泗縣雙語(yǔ)中學(xué)上學(xué)期高三月考（12月）歷史一、選擇題（共30題，每題2分，共60分）1：新版《紅樓夢(mèng)》中有寶玉搶讀賈環(huán)四不像燈謎時(shí)的場(chǎng)景。賈寶玉和賈環(huán)（寶玉之弟）為妾室所生，是異父同母的兄弟，但在劇中兩人的地位有天壤之別。從傳統(tǒng)的觀念上看，導(dǎo)致兩人地位懸殊的主要原因是（ ）A 分封制的形成 B 個(gè)人素質(zhì)的差異 C 宗法制的影響 D 封建家長(zhǎng)的喜好2：下列官職，其職責(zé)為“佐天子、總百官、治萬(wàn)事”的是（ ）秦朝初年的御史大夫 B.漢朝初年的丞相 C.明朝初年的內(nèi)閣大學(xué)士 D.清朝初年的軍機(jī)大臣3：唐朝某中央機(jī)構(gòu)的職能為：“凡百司奏鈔（文書(shū)），侍中審定，則先讀而署之，以駁正違失。”該機(jī)構(gòu)是（ ） A.門(mén)下省 B.中書(shū)省 C.尚書(shū)省 D.御史臺(tái)4：方鎮(zhèn)之患，始也各專其地以自世，既則迫于利害之謀；故其喜則連衡而叛上，怒則以力相并，有其甚則起而弱王室。唐自中世以后，收功弭亂，雖常倚鎮(zhèn)兵，而其亡也，亦終以此，可不戒哉！針對(duì)唐代制度中的這種缺陷，宋元時(shí)期有哪些成功的做法（ ） ①樞密院 ②三司 ③行省制 ④通判 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ③④5：有學(xué)者認(rèn)為：社會(huì)階層之間的流動(dòng)性，影響社會(huì)開(kāi)放的程度。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，唐朝社會(huì)開(kāi)放程度較高，主要得益于實(shí)行（ ） A三省六部制 B科舉制 C察舉制 D均田制6：自漢朝到清朝，中朝、內(nèi)閣、軍機(jī)處三個(gè)機(jī)構(gòu)的共同特點(diǎn)是（ ）①始終沒(méi)有實(shí)權(quán) ②由皇帝丘臣取代重臣 ③ 最初都是臨時(shí)機(jī)構(gòu) ④始終由高官任職A. ①②③ B. ②③ C.①②④ D. ③④7：“胡惟庸絕不是朱元璋的真正目標(biāo)，朱元璋要?dú)�滅的是胡惟庸背后的那個(gè)龐然大物。”龐然大物指的是（ ）A丞相制度 B內(nèi)閣制度 C宦官集團(tuán) D胡惟庸集團(tuán)8：宋代吳處厚曾說(shuō)：“蜀有痃市，而間日一集，如痃瘧之一發(fā)，則其俗又以冷熱發(fā)歇為市喻�！边@段話反映了（ ）A宋代蜀地瘧疾流行 B宋代的集市貿(mào)易十分繁榮 C市坊制度已經(jīng)被徹底打敗 D宋朝經(jīng)濟(jì)沒(méi)有均衡發(fā)展9：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，促使一家一戶為單位的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的根本原因是（ ） A統(tǒng)治階級(jí)的提倡 B宗法制的解體 C社會(huì)人口的增加 D鐵農(nóng)具出現(xiàn)和牛耕的推廣10：“居京都，城內(nèi)有地，可以為園，患無(wú)水以溉之，乃作翻車，令兒童轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入更出，其巧百倍于常。”此材料最早可能見(jiàn)于（ ) A《史記》 B《漢書(shū)》 C《三國(guó)志》 D《唐書(shū)》11：《新唐書(shū)》記載：“（唐）憲宗以錢(qián)少，復(fù)禁用銅器。時(shí)商賈至京師，委錢(qián)諸道進(jìn)奏院及諸軍、諸使富家，以輕裝趨四方，合卷乃取之，號(hào)......”材料中描述的是（ ） A柜坊 B飛錢(qián) C交子 D票號(hào)12：《乾隆年間》在廣東制糖業(yè)中，商人往往預(yù)光向蔗農(nóng)發(fā)放糖本（資金)，冬天則收取糖利，或預(yù)先向唐寮（作坊）放賬，待榨取糖后再收取產(chǎn)品。這反映了當(dāng)時(shí)廣東（ ） A商業(yè)資本壟斷制糖業(yè) B抑商政策瀕臨破產(chǎn) C產(chǎn)生了資本主義萌芽 D出現(xiàn)了商業(yè)資本13:元代泉州是主要的對(duì)外貿(mào)易港口，一艘運(yùn)載精美瓷器的商船正要起航，商家對(duì)其中一種新品瓷器的外銷行情甚是忐忑。這里所說(shuō)“新品瓷器”有可能是（ ） A唐三彩 B哥窯冰裂紋瓷 C青花瓷 D琺瑯彩14:重視農(nóng)耕，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，是古代中國(guó)歷代封建王朝所實(shí)行的最基本的經(jīng)濟(jì)政策。