語文高一必修一第二單元測試題(人教版)

編輯: 逍遙路 關鍵詞: 高一 來源: 高中學習網(wǎng)

語文是所有學科的基礎,語文理解能力不好,不會分析問題是學不精其他科目。小編準備了語文高一必修一第二單元測試題,具體請看以下內容。

一、基礎選擇題(15分,每小題3分)

1.下列詞語中加點的字的讀音完全相同的一項是

A.蚯蚓 秋老虎 裘皮服裝 揮斥方遒

B.佝僂 狗腿子 勾心斗角 茍延殘喘

C.末了 沒奈何 莫名其妙 含情脈脈

D.踟躕 脂肪酸 知書達理 執(zhí)迷不悟

2.下列各句中沒有通假字的一項是( )

A.舉酒屬客 B.王回深父 C.后之視今,由今之視昔 D.而卒莫消長也

3.下列各句中,加點詞的解釋不正確的一項是( )

A.春風徐來,水波不興 徐:慢慢地。B.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然 凌:越過。

C.以故其后名之曰“褒禪” 故:緣故 D.而吾與子之所共適 適:適合。

4.下列各句中,加點詞語與現(xiàn)代漢語用法相同的一項是( )

A.比好游者尚不能十一 B.此所以學者不可以不深思而慎取之也

C.深巷寒犬,吠聲如豹 D.白露橫江,水光接天

5.下列句式與其它三句不同的一項是()

A.此余之所得也

B.不能喻之于懷

C.亦將有感于斯文

D.唐浮圖慧褒始舍于其址

二、精段選讀(15分,每小題3分)

夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,怡然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云,“死生亦大矣。”豈不痛哉!

每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

6.下列加點的詞語解釋有誤的一項是( )

A.或因寄所托。 因:因為。

B.雖世殊事異。 殊:不同。

C.臨文嗟悼。 臨:面對。

D.錄其所述。 錄:記下。

7.下列加點詞語與現(xiàn)代漢語不同的一項是( )

A.放浪形骸之外

B.俯仰之間,已為陳跡

C.夫人之相與

D.情隨事遷,感慨系之矣

8.比較下列每組句子中加點詞的意思和用法,判斷正確的一項是( )

①及其所之既倦。 ②情隨事遷,感慨系之矣。 ③猶不能不以之興懷。 ④引以為流觴曲水。

A.兩個“之”字相同,兩個“以”字也相同。

B.兩個“之”字相同,兩個“以”字不同。

C.兩個“之”字不同,兩個“以”字相同。

D.兩個“之”字不同,兩個“以”字也不同。

9.下列句子翻譯錯誤的一項是 ( )

A.或因寄所托,放浪形骸之外。

(譯文)有的人就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受拘束,放縱無拘地生活。

B.未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。

(譯文)面對古人那些文章我總是感嘆悲傷,可總是不能表達出來。

C.向之所欣,俯仰之間,己為陳跡。

(譯文)原先高興的,轉眼之間,已成為舊跡。

D.固知一死生為虛誕。

(譯為)本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。

10.下列分析,錯誤的一項是 ( )

A.這一部分文字,王羲之著眼“死生”二字行文。

B.本段段首,承上文“樂”字而來,談“欣”,談“怡然自足,曾不知老之將至”,然后急轉,談得意總有盡頭,人生總有盡頭,從而逼出本文正題“死生”二字。

C.轉入“死生”這一正題后,作者否定了在當時的士大夫中很有市場的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點,很有積極意義。

D.文章的結尾處,作者以曠達的話作結,有無窮逸趣。

三、延伸閱讀(40分)

(一)閱讀下面兩段文字,完成11—15題。(18分)

(甲)《水經(jīng)》云:“彭蠡之口,有石鐘山!贬B元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,響若洪鐘,因受其稱。有幽棲者,尋綸(釣魚)東湖,沿瀾窮此。遂躋崖穿洞,訪其遺蹤。次于南隅,忽遇雙石,欹(qī,傾斜的意思)枕潭際影淪(倒映)波中,詢諸水濱(的人),乃曰:“石鐘也,有銅鐵之異焉。”扣而聆之,南聲函胡,北音清越,?止響騰余歇(余韻徐歇)。若非潭滋其山,山涵其英,聯(lián)氣凝質,發(fā)為至靈,不然,則安能產茲奇石乎?乃知山乃石名,歸矣。如善長(酈道元字善長)之論,則瀕流庶(眾多)峰,皆可以斯(這,指“石鐘”)名貫之。聊刊前謬,留遺將來。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生記。(李渤《辨石鐘山記》)

