高三語文二模試卷(朝陽區(qū))

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

北京市朝陽區(qū)~學(xué)年度高三年級第二學(xué)期第二次模擬考試
語文試卷
.5
(考試時間150分鐘 滿分150分)

本試卷共6頁。答題紙共6頁?忌鷦(wù)必將答案答在機(jī)讀卡和答題紙上,在試卷上作答無效。考試結(jié)束后,請收回機(jī)讀卡和答題紙。
第一部分(27分)
一、本大題共5小題,每小題3分,共15分。
1.下列詞語中,字形和加點的字的讀音全都正確的一項是
A. 振奮 哀聲嘆氣 參與(yù) 風(fēng)流倜儻(dǎng)
B. 詬病 滄海一栗 笑靨(yàn) 犯而不校(jiào)
C. 渲泄 舉步維艱 剎(shà)那 色厲內(nèi)荏(rěn)
D. 會晤 金榜題名 懲(chéng)罰 少不更(gēng)事
2.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?br>①大學(xué)生村官李運(yùn)起看到村民辛勞一年,收入有限,就萌生了先發(fā)展養(yǎng)豬業(yè), 建立生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈,借以提高村民收入的想法。
②近日,英國廣播公司攝制組走進(jìn)三亞黎苗旅游區(qū),為英國版三亞旅游形象廣告取景拍攝,該旅游形象廣告將在英國 兩年。
③為了完善社區(qū)養(yǎng)老公共服務(wù)設(shè)施,強(qiáng)化社區(qū) 功能,提升社區(qū)居民的生活水平,必須動員各方力量參與社區(qū)日常管理。
A.繼而 聯(lián)播 自制 B.既而 聯(lián)播 自治
C.繼而 連播 自治 D.既而 連播 自制
3.下列句子中,沒有語病的一句是
A. 北京市將在古都風(fēng)貌保護(hù)區(qū)的四合院內(nèi),試行“北京人家”經(jīng)營模式,探索風(fēng)貌保護(hù)、居民就業(yè)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)三位一體。
B. 丁俊暉即將奔赴英國征戰(zhàn)斯諾克世界錦標(biāo)賽,他能否發(fā)揮最佳水平,并最終取得冠軍,關(guān)鍵在于他比賽時的心態(tài)。
C. 北京國際電影節(jié)“天壇獎”獎杯的設(shè)計思想源于“天人合一,美美與共”的理念,獎杯的制作、設(shè)計歷時5個多月。
D. 中國兒童環(huán)保繪畫大賽以“水——生命之源,從哪里來”為主題,旨在引導(dǎo)孩子珍惜水資源并積極參與環(huán)保的意識。
4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,語意銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
天山不僅給人一種稀有美麗的感覺,而且更給人一種無限溫柔的感情。     ,      !     ,       ;          ,         。人們會同時用兩種甜蜜的感情交織著去愛它,既像男子依偎自己的戀人,又像嬰兒喜愛母親的懷抱。
①當(dāng)它披著薄薄云紗的時候
②有綠發(fā)似的森林
③它像少女似的含羞
