考綱要求考情分析考向預(yù)測(cè)
(1)雅典民主政治。(2)羅馬法。
(3)西方人文精神的起源。本講在今年高考中共有6個(gè)選擇題和3個(gè)主觀題。命題的重點(diǎn)主要集中在雅典民主的內(nèi)容、運(yùn)作方式、積極意義及局限性、蘇格拉底的思想主張及羅馬法的案例判決等知識(shí)點(diǎn)上。所有試題考查的知識(shí)都來自教材之外，但其思想都在教材之中雅典民主的精神和原則仍然會(huì)是高考考試的重點(diǎn)，還會(huì)沿用將雅典民主與近現(xiàn)代民主聯(lián)系起來考查的命題思路。對(duì)羅馬法更多的應(yīng)關(guān)注其重要條款，深刻理解其法制思想，并運(yùn)用于具體案例之中
【高頻考點(diǎn)1 雅典民主政治的內(nèi)容和特點(diǎn) 】
高考真題示例1(2011?江蘇卷)雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份�！彼扇〉倪@一措施( )
A．確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度
B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由
C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面
D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”
C
解析：C。本題考查歷史知識(shí)的理解和材料解讀能力。從材料可以看出克利斯提尼改革在制定行政選區(qū)時(shí)以地域?yàn)榛A(chǔ)，而不是以血緣為基礎(chǔ)，打破了貴族專權(quán)的局面，故C項(xiàng)正確，A、B與材料無關(guān)，D是伯利克里改革。
【解題技巧指導(dǎo)】
題目屬于不完整選擇題，即題干沒有明確提出問題，要與題肢構(gòu)成一個(gè)完整的句子。這類題解答時(shí)要注意：一是構(gòu)成的這個(gè)完整句子與材料信息是否相符；二是構(gòu)成的這個(gè)完整句子是否符合歷史事實(shí)。
【教材知識(shí)回顧】 雅典民主政治的內(nèi)容和特點(diǎn)
內(nèi)容特點(diǎn)
(1)國家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭。(2)公民大會(huì)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國家大事，都由公民大會(huì)討論決定。(3)國家最高長設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人議事會(huì)，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)。(4)陪審法庭是國家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。(5)國家一切官職向各等級(jí)公民開放，國家官員由選舉產(chǎn)生。各級(jí)公職人員實(shí)行“公職津貼制”(1)雅典民主制度體現(xiàn)著雅典奴隸主自由民多數(shù)人的主權(quán)。(2)同公民主權(quán)密切相聯(lián)系的是公民個(gè)人的自由和平等。(3)雅典的官吏制度是民主原則的重要體現(xiàn)。(4)在雅典國家有一整套相當(dāng)嚴(yán)密的制度，保證公民對(duì)國家官吏實(shí)施有效監(jiān)督。(5)在雅典的政治生活中，與民主相得益彰的是雅典國家的法制
【高頻考點(diǎn)2 雅典民主政治的積極作用和局限性】
高考真題示例2(2011?天津卷)民主政治是歷史發(fā)展趨勢(shì)，并隨著時(shí)代進(jìn)步不斷完善。閱讀以下材料：
材料 在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中，修昔底德借尼西阿斯(古雅典將軍)之口說出了這樣一句話：“男人就是城邦�！�
――馬克?《世界文明史》
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀“男人就是城邦”的內(nèi)涵。
【參考答案】雅典城邦由成年男性公民當(dāng)家做主，婦女、外邦人、奴隸不享受政治權(quán)利。
【解題技巧指導(dǎo)】
解讀“……的內(nèi)涵”實(shí)際上是屬于歷史概念的理解，要求全面掌握歷史概念的知識(shí)部分和理論部分。知識(shí)部分就是對(duì)具體的歷史事件(歷史現(xiàn)象)的概括和評(píng)價(jià)，包括歷史事件(歷史現(xiàn)象)的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、人物、內(nèi)容、經(jīng)過、結(jié)果、影響等，即“事件本身＋前因后果”。歷史概念的理論部分就是對(duì)歷史事件(歷史現(xiàn)象)共同特征的理論概括，重在對(duì)規(guī)律、特征、本質(zhì)的總結(jié)。
【教材知識(shí)回顧】
【高頻考點(diǎn)3 羅馬法】
高考真題示例3(2010?福建卷)從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的( )
A．適用于所有羅馬人的法律
B．調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律