(乙)石鐘山之片石寸草,諸將皆辨識,上鐘巖與下鐘巖其下皆有洞,可容數(shù)百人,深不可窮,形如覆鐘,彭侍郎玉麟于鐘山之頂建立昭忠祠。乃知鐘以形言之,非以聲言之,酈氏、蘇氏所言,皆非事實也。 選自曾國藩(《石鐘山名考異》)

11.下列加點詞語的解釋有誤的一項是( )(2分)

A.有幽棲者,尋綸東湖 幽棲者:隱居的人 B.次于南隅 次:臨時住宿

C.南聲函胡,北音清越 函胡:重濁而模糊 D.聊刊前謬 刊:刻印

12.甲文中的“幽棲者”“白鹿先生”與李渤三者是什么關系?(4分)

13.寫出《石鐘山記》中與甲段文字意思相應的句子。(4分)

①與“?止響騰余歇”相應的句子是

②與“如善長之論”相應的句子是

14.按下列問題要求用有關原文回答。(5分)

①李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結論是什么?(1分)

②李渤對酈道元的觀點持何態(tài)度,在甲文中他是怎樣表明這種態(tài)度的?(2分)

③曾國藩關于石鐘山命名原因的觀點是什么?他的根據(jù)是什么?(2分)

答:觀點是

根據(jù)是

15.蘇軾在《石鐘山記》中寫道:“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”你對這種說法有什么認識?請就此問題分小組討論。(3分)

(二)閱讀下面的文言文,完成16-20題。(22分)

君子之自行也,動必緣義,行必誠義。孔子見齊景公,景公致廩丘以為養(yǎng)?鬃愚o不受,入謂弟子曰:“吾聞君子當功以受祿。今說景公,景公未之行而賜之廩丘,其不知丘亦甚矣!绷畹茏尤ゑ{,辭而行?鬃硬家乱,官在魯司寇。萬乘難與比行,三王之佐不顯焉,取舍不茍也夫!

荊人與吳人將戰(zhàn),荊師寡,吳師眾,荊將軍子囊曰:“我與吳人戰(zhàn),必敗。敗王師,辱王名,虧壤土,忠臣不忍為也!辈粡陀谕醵。至于郊,使人復于王曰:“臣請死。”王曰:“將軍之遁也,以其為利也。今誠利,將軍何死?”子囊曰:“遁者無罪,則后世之為王將者,皆依不利之名而效臣遁。若是則荊國終為天下橈①。”遂伏劍而死。王曰:“請成將軍之義!蹦藶橹┕兹纰冢痈?其上。人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,以存亡之所以數(shù)至也。荊之為荊,四十二世矣,其時有臣如子囊歟?子囊之節(jié),非獨厲一世之人臣也。

荊昭王之時,有士焉,曰石渚。其為人也,公直無私,王使為政廷③。有殺人者,石渚追之,則其父也,還車而返,立于廷曰:“殺人者,仆之父也。以父行法,不忍;阿有罪,廢國法,不可。失法伏罪,人臣之義也!庇谑呛醴?,請死于王。王曰:“追而不及,豈必伏罪哉?子復事矣!笔巨o曰:“不私其親,不可謂孝子。事君枉法,不可謂忠也。君令赦之,上之惠也。不廢法,臣之行也。”不去斧?,歿頭于王廷。正法枉必死,父犯法而不忍,王赦之而不肯,石渚之為人臣也,可謂忠且孝矣。

(選自《呂氏春秋》)

[注] ①橈:弱。②桐棺三寸:《墨子·節(jié)葬下》云:“(禹)葬會稽之山,衣衾三領,桐棺三寸,葛以緘之!焙笠浴巴┕兹纭贝纲|地樸素的棺木。③政廷:執(zhí)法官。

16.對下列各句中加點詞語的解釋,正確的一項是( )(3分)

A.動必緣義,行必誠義 誠:同“成”