④又像年輕母親飽滿的胸膛
⑤當(dāng)它被陽光照耀得非常明朗的時候
⑥它有豐饒的水草
A⑥②①③⑤④  。垄邰堍佗蔻茛凇  。芒蔻茛堍冖佗邸  。蘑邰佗茛堍蔻
5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項是
A. “東魯春風(fēng)吾與點,南華秋水我知魚”,這一副對聯(lián)巧妙地融合了儒家和道家的兩個典故,它們分別是“沂水舞雩”和“濠梁之辯”。
B. “韓如潮、柳如泉、歐如瀾、蘇如海”是后人用形象化的說法,分別對唐宋八大家中韓愈、柳宗元、歐陽修和蘇軾散文的評價。
C.《變形記》是奧地利作家卡夫卡最富特色的短篇小說之一,作品以主人公格里高爾變成甲蟲的荒誕形式,表現(xiàn)了人性異化的主題。
D.孫犁被譽(yù)為“荷花淀”派的創(chuàng)始人,代表作《荷塘月色》體現(xiàn)了淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。
二、本大題共4小題,每小題3分,共12分。下面文言文,完成6~9題。
凡作事專心志,竭計慮,窮日夜而為之者,曰不遺余力,曰惟日不足,若余之尋花是也。憶辛丑年,自昆山而太倉,而嘉定,而南翔,看牡丹三十五家,有文記之。乙巳,尋牡丹于江陰,以無向?qū)В瑥U然而返。久聞洞庭山牡丹多名種,今年三月,遂不遠(yuǎn)百六十里,涉太湖之波濤,二日而到山。結(jié)伴尋花,或輿或杖,僻遠(yuǎn)之地?zé)o不至;有初至不得入者,輒再三往,必得觀而后已。
山中名花,大抵皆寓目,多生平所未見者。晝則坐臥花前,夜則沉醉花下,如是數(shù)日。興盡則掛帆渡湖,至虎丘觀花市而歸;復(fù)遍歷昆山城內(nèi)外有花之所。浹辰①之間,看花五十余家,殆所至不遺余力,惟日不足者,其可謂狂且癖矣!
客曰:“周濂溪謂‘牡丹,花之富貴者也’。以子之貧賤,毋乃不宜!”余曰:“吾貧則無儋石矣,而性慷慨,喜豪放,無貧之氣;賤為韋布矣,而輕世肆志,不事王侯,無賤之骨。安在與花不宜?”客又曰:“歐陽公,儒者也,以牡丹為花妖。子何好之甚?”余曰:“凡物之美者,皆能為妖,何獨花也。溺其美而動其中,皆足以喪身。吾不得于世,借以娛目肆志而已,何妖之為!”惟諸詩皆信口率筆,以適一時之興,無意求工,貽笑作者,吾無辭焉。
(取材于歸莊《看牡丹詩自序》)
注:①浹辰:十二日。

6.下列語句中,加點的詞的解釋不正確的一項是
A.必得觀而后已 已:停止
B.殆所至不遺余力 殆:大概
C.溺其美而動其中 動:移動
D.以適一時之興 適:滿足
7.下列各組語句中,加點的詞意義和用法都相同的一組是
A. 若余之尋花是也 B. 廢然而返
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng) 由山以上五六里,有穴窈然
C. 其可謂狂且癖矣 D. 惟諸詩皆信口率筆
其孰能譏之乎 及諸河,則在舟中矣
8.下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是
A.結(jié)伴尋花,或輿或杖,僻遠(yuǎn)之地?zé)o不至
(我與友人)結(jié)伴尋訪牡丹,有時乘車,有時拄杖步行,偏遠(yuǎn)之地沒有不到的
B.山中名花,大抵皆寓目,多生平所未見者
山中有名的牡丹花,大多都看到了,很多是平生我沒有見過的
C.以子之貧賤,毋乃不宜
以你的貧賤身份(卻喜愛富貴的花),恐怕不合適吧
