。B.于丹和易中天先后在中央電視臺(tái)“百家講壇”主講莊子和三國(guó)。C.清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。 D.建造“中華文化標(biāo)志城”。2.下列不屬于“文化”成為人們熱門話題理由的一項(xiàng)是( )A.發(fā)展文化可以使人幸福,增加財(cái)政收入,方便治理。B.繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,因此形成自己的文化,增強(qiáng)文化軟實(shí)力,已經(jīng)成為人們的共識(shí)。C.中國(guó)有極好的傳統(tǒng)文化,但沒(méi)有注意保留,忘記了舊的,又沒(méi)有建立起新的。D.近年來(lái),圍繞“傳統(tǒng)文化”生出的熱鬧一場(chǎng)接一場(chǎng),引發(fā)了人們對(duì)“文化”概念深層次辨析的討論,人們迫切希望政府有一個(gè)明確的主導(dǎo)方向。3.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是( )A.“傳統(tǒng)文化”都是用繁體字記錄的,所以,在小學(xué)增設(shè)繁體字教育,也就把中國(guó)“文化”的根傳承下去了。B.建一座“文化城”確實(shí)不能說(shuō)明炎黃子孫擁有了精神家園,但如果我們不建文化城,不寫繁體字,不開國(guó)學(xué)班等,文化是肯定不能得到繼承發(fā)展的。C.于丹、易中天的成功,不能說(shuō)國(guó)學(xué)已復(fù)興,但他們宣傳傳統(tǒng)文化的方式值得提倡。D.如果有一個(gè)寬松的社會(huì)環(huán)境,思想更加解放,那么,文化是可以再出現(xiàn)繁榮和發(fā)展 的。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一) 閱讀下面的文言文,完成4—7題。(共19分)高☆考 伍子胥者,楚人也,名員。員父曰伍奢。員兄曰伍尚。其先曰伍舉,以直諫事楚莊王,有顯,故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建,使伍奢為太傅,費(fèi)無(wú)忌為少傅。平王使無(wú)忌為太子取婦于秦,秦女好,無(wú)忌馳歸報(bào)平王曰:“秦女絕美,王可自取,而更為太子取婦!逼酵跛熳匀∏嘏^愛幸之,生子軫。更為太子取婦。無(wú)忌既以秦女自媚于平王,乃因讒太子建。平王稍益疏建,使建守城父,備邊兵。無(wú)忌又日夜言太子短于王曰:“太子以秦女之故,不能無(wú)怨望,且欲入為亂矣。”平王乃召其太傅伍奢考問(wèn)之,伍奢曰:“王獨(dú)奈何以讒賊小臣疏骨肉之親乎?”平王怒,囚伍奢,而使城父司馬奮揚(yáng)往殺太子,太子建亡奔宋。無(wú)忌言于平王曰:“伍奢有二子,皆賢,不誅且為楚憂。”王使人召二子曰:“來(lái),吾生汝父;不來(lái),今殺奢也!蔽樯杏瑔T曰:“楚之召我兄弟,非欲以生我父也,恐有脫者后生患,二子到,則父子俱死,何益父之死?不如奔他國(guó),借力以雪父之恥。俱滅,無(wú)為也!蔽樯兄^員:“可去矣!汝能報(bào)殺父之仇,我將歸死!鄙屑染蛨(zhí),子胥遂亡。至昭關(guān),昭關(guān)欲執(zhí)之,追者在后,至江,江上有一漁父乘船,知伍胥之急,乃渡伍胥。伍胥既渡,解其劍曰:“此劍直百金,以與父!备冈唬骸俺䥽(guó)之法,得伍胥者賜粟五萬(wàn)石,爵執(zhí),豈徒百金劍邪!”不受。至于吳,吳王僚方用事,公子光為將。伍胥知公子光有內(nèi)志,欲殺王而自立,乃進(jìn)專諸于公子光。五年而楚平王卒,軫立為后,是為昭王。公子光乃令專諸襲刺吳王僚而自立,是為吳王闔閭。闔閭既立,乃召伍員以為行人,而與謀國(guó)事。四年,吳伐楚,伍員大破楚軍于豫章。九年,闔閭悉興師與唐、蔡伐楚,五戰(zhàn),遂至郢。昭王出亡。伍子胥求昭王,既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。 太史公曰:“怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下,況同列乎!向令伍子胥從奢俱死,何異螻蟻!棄小義,雪大恥,名垂于后世。故隱忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?” —— 節(jié)選自《史記?伍子胥列傳》 4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.秦女好,無(wú)忌馳歸報(bào)平王 好:美麗 B.無(wú)忌既以秦女自媚于平王 媚:討好 C.名垂于后世。 垂:銘刻 D.