B.令弟子趣駕,辭而行 辭:拒絕

C.阿有罪,廢國法 阿:阿附

D.不私其親,不可謂孝子 私:私欲

17.下列句子中加點詞語的意義和用法,不相同的一項是( )(3分)

A.豈人主之子孫則必不善哉

追而不及,豈必伏罪哉

B.若是則荊國終為天下橈

若為傭耕,何富貴也

C.今誠利,將軍何死

夫子何哂由也

D.以父行法,不忍

以子之矛陷子之盾

18.以下文句分別編為四組,全都表現(xiàn)文中有關人物“動必緣義,行必誠義”的一組是( )(3分)

A.①景公致廩丘以為養(yǎng)?鬃愚o不受

②正法枉必死

B.①萬乘難與比行,三王之佐不顯焉

②至于郊,使人復于王曰:“臣請死!

C.①遂伏劍而死

②于是乎伏斧?,請死于王

D.①不去斧?,歿頭于王廷

②石渚之為人臣也,可謂忠且孝矣

19.下列對原文有關內容的概述和評價正確的一項是( )(3分)

A.景公很欣賞孔子的政治主張,因此把廩丘贈送給孔子,但是孔子認為景公不是很了解自己,就沒有接受。

B.子囊認為擅自撤軍有罪伏劍而死,荊王追悔莫及,就賜他一具桐木棺材,來表示歉疚之意。

C.石渚迫于忠孝不能兩全而“伏斧?”請死,按封建倫理來論,可以說是古代既忠且孝的楷模。

D.本文寫孔子、子囊和石渚的事跡,意在表現(xiàn)儒家“廉恥”、“忠孝”的思想觀念,這種思想觀念與我們今天的法治精神是完全一致的。

20.把下列文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)不復于王而遁。(3分)

譯文:

(2)人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,以存亡之所以數(shù)至也。(4分)

譯文:

(3)正法枉必死。(3分)

譯文:

四、(50分)

21、自然,是崇高而有博大的。面對自然美景,王安石、蘇軾引發(fā)了對生命價值的思考和對生活的感悟,王維則借此表達了對友人的深厚情感。其實,自然中的很多東西,不僅令我們深思,還常常使我們感動。

請以“感動”為話題寫一篇文章,盡量要以記敘文的形式,寫出自己獨有的經(jīng)歷和獨到的感受來。題目自擬,立意自定,800字以上。

參考答案:

一、

1.C(C都讀“mò”;A“蚯”“秋”讀“qiū”,“裘”“遒”讀“qiú”;B“佝”“勾”讀“gōu”,“狗”“茍”讀“gǒu”;D“踟”讀“chí”,“脂”“知”讀“zhī”,“執(zhí)”讀“zhí”。)

2.D(A“屬”通“矚”,B“父”通“甫”,C“由”通“猶”,D沒有通假字。)

3.D(適:享用。)

4.C(A十分之一/數(shù)字,B讀書人,治學的人/在學術上有一定成就的人,D白茫茫的水汽/二十四節(jié)氣之一。)

5.A(判斷句,其它狀語后置)

二、

6.A(依靠,憑借。)

7.C(夫,句首發(fā)語詞/尊稱一般人的妻子)

8.D(之:①往,到達;②代詞。③因為;④把,將,介詞。)

9.B(總是在讀古人的文章時嘆息哀傷,不能明白于心。)

10.D(“曠達”之說顯然是錯誤的,因而“逸趣”的說法也無從說起。)

三、(一)

11.D(刊:修訂)

12.三者同屬一個人!坝臈摺笔抢畈车淖苑Q,“白鹿先生”是李渤的號。

13.①桴止響騰,余韻徐歇。 ②下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。

14.①李渤的結論是“山乃石名!雹诔址穸☉B(tài)度;“如善長之論,則瀕流庶峰,皆可以斯名貫之。”③觀點是:“乃知鐘以形言之,非以聲言之”。 根據(jù)是:“形如覆鐘”。

15.蘇軾的這種說法應該是正確的。雖然后人有了新的看法,認為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的,今人經(jīng)考察又認為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認識,本來就有一個過程,而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑,正是和蘇軾的不迷信古人,不輕信舊說,不主觀臆斷,而自愿親身實地觀察的精神一致的。(此觀點僅供參考,你能有新的認識,只要合情合理亦可。)