D.吾不得于世,借以娛目肆志而已,何妖之為
我與世道不相和,借(賞花)來愉悅眼目放縱心志罷了,怎么能說我是妖呢
9.下列理解和分析,不符合文意的一項是
A.作者為尋訪牡丹,跋山涉水,不辭辛勞,總覺得時間不夠用。
B.作者喜愛牡丹成癖,看見名花,就日夜與其相伴,如醉如癡。
C.作者說牡丹是富貴之花,而自己性情慷慨豪放,與牡丹相宜。
D.作者認(rèn)為所有美麗的事物,只要你沉溺其中,都會危害自身。
第二部分(123分)
三、本大題共3小題,共25分。
10.用斜線(/)給下面劃線部分?jǐn)嗑洹#?分)
秦之時,羞文學(xué),好 武 勇 賤 仁 義 之 士 貴 治 獄 之 吏 正 言 者 謂 之 誹 謗 遏過 者 謂 之 妖 言 故 盛 服 先 生 不 用 于 世 忠 良 切 言 皆 郁 于 胸 譽(yù) 諛 之 聲 日 滿 于 耳 虛 美 熏 心 實 禍 蔽 塞 此 乃 秦 之 所 以 亡 天 下 也。
(取材于路溫書《尚德緩刑書》)
11.在橫線處寫出詩文原句(限選做其中4道題)。(8分)
①出不入兮往不反, ,帶長劍兮挾秦弓, 。
(屈原《國殤》)
②但以劉 ,氣息奄奄, ,朝不慮夕。
(李密《陳情表》)
③ , 。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間。
(李白《夢游天姥吟留別》)
④故國神游,多情應(yīng)笑我, 。人生如夢, 。
(蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》)
⑤若夫日出而林霏開, , ,山間之朝暮也。
(歐陽修《醉翁亭記》)
⑥看萬山紅遍, , ,百舸爭流。
(毛澤東《沁園春•長沙》)
12.下面這首詞,完成~題。(12分)
鷓鴣天•離恨
納蘭性德
背立盈盈故作羞,手?梅蕊打肩頭。欲將離恨尋郎說,待得郎來恨卻休。
云淡淡,水悠悠。一聲橫笛鎖空樓。何時共泛春溪月,斷岸垂楊一葉舟。

 下列對本詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.“背立盈盈故作羞”,女子背對情郎站立時故作嬌羞的姿態(tài),樣子傳神動人。
B.“手?梅蕊打肩頭”,通過女子揉弄梅蕊、輕敲肩頭的動作寫出了女子的可愛。
C. 三四兩句寫女子對情郎的情感由思念轉(zhuǎn)為怨恨,直到看見情郎恨意也未消除。
D.五六兩句中“淡淡”和“悠悠”兩個疊音詞,烘托出女子對情郎的思念悠遠(yuǎn)綿長。
“一聲橫笛鎖空樓”中“鎖”字用詞精當(dāng),請結(jié)合詩句對“鎖”字作簡要賞析。(4分)
本詞“何時共泛春溪月”一句描繪了怎樣的畫面?請對這句詞作簡要賞析。(5分)
四、本大題共3小題,共11分。閱讀下面的,完成13~15題。
古琴,又名瑤琴、玉琴或七弦琴,是中國最古老的彈撥樂器之一,早在春秋戰(zhàn)國時期就已盛行。南宋以后,“琴棋書畫”作為文人四事,成為一種雅致的社會風(fēng)尚,琴位居“四事”之首,列為“君子修養(yǎng)之物”。
古琴一般以桐木作面板,梓木作底板,合為音箱。傳說原始時代神農(nóng)氏曾“削桐為琴、繩絲為弦”,創(chuàng)造了最初的琴。古琴琴身依照人身鳳形而制,有頭、頸、肩、腰、尾、足等。古琴的形制體現(xiàn)出道家“天人合一”的文化內(nèi)涵。琴長三尺六寸五分,象征一年三百六十五天;表示音位的十三徽①,象征一年十二個月加一個閏月。琴面“上圓而斂,法天”為陽;背板“下方而平,法地”為陰,符合天圓地方之說。在中國古代的諸多樂器中,大概沒有什么樂器像古琴這樣被賦予了如此多的文化寓意。