C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律
D．調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律
解析：C。此題考查對(duì)《十二銅表法》的準(zhǔn)確把握，《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，協(xié)調(diào)的是羅馬貴族和平民之間的矛盾，貴族和平民屬于公民內(nèi)部之間的關(guān)系，故選C。
C
【解題技巧指導(dǎo)】
三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)推敲四個(gè)備選項(xiàng)：
一辨：是否符合歷史史實(shí)(是否正確)；
二辨：是否與題干內(nèi)容相關(guān)(是否有關(guān)系)；
三辨：是否與題干要求有密切的聯(lián)系(關(guān)系是否密切)。
在辨析中排除；過了一辨看二辨，過了二辨用三辨。
【教材知識(shí)回顧】
時(shí)間適用范圍及地位
習(xí)慣法前6世紀(jì)末～前5世紀(jì)中期法律和習(xí)慣無明顯界限，貴族隨意解釋法律，為貴族特權(quán)提供方便
成文法前5世紀(jì)中期《十二銅表法》標(biāo)志羅馬成文法誕生，在一定程度上限制貴族特權(quán)、保護(hù)平民利益
公民法前3世紀(jì)中期之前法律限于調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系
萬民法前3世紀(jì)中期之后適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的自由民
民法大全前3世紀(jì)末～6世紀(jì)查士丁尼組織編纂《民法大全》，是羅馬法編纂的結(jié)晶，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成
【高頻考點(diǎn)4 蘇格拉底】
高考真題示例4(2011?全國新課標(biāo)卷)蘇格拉底在受審時(shí)申辯說：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過對(duì)我的殘害�！边@段話表明蘇格拉底( )
A．維護(hù)公民生存權(quán)利 B．捍衛(wèi)思想自由原則
C．抗議雅典司法不公 D．反對(duì)貴族專權(quán)暴政
B
解析：B。本題主要考查材料解讀能力。從材料信息“喚醒、說服……對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過對(duì)我的殘害”等可以看出蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人的思想自由，重視個(gè)性，而不是強(qiáng)調(diào)公民生存權(quán)利，A項(xiàng)排除；C項(xiàng)與題干材料本意不符；結(jié)合所學(xué)可知蘇格拉底反對(duì)極端民主政治，D項(xiàng)不符合史實(shí)。故選B項(xiàng)。
【解題技巧指導(dǎo)】
本題考查蘇格拉底的思想主張，材料和他捍衛(wèi)思想自由的原則教材均未出現(xiàn)，但此題并未超“綱”，也不“怪異”，因?yàn)槠渚襁�是來源于教材。對(duì)這種“源于教材，又高于教材”的試題要引起足夠的重視。此類型題要得到高分的途徑有二：一是準(zhǔn)確掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)，二是準(zhǔn)確提煉信息。
【教材知識(shí)回顧】
長期以來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)雅典民主政治的實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，有三種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為雅典民主政治是“民眾的統(tǒng)治”，是應(yīng)該大力弘揚(yáng)提倡的。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為雅典民主政治是“貴族和富人或者奴隸主階級(jí)的寡頭統(tǒng)治”，不應(yīng)過高估計(jì)。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為雅典民主政治既非“民眾的統(tǒng)治”，也不是“貴族和富人或者奴隸主階級(jí)的寡頭統(tǒng)治”，而是民眾與政治領(lǐng)袖的共治，民主政治權(quán)力為民眾和政治領(lǐng)袖所共享。
――黃洋《雅典民主政治新論》
雅典民主政治產(chǎn)生的背景，民主政治形成和發(fā)展的歷程，民主政治的主要表現(xiàn)形式及民主政治對(duì)后世的影響。
閱讀下列材料：
材料一 秦朝和古代雅典政治制度結(jié)構(gòu)示意圖。
材料二 雅典公民大會(huì)的設(shè)置主要是經(jīng)歷了梭倫、克利斯提尼和伯利克里的改革。公民大會(huì)是全體公民參與城邦事務(wù)的政治機(jī)構(gòu)，是雅典唯一的立法機(jī)構(gòu)，以各種形式完全控制著雅典的行政和司法，一切重大問題都只能在公民大會(huì)上進(jìn)行最終決議。在形式上，它是唯一囊括了所有雅典公民的政治機(jī)構(gòu)。在實(shí)踐上，它給予雅典公民最好的民主政治訓(xùn)練。