對(duì)重農(nóng)抑商的理解不正確的是（ ） A在封建社會(huì)前期，適應(yīng)了封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 B其根本目的是維護(hù)專制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) C有利于社會(huì)安定 D重農(nóng)的結(jié)果是促進(jìn)了中國(guó)古代歷朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展15：下列各項(xiàng)反映春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土地制度變遷的有（ ）?①“普天之下，莫非王土”②“相地而衰征”③“為田開(kāi)阡陌封疆” ④“民得買(mǎi)賣（土地）? A．②③④B．①②③C．①②④D．①②③④16：清政府曾經(jīng)規(guī)定：“一戶所領(lǐng)織機(jī)不得逾百?gòu)垼�以抑兼并，過(guò)則有罰�！辈牧戏从车膶�(shí)質(zhì)是（ ） A明朝中后期資本主義萌芽的出現(xiàn) B清朝前期大機(jī)戶兼并小機(jī)戶 C清政府限制手工工場(chǎng)規(guī)模 D封建專制制度阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)17：斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中“宋朝的黃金時(shí)代”題材下寫(xiě)道，除了文化上成就外，宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大意義。下列屬于這場(chǎng)“商業(yè)革命”的史實(shí)是（ ） A出現(xiàn)了獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的商人 B區(qū)域性商人群體形成 C流通領(lǐng)域出現(xiàn)紙幣 D農(nóng)業(yè)商品化程度提高18：著名歷史學(xué)家黃仁宇在他的《中國(guó)大歷史》中這樣評(píng)價(jià)中國(guó)古代一位思想家的思想：“他的哲學(xué)以慈悲為懷，甚至認(rèn)為這種悲天憫人的心情出自人的天性�！秉S仁宇評(píng)價(jià)是（ ） A孔子“仁”的思想 B孟子的“性善說(shuō)” C墨子的“兼愛(ài)”思想 D陸九淵的“心學(xué)”19：人名中蘊(yùn)涵著時(shí)代觀念和人生追求。某部正史中多次出現(xiàn)焦守節(jié)、李克讓、陳從信、趙安仁、錢(qián)端禮、張忠恕等名人，據(jù)此我們可以推測(cè)，該時(shí)期主流價(jià)值觀是（ ） A佛學(xué) B法學(xué) C道學(xué) D理學(xué)20：在歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)先哲曾留下睿智的言論。下列人物組合與表中引文順序完全吻合的是（ ）甲：“工商皆民生之本�！薄疤煜聻橹鳎�君為客”。乙：“邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可用，民知所從矣 ”。 丙：“保天下者，匹夫之賤，與有則焉”。A黃宗羲、董仲舒、顧炎武 B朱熹、李贄、黃宗羲 C朱熹、王夫之、顧炎武 D王夫之、王守仁、顧炎武21馮天瑜主編的《中華文化史》中提出，中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專利主義為兩翼的百家爭(zhēng)鳴的私學(xué)文化�！贝呵飸�(zhàn)國(guó)學(xué)派中、體現(xiàn)民本思潮和專制主義的分別是（ ）A墨家、儒家 B法家、道家 C儒家、法家 D道家、儒家22：董仲舒的儒學(xué)思想與孔孟儒學(xué)在政治上區(qū)別是（ ） A宣揚(yáng)仁政 B為統(tǒng)治者服務(wù) C神化君主統(tǒng)治 D反對(duì)苛政和任意刑殺23：漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)�！边@里的儒術(shù)指（ ） A正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō) B糅合了道家、陰陽(yáng)家、法家的一些思想的儒學(xué) C儒家學(xué)說(shuō)與技術(shù) D吸收了佛教道教等思想的儒學(xué)24明代徐謂有這樣一首畫(huà)詩(shī)：“半生諾魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)，筆底明珠無(wú)處賣、閑拋閑擲野藤中�！笨梢�(jiàn)該配詩(shī)畫(huà)作是（ ） A山水畫(huà)，重視寫(xiě)實(shí) B風(fēng)俗畫(huà)，通俗生動(dòng) C文人畫(huà)，重視寫(xiě)意 D人物畫(huà)，形神俱備25拉爾夫的《世界文明史》記載：“元代戲曲的地位提高，成為一種主要藝術(shù)形式，部分原因是科舉中止，使才子們無(wú)法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文娛形式上下功夫�！