古琴樂沒有二胡的如泣如訴,不如古箏的響亮歡快,也不像琵琶那么鋒芒畢露,古琴音色明凈,發(fā)音渾厚深沉,余音悠遠(yuǎn)。古琴的音色分三種,即泛音、散音、按音。泛音玲瓏剔透,像天一樣空靈清越;散音渾厚如鐘,像大地一樣堅實厚重;按音或虛、或?qū),或清越明凈,或沉渾宏亮,像人一樣豐富多變。莊子將音樂分為“天籟”、“地籟”與“人籟”,講求天地人和,認(rèn)為“天籟”最高最美。道家崇尚自然,強(qiáng)調(diào)無為和逍遙,認(rèn)為道的境界就是天的境界,天的境界就是自由的境界。古琴樂追求高逸、深遠(yuǎn)的意境,代表著天地間永恒絕對的大美。古琴的演奏技法也融入了道家所講求的清虛自然。古琴演奏以右手彈撥,以左手按弦取音。左手在演奏技法上比右手更加多樣,如吟、揉、綽、注、進(jìn)、退等。多種手法的應(yīng)用使古琴的音色,似虛似實,似有似無,余音綿長不絕。
《紅樓夢》第八十六回《受私賄老官翻案牘,寄閑情淑女解琴書》中,林黛玉給賈寶玉談?chuàng)崆僦烙幸欢卧挘喝粢獡崆,必(fù)耢o室高齋,或在層樓的上頭,在林石的里面,或是山巔上,或是水涯上;焚香靜坐,心不外想,氣血和平,才能與神合靈,與道合妙。……先須衣冠整齊,或鶴氅,或深衣②,然后盥了手,焚上香,方才將身就在榻邊,把琴放在案上,坐在第五徽的地方兒,對著自己的當(dāng)心,兩手方從容抬起,這才心身俱正。可見古琴演奏是十分講究的,正是遵循這些近于苛刻的要求,才易于達(dá)到物我合一的藝術(shù)境界。
——取材于陳業(yè)秀《中國古琴音樂文化中的道家思想》
注釋:①徽:亦作暉。古琴定為十三音,每音在琴面左側(cè)飾以金玉或螺蛤的圓點為標(biāo)記,謂之徽。②鶴氅,深衣:古代兩種服飾。
13.下列說法符合文意的一項是(3分)
A.琴位居文人“四事”之首,是因為古琴是中國最古老的彈撥樂器之一。
B.歷史上神農(nóng)氏“削桐為琴,繩絲為弦”,后世便都以桐木做古琴面板。
C.古琴泛音、散音、按音三種音色,分別體現(xiàn)了“天地人”的不同特點。
D.古琴演奏以右手彈撥,左手按弦取音,因為演奏時左手比右手靈活。
14. 根據(jù)文意,在畫線處填上相應(yīng)的內(nèi)容。(3分)
古琴藝術(shù)蘊(yùn)涵著豐富的道家文化,古琴的形制體現(xiàn)出道家“天人合一”的文化內(nèi)涵,古琴的音色體現(xiàn)出道家 ① 的思想,古琴樂所追求的意境體現(xiàn)出道家推崇的 ② ,古琴的演奏技法融入了道家講求的清虛自然,古琴彈奏十分講究,體現(xiàn)出道家所追求的 ③ 的境界。
15. 請根據(jù)最后一段中林黛玉給賈寶玉談?chuàng)崆僦赖囊欢卧,說說古人彈琴都有哪些講究。請分條概括,每一條不超過7個字。(5分)
五、本大題共4小題,共27分。閱讀下面的作品,完成16~19題。
誰能看見鷺鷥的腿
吃了早飯,老庚就準(zhǔn)備去城西看魚翅。
老庚在古城長大。他沒事就在古城閑逛,城里的古跡,他都很熟悉。他每次走過江邊,都要跟江邊鎮(zhèn)水幾百年的石犀牛說幾句話,拍拍牛背。這石犀牛曾被人拉到街上去充當(dāng)?shù)袼,后來又被隨意扔回江邊,還被調(diào)了個個,背對著江面。
老庚站在天井里大聲喊:“哥哥!哥哥!”