(二)

16.A(B辭:辭別;C阿:偏袒;D私:鐘愛、偏袒)

17.B(A均表反問,相當于“難道”。B前一個“若”是連詞,“如果”之意;后一個“若”是代詞,意為“你”。C均為疑問副詞,意為“為什么”。D均是介詞,可譯為“拿”)

18.C(A ②是作者的觀點。B①D②是作者對人物的評價)

19.C(A景公并不是很欣賞,因為景公并沒有聽從孔子的勸導。B荊王并不追悔,也無歉疚之意,只是對子囊將軍非常贊賞。D兩者并不一致)

20.(1)沒有向荊王請示就撤兵了。(2)一國之主憂慮的是,社稷存卻不知為什么存,社稷亡卻不知道為什么亡,這就是存亡的危險多次出現(xiàn)的原因。(3)立法者枉法一定被處死。

四、參考2019年高考作文評分標準。

參考譯文

君子獨自行事,舉動一定要遵循道義,實行道義?鬃又]見齊景公,景公贈廩丘邑,以此作為孔子供養(yǎng)之地?鬃泳芙^接受贈地,回到住處,對弟子說:“我只聽說,君子應當有功勞而受祿。時下我游說景公,景公并沒有按我的勸導行事,卻賜給我廩丘邑,他太不了解我了!绷畹茏域屲,辭別景公離去。孔子本是布衣,官職不過為魯國司寇。萬乘之君品行難與他比肩,三王輔臣的名節(jié)沒有他顯揚,孔子對待取舍的態(tài)度一絲不茍啊!

荊國與吳國即將交戰(zhàn),荊國軍隊人數(shù)少,吳國軍隊人數(shù)多,荊國將軍子囊說:“我們與吳國交戰(zhàn)一定會打敗仗。這樣就使荊國軍隊潰敗,使君主聲名被玷污,使荊國領土喪失,忠臣不忍這樣做!彼麤]有向荊王請示就撤兵了。子囊?guī)к婈牭竭_城外,派人向荊王轉達他的請求,說:“請?zhí)幬宜佬獭!鼻G王說:“將軍撤兵,是因為這樣做有利,F(xiàn)今確實對國有利,將軍為什么還請求處死刑呢?”子囊說:“臨陣撤兵的將軍不受懲罰,那么今后為王率領軍隊的人,都會借不利于國家的名義來效法我而退縮。倘若這樣,那么荊國最終還是天下的弱者。”于是用劍自殺。荊王說:“成全將軍的義節(jié)!庇谑琴n子囊一具桐木棺材,上面放置一柄斧?。一國之主憂慮的是,社稷存而不知為什么存,社稷亡而不知為什么亡,這就是存亡的危險多次出現(xiàn)的原因。荊國自建國已經(jīng)有四十二世了,這期間有像子囊這樣的人臣嗎?子囊的節(jié)操,不只單單激勉一代人臣。

荊昭王為政時,有士名叫石渚,他為人公直無私,昭王任命他為執(zhí)法官。有人殺了人,石渚追捕兇犯,得知殺人是自己的父親,便掉轉車頭返回,站立在殿庭上說:“殺人的是我的父親。對父親執(zhí)行刑罰,我不忍;私庇罪犯,枉棄國法,是不能容許的。拋卻國法當接受懲處,這是人臣應恪守的義理!庇谑欠诟?上,請昭王下令處死。昭王說:“追捕罪犯但沒有追到,怎么一定要懲處你呢?你還是履行自己的職責去吧!笔局x絕,說:“不鐘愛自己的父母,不能稱作孝子。為君主職事而枉法,不能稱作忠臣。您下令赦免我,是為君的仁惠。不敢枉廢國法,是人臣的品行!笔静浑x斧?,在昭王廷前斷頭而死。執(zhí)法者枉法必被處死,父親犯了法但不忍捉捕,君主赦免他卻不承受。石渚作為人臣,可稱得上既是忠臣又是孝子。

高中是人生中的關鍵階段,大家一定要好好把握高中,編輯老師為大家整理的語文高一必修一第二單元測試題,希望大家喜歡。


本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/1181492.html

相關閱讀:高一語文期中考試歷年真題(附答案)[1]