賜粟五百石,爵執(zhí) 賜:賞賜 5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是( )(3分) A.楚之召我兄弟,非欲以生我父也 伯具言臣之不敢倍德也 B.二子到,則父子俱死 居廟堂之高,則憂其民C.此劍直百金,以與父 越明年,貧者自南海還,以告富者 D.既不得,乃掘楚平王墓 事所以不成者,乃欲以生劫之6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)A.楚平王是個(gè)荒淫昏憒的國(guó)君,他不顧廉恥,只顧自己享樂(lè),把本來(lái)要做兒媳的秦女據(jù)為己有,還聽信讒言,要?dú)⒑χ页己凸侨猓罱K給楚國(guó)帶來(lái)災(zāi)難。B.伍子胥是一個(gè)有膽識(shí)有才干、愛憎分明、敢作敢為的英雄。在關(guān)鍵時(shí)刻,他一眼就看出楚王的陰謀,作出正確的抉擇,在吳國(guó),他幫助闔閭登上王位,取得他的信任,終于實(shí)現(xiàn)了借力報(bào)仇的愿望。C.文中借用楚亡吳興的史實(shí),說(shuō)明君王“親賢遠(yuǎn)佞”的重要性。D.司馬遷以史家的眼光,評(píng)價(jià)伍子胥的大丈夫之“忍性”與“大謀”,正因伍子胥能“棄小義”,故而能“雪大恥”。7.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)王獨(dú)奈何以讒賊小臣疏骨肉之親乎?(5分)譯:譯:_____。閱讀下面這首,完成89題。A.船舷(xuán) 菲(fěi)薄 長(zhǎng)歌當(dāng)(dàng)哭 殞身不恤(xù)B.搽(chá)粉 頹圮(pǐ) 蓊蓊(wěng)郁郁 愛憎分明(zèng)C.遒勁(jìng) 夾(ji。┮\ 嘉言懿(yì)行   追根溯(sù)源D.憤懣(mèn) 惺忪(sōng) 叱咤(zhà)風(fēng)云 縱橫捭(bǎi)闔16.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )(3分)A.端詳 眼花?亂 云霄 嬉笑怒罵B.煩躁 桀驁鋒利 掃瞄 融匯貫通C.寥廓 提要鉤玄 肺腑 甘拜下風(fēng)D.噩夢(mèng) 一籌莫展 滄桑 無(wú)精打彩17.下列各句中和加點(diǎn)的詞語(yǔ)是用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)A.學(xué)校對(duì)剛剛?cè)胄5膶W(xué)生進(jìn)行了一次摸底測(cè)試,結(jié)果是成績(jī)懸殊,良莠不齊。B.C.D.A.二十幾年來(lái),他的足跡踏遍了全國(guó)十多個(gè)省,四百多個(gè)縣。B.究竟要不要重視文科學(xué)習(xí)?是不是只學(xué)理科就可以了呢?我們的答案是否定的。C.高速公路上交通事故的主要原因是司機(jī)違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的,交通部門要加強(qiáng)安全宣傳,提高司機(jī)的安全意識(shí)。D.多年來(lái),我市堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先的理念,突出宜居要求,強(qiáng)化宜居意識(shí),通過(guò)加快綠化、美化、凈化、亮化工程建設(shè),使城市的水更清,地更綠,天更藍(lán)。19.給填入下文橫線上的語(yǔ)句排序,正確的一項(xiàng)是( )(3分)“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”表明,人人都有一種自主的需要,都希望自己能夠獨(dú)立自主,_______ ___,同時(shí)更加喜歡自己被迫放棄的事物。①一旦別人代替自己做出選擇 、诰蜁(huì)感到自己的主權(quán)受到了威脅③從而產(chǎn)生一種心理抗拒  ④排斥自己被迫選擇的事物 ⑤而不愿意做被人控制的傀儡  ⑥并將這種選擇強(qiáng)加于自己時(shí)A.①⑥②③④⑤    B.③⑤①⑥④②C.④①②③⑤⑥ D.⑤①⑥②③④20.閱讀下面文字,概括其主要內(nèi)容。(不超過(guò)24個(gè)字)(5分)2015年12月3日20時(shí)24分,一名網(wǎng)名為 I 黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)驗(yàn)二部2015—2015學(xué)年度高一上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試卷
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