嫂子推開門,把一個漆黑的腦殼伸出來,說:“早就去江邊釣魚了。”
“咦,你的腦殼昨天還是花白的,今天咋就漆黑了?”老庚偏起脖子問。
“我這是染了發(fā)!你個瘋子!”嫂子“嘭”地一聲把門關(guān)上了。
老庚把手背在身后出了門。高高瘦瘦的身影,像一根秋風(fēng)里的老豇豆。老庚邊往江邊走,邊想昨天晚上的電視節(jié)目。
昨晚看電視,他隨手換到一個頻道,看到一個專家正在講“中國古代的水利建設(shè)”。專家指著一張圖片說:“為了防止水直接沖擊堤岸,人們在堤岸外面筑出一段形狀類似魚翅的分水堤,俗稱魚翅。這段魚翅就在古城西邊,修建于明朝,是目前四川唯一保存完好的魚翅!比绻皇且驗樘旌,老庚真想當(dāng)天晚上就去看看。
老庚出了古城,到了城南的江邊,看見江上鷺鷥飛來飛去。他沿著濱江路一直往西走,路上冷冷清清的,只有臨水的那一邊,隔一段距離就插著一根魚竿,像一只只貪婪的手,伸向江面。老庚遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見哥哥在最遠(yuǎn)的那根魚竿附近坐著,白白胖胖的,很顯眼。
一艘游船轟隆隆地從江心開過去,船尾拖著一條污水帶,就像是犁頭從枯了很久的水塘里劃過,把下面的淤泥翻了上來。老庚被嚇了一跳,朝著江面罵了一句。
一只鷺鷥驚恐地從老庚眼前飛過,眨眼間就在不遠(yuǎn)處展開一對大翅膀狠命地掙扎,而插在岸邊的一根魚竿也隨之劇烈地?fù)u晃起來。老庚飛快地跑到那根魚竿旁邊,發(fā)現(xiàn)鷺鷥的腿被魚線纏上了,而且越掙扎,魚線纏得越緊。老庚蹲下來,去幫鷺鷥解開魚線,可鷺鷥顯然不理解老庚的好心,拼命拍動翅膀,還來啄他。老庚呵呵笑著。鷺鷥拼命地掙扎,老庚的手被啄出血了。
鷺鷥終于飛走了,老庚直起腰來,發(fā)現(xiàn)哥哥跑了過來!耙愣嗍!我釣不到魚,釣只鳥回去也可以給你嫂子交差呀!备绺缡捌痿~竿抱怨著。老庚看到哥哥憤憤不平的樣子,不敢再出聲了。
老庚繼續(xù)往城西走,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一群人正在施工。近了,老庚發(fā)現(xiàn)他們正在拆魚翅的石條!
老庚的腦袋“嗡”地一聲,他沖上去拉住一個撬石條的人,大聲問:“你們在干啥?”撬石條的人把老庚撥拉到一邊,老庚又撲上去,趴在石條的上面,整個人寫成一個“大”字。幾個工人過來把老庚抬起扔到路邊。老庚嗚嗚地哭了。
一個工頭模樣的人走過來說:“你哭什么哭?”老庚說:“這是明朝的東西。 薄澳愣裁?舊的不去,新的不來。你走遠(yuǎn)些,不要影響我們建娛樂城!惫ゎ^模樣的人說,還小聲罵著,“你這個瘋子!”
老庚呆呆地坐在岸邊,看那些人說說笑笑地拆著魚翅。
太陽落山,撬石條的人終于收工了,江邊安靜下來,只有遠(yuǎn)處的江面上有幾只鷺鷥在快樂地飛翔著。老庚站起來,回身去看古城,突然覺得,那片古城像一只被魚線纏住了腿的鷺鷥。他急急忙忙地跑回古城,一邊跑,一邊找,一邊叫“鷺鷥,鷺鷥……”
一個行人想弄明白老庚在找什么,就問:“你在找什么?”
老庚突然說了一句:“你能看見鷺鷥的腿嗎?”