――《雅典公民大會(huì)初探》
材料三 第一條 中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民民主專政國家。
第二條 中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)
請(qǐng)回答：
(1)讀材料一，圖中政權(quán)結(jié)構(gòu)模式反映了兩種政治制度的何種差異？從歷史發(fā)展的角度評(píng)價(jià)，你認(rèn)為這兩種政治制度各有何利弊？
(2)結(jié)合材料二和材料三，比較我國人民代表大會(huì)和雅典公民大會(huì)的主要不同之處。
(3)綜合上述材料，你對(duì)民主政治有何認(rèn)識(shí)？
人民代表大會(huì)。全國人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制。
――1954年的《中華人民共和國憲法》
【命題意圖】本題主要從政治文明演進(jìn)的角度考查雅典民主與中國古代專制、現(xiàn)代社會(huì)主義民主的基本含義，從而認(rèn)識(shí)到民主的多樣性、時(shí)代性、階級(jí)性和逐步發(fā)展完善。
【解題關(guān)鍵】解答此題關(guān)鍵在于要正確把握題中涉及的三種政治文明的本質(zhì)含義，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，找出其共性和個(gè)性。
【參考答案】
(1)差異：皇權(quán)至上，君主專制――人民主權(quán)，民主政治。利：中國――有利于國力增強(qiáng)，政局穩(wěn)定，促進(jìn)大一統(tǒng)的民族國家的形成與發(fā)展；雅典――有利于提高公民積極性，激發(fā)創(chuàng)造力，從而創(chuàng)造輝煌的精神、文化，同時(shí)為近代民主政治提供了寶貴借鑒。弊：中國――君權(quán)至上容易引起獨(dú)裁與腐敗，壓制全體民眾的民主意識(shí)和創(chuàng)造力，從而阻礙社會(huì)進(jìn)步；雅典――過于泛濫的直接民主往往成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩的隱患，狹隘的城邦體制最終無法容納政治經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，輝煌一時(shí)的希臘文明湮沒在歷史的塵封中。
(2)不同：人民代表大會(huì)是代議制民主，公民大會(huì)是直接民主；人民代表大會(huì)代表大多數(shù)人的利益，具有廣泛性，公民大會(huì)只是少數(shù)成年男性公民的民主；人民代表大會(huì)是人民民主專政，公民大會(huì)是奴隸主階級(jí)的民主專政。
(3)認(rèn)識(shí)：各地區(qū)的民主存在著差異；民主具有時(shí)代性、階段性；民主需要不斷發(fā)展完善；社會(huì)主義民主才是真正的人民民主。
答案及解析
A。本題主要考查歷史知識(shí)的再現(xiàn)和材料信息解讀能力。“進(jìn)行判決的唯一依據(jù)，是訴訟人的演說陳述”可以看出這樣的判決很難保證案件判決的公平公正，同時(shí)說明這種司法程序還有缺陷，故排除C、D項(xiàng)。
“直到既定的人數(shù)到齊為止”、“陪審員對(duì)案件一無所知，他們了解整個(gè)案情……”可以避免事先有人說情、賄賂等，說明公民的平等不僅僅是形式的，排除B項(xiàng)。
這種運(yùn)作方式既體現(xiàn)民主也有不足之處，但確實(shí)是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)雅典民主的運(yùn)作方式，這符合史實(shí)，故選A項(xiàng)。
B。本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的理解與遷移運(yùn)用能力。解答時(shí)首先要明確學(xué)者的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)古代雅典政治的局限性，然后結(jié)合選項(xiàng)分析；另外要抓住時(shí)間提示“雅典民主政治鼎盛時(shí)期”。
A、C項(xiàng)都是雅典政治的民主性，而D項(xiàng)是克利斯提尼時(shí)期(雅典民主政治確立時(shí)期)。故符合題意的只有B項(xiàng)(說明只是少數(shù)人的民主)。
D。本題考查歷史知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)和歷史常識(shí)的積累。一百年為一世紀(jì)，如公元前1世紀(jì)指的是公元前100年～公元前1年，故公元前509年為公元前6世紀(jì)末。答案為D。
B。本題考查歷史知識(shí)的記憶及材料解讀能力。“成為探究生活和道德、善與惡所必需”強(qiáng)調(diào)重視道德和知識(shí)的作用，這與蘇格拉底的觀點(diǎn)和哲學(xué)地位一致，因此答案選擇B項(xiàng)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/68865.html
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