币陨险撌雒枋龀鲈�曲興盛的原因是（ ） A國(guó)家政策的影響 B商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C元朝的高壓統(tǒng)治 D求取功名的需要26一直以來(lái)，中國(guó)圖書(shū)只有手抄本，同一種圖書(shū)的復(fù)本相當(dāng)少。但唐宋以后市面上的圖書(shū)數(shù)量逐漸增多，圖書(shū)出版業(yè)慢慢興盛起來(lái)。導(dǎo)致這一變化的最重要原因是（ ） A中外文化交接頻繁 B商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C造紙術(shù)的推廣 D印刷技術(shù)的發(fā)展27早在先秦時(shí)期，中國(guó)文化的地域性差異已十分明顯。就文學(xué)而論，北方注重說(shuō)理，南方傾向舒情。南方文學(xué)大量運(yùn)用神話材料，描繪神奇瑰麗的境界，給人們強(qiáng)烈的審美愉悅。下列文學(xué)作品，最能說(shuō)明南方文學(xué)這一特點(diǎn)的是（ ） A《離騷》 B《子虛賦》 C《論語(yǔ)》 D《詩(shī)經(jīng)》28穿越時(shí)空，假若你回到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，你可以做到的是（ ）①用楷書(shū)抄寫(xiě)《論語(yǔ)》 ②學(xué)習(xí)《九章蒜術(shù)》 ③帶朋友去看雜劇 ．④吟誦“窈窕淑女，君子好逑” A．①③? B．②④? ?C．④? D全部無(wú)法做到29：2010年春晚歌曲《龍文》描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：“一彈戲牡丹，一揮萬(wàn)重山，一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘，一畫(huà)成雙蝶，一撇鵲橋上，一句游江南，一點(diǎn)茉莉香。這種藝術(shù)形式是（ ）A繪畫(huà)藝術(shù) B戲劇表演 C篆刻藝術(shù) D書(shū)法藝術(shù)30：某學(xué)者在評(píng)價(jià)中國(guó)17，18世紀(jì)的科學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“在中國(guó)技術(shù)的發(fā)展跟不上科學(xué)的發(fā)展，它在原地踏步。出現(xiàn)這種狀況的一個(gè)主要原因，無(wú)疑是中國(guó)的（ ），不必發(fā)明機(jī)器來(lái)節(jié)省人力。它是由地方性人口過(guò)剩產(chǎn)生的貧窮和永久性受害者。”根據(jù)該學(xué)者的觀點(diǎn)，你認(rèn)為空格部分最合適的內(nèi)容應(yīng)該是（ ） A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足 B人力資源太過(guò)豐富 C專制體制腐朽僵化 D商業(yè)發(fā)展緩慢遲滯 雙語(yǔ)中學(xué)屆高三12月份月考 歷史答題卡選擇題(每題2分，共30題）12345678910111213141516171819202122232425262728293031.根據(jù)材下列材料節(jié)選自斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》材料一 周朝統(tǒng)治者將其所占領(lǐng)的廣大領(lǐng)土分封給許多諸侯，這一制度也是沿用了商朝舊制，一開(kāi)始諸侯們必須定期到朝廷覲見(jiàn)述職，但后來(lái)這一制度逐漸廢弛。隨著朝廷對(duì)地方的控制力變得逐漸衰微，居住在圍有城墻的城市里的諸侯們也就開(kāi)始統(tǒng)治其周圍的農(nóng)村。材料二 秦始皇開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的分封國(guó)家和國(guó)王，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。材料三 漢朝皇帝漢高祖……先略微恢復(fù)一點(diǎn)分封制，然后再將其削弱到微不足道的地步。起初他將封地授予他的兒子們和近親，不過(guò)這些封地的面積比起從前周朝的分封國(guó)的面積要小；而且，它們還被散置在由國(guó)家官員直接治理的州縣之間。后來(lái)，公元前127年時(shí)，漢武帝又下了一道詔令，規(guī)定各封國(guó)的嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟。于是，封地不斷縮小，其重要性也安徽省泗縣雙語(yǔ)中學(xué)屆高三12月月考?xì)v史試題
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