【考綱考點(diǎn)解讀】
明確考綱
（1）文化與社會(huì)
文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)
文化的形式
文化的社會(huì)作用
文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
文化與綜合國(guó)力
課程標(biāo)準(zhǔn)
觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。
備考指要
本單元高考的考查的知識(shí)主要有：文化的內(nèi)涵，文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，文化與綜合國(guó)力的關(guān)系，考查題型既有選擇題也有非選擇題。所以復(fù)習(xí)要全面把握。
【考點(diǎn)精講精析】
考點(diǎn)1文化與社會(huì)
一、知識(shí)梳理
1.文化的內(nèi)涵
“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
2.文化的特點(diǎn)
（1）文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象：文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化，有了人類(lèi)社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
（2）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的，也不是在后天自發(fā)形成的。文化素養(yǎng)的形成，離不開(kāi)生活、實(shí)踐和教育。
（3）人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，文化和精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。
3.文化的形式：
文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)等；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。
4.文化的社會(huì)作用
（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
（2）不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
（3）具有雙重性質(zhì)：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
5.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。但是文化有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，其發(fā)展并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高了，文化修養(yǎng)水平并不必然提高。
（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給一定的政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，不同的文化（地域上的區(qū)別、性質(zhì)上的區(qū)別）對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
（3）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出�！ �
(4）文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
6.文化與綜合國(guó)力
（1）當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。
（2）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
（3）在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
（4）增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
【溫馨提示】
（1）我們所講的文化，既不是與文明等同的“大文化”，也不是文化部所管理的文化企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等狹義的文化，而是“相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品”。
（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。
（3）并非任何文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起著促進(jìn)的作用。文化作為一種精神力量，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。
二、典型例題
1.(2008海南,17)某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。開(kāi)發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明（）
①原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值
③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融④文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值
A．①②B．②③C．①③D．②④
【解析】利用民族文化發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、提升國(guó)家軟實(shí)力的具體體現(xiàn)，反映了文化產(chǎn)業(yè)的崛起對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用。
【答案】B
2.(2009江蘇,18)原生態(tài)文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)()
A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展
C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響
【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)。題干反映了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，故D項(xiàng)正確；但文化有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)決定文化，但并不是亦步亦趨的，故BC項(xiàng)錯(cuò)誤。
【答案】D
3.(2009福建,31）2008年6月18日，中國(guó)郵政發(fā)行了《海峽西岸建設(shè)》特種郵票和郵資封。《海峽西岸建設(shè)》特種郵票形象地展示了海峽兩岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。由此可見(jiàn)()
A.文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志B文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r
C.郵票成為展示文化軟實(shí)力的載體D.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑
【解析】一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映，故B項(xiàng)正確的反映了題意；A項(xiàng)夸大了文化的作用，認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志是錯(cuò)誤的；C項(xiàng)說(shuō)法夸大了“郵票”的作用；商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育是文化傳播的主要途徑，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
【答案】B
4.（2011福建,26）一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說(shuō)，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大�？梢�(jiàn)，優(yōu)秀的文化（）
A.彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來(lái)B．反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向
C.源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展D．源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)
【解析】文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響，文化源自人民群眾的實(shí)踐，又對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，故選C項(xiàng)；但認(rèn)為源于時(shí)代的智慧是錯(cuò)誤的，排除D項(xiàng)。文化是主觀的，不能創(chuàng)造時(shí)代的未來(lái)，也不能決定時(shí)代的走向，排除A、B項(xiàng)。
【答案】C
5.(201福建,39)民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源,對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為,“‘民本思想’和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件向適應(yīng)的,其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的。”請(qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí),對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。
【解析】本題以“兩會(huì)”提出的人們生活有“尊嚴(yán)”為素材,體現(xiàn)的是黨和國(guó)家重視民生的民本思想。本問(wèn)考查文化模塊,知識(shí)點(diǎn)為文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系,體現(xiàn)為觀點(diǎn)評(píng)析類(lèi)。既要指出經(jīng)濟(jì)政治決定文化,文化反作用于政治經(jīng)濟(jì),還需要結(jié)合不同時(shí)期的民本思想在不同時(shí)期的反作用進(jìn)行簡(jiǎn)要分述。
【答案】①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。“民本思想”和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物,中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的“民本思想”有利于緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾,根本上是為了鞏固剝削階級(jí)的統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,根本上是為人民服務(wù)。
6.（2010全國(guó)新課標(biāo),39）閱讀材料，完成下列各題。
材料一20世紀(jì)20年代末至30年代初的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間。美國(guó)極力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，涌現(xiàn)出“百老匯”、“好萊塢”等知名文化品牌，目前已成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)。90年代亞洲金融危機(jī)期間，日本和韓國(guó)注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，迅速成為文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)。有人據(jù)此認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)不景氣，對(duì)于我國(guó)部分省市落實(shí)文化強(qiáng)省(市)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，也許是不可多得的“良機(jī)”。
材科二在我國(guó)改革開(kāi)放的早期，文化成為招商引資的重要媒介。近年來(lái)，在很多地方，文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)并扮演著重要的角色，實(shí)現(xiàn)了從“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)，2009年以來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，產(chǎn)值月均增幅達(dá)l7％，其中電影、圖書(shū)和舞臺(tái)劇等，收入增長(zhǎng)更高達(dá)20％以上。
(2)根據(jù)材料二，有人認(rèn)為，從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對(duì)文化功能認(rèn)識(shí)的深化。你贊同這種看法嗎?運(yùn)用文化知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
(3)面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的意義何在?請(qǐng)對(duì)制定文化強(qiáng)省
(市)戰(zhàn)略提出方法論的建議。
【解析】第二問(wèn)考查文化的影響。強(qiáng)調(diào)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，但沒(méi)有看到文化對(duì)政治、對(duì)人、對(duì)綜合國(guó)力方面的影響�？忌梢愿鶕�(jù)自己的理解，從不同角度回答問(wèn)題。第三問(wèn)是文化和哲學(xué)的組合題，涉及文化對(duì)綜合國(guó)力的作用和具體問(wèn)題具體分析的知識(shí)。
【答案】
(2)答案一：不贊同。文化具有滿足人們精神需要，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持等功能。材料二中，從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”，只強(qiáng)調(diào)文化的經(jīng)濟(jì)功能，而忽視了其他功能。
答案二：贊同。“文化搭臺(tái)”只看到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能，“文化唱戲”則認(rèn)識(shí)到文化本身的經(jīng)濟(jì)功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要的功能。
(3)文化是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能提升我國(guó)綜合國(guó)力，掌握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。制定文化強(qiáng)省(市)戰(zhàn)略，可以借鑒經(jīng)驗(yàn)，但要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/56824.html
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