(取材于何曉的同名小說,有刪改)
16.下列對內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項是(4分)
A.開篇寫老庚要去看“魚翅”,但“魚翅”究竟是什么,在后文才通過插敘解釋,讓讀者由疑惑到豁然,增加了閱讀趣味。
B.作者將背著手的老庚比喻成“一根秋風(fēng)里的老豇豆”,形象地寫出了他高高瘦瘦的外形特征,暗示他清高孤傲的性格特點。
C.文中老庚的哥哥這一形象,無論是在外形上還是在對待鷺鷥的態(tài)度上,都和老庚形成鮮明的對比,起到了襯托老庚的作用。
D.無意中看到的一個介紹古代水利建設(shè)的電視節(jié)目,激發(fā)了老庚堅決保護(hù)文物的意識,他決定第二天馬上去阻止人們拆除魚翅。
E.小說寫了鷺鷥被魚線纏住和魚翅被強(qiáng)行拆除兩個主要情節(jié),這兩件看似無關(guān)的事,經(jīng)過作者精心構(gòu)思,被巧妙地聯(lián)系在一起。
17.解釋下面語句在文中的含義。(5分)
那片古城像一只被魚線纏住了腿的鷺鷥。
18.聯(lián)系全文,請簡析小說第2段寫石犀牛有什么作用?(6分)
19.文中工頭模樣的人說“舊的不去,新的不來”,這句話在文中的含義是什么?請聯(lián)系現(xiàn)實生活,談?wù)勀銓@句話的理解和認(rèn)識。(不少于200字)(12分)
六、本大題共1小題,共60分。
20.閱讀下面材料按要求。(60分)
興趣產(chǎn)生熱愛,興趣產(chǎn)生動力,興趣產(chǎn)生愉悅,興趣催人奮進(jìn),興趣創(chuàng)造成功。
孔子說,“知之者不如好知者,好之者不如樂之者!
愛因斯坦說,“興趣是最好的老師!
請以“興趣”為題,寫一篇不少于800字的,文體自選(詩歌除外)。

北京市朝陽區(qū)~學(xué)年度高三年級第二學(xué)期第二次模擬考試
語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)
.5
第一部分(27分)
一、本大題共5小題,每小題3分,共15分。
1.D(A唉聲嘆氣,風(fēng)流倜儻tǎng;B滄海一粟,笑靨yè;C宣泄,剎那chà)
2.C(繼而,連詞,表示緊隨在某一情況或動作之后,側(cè)重前后聯(lián)系的緊密性;既而,連詞,表示上文所說的情況或動作發(fā)生之后不久,側(cè)重時間。連播,一個電臺或電視臺連續(xù)播出;聯(lián)播,多個電臺或電視臺同時播送。自制,自己制造、控制自我行為等。自治,自行管理或處理。)
3.B(A.成分殘缺,缺賓語;C.語序不當(dāng),應(yīng)先設(shè)計再制作;D.句式雜糅)
4.A
5.D(《荷塘月色》有誤)
二、本大題共4小題,每小題3分,共12分。
6.C(動:動搖)
7. B(助詞,形容詞詞尾,……的樣子。A取獨;助詞,定語后置的標(biāo)志。C代詞,那;難道。D這些;相當(dāng)于“之于”。)
8.D(我與世道不相合,借(賞花)來愉悅眼目放縱心志罷了,怎么能認(rèn)為它是妖呢)
9.C(“作者說牡丹是富貴之花”有誤)

第二部分(123分)
三、本大題共3小題,共25分。
10.斷句(5分)
答案:好 武 勇/ 賤 仁 義 之 士 /貴 治 獄 之 吏 /正 言 者 謂 之 誹 謗 /遏 過 者 謂 之 妖 言 /故 盛 服 先 生 不 用 于 世 /忠 良 切 言 皆 郁 于 胸 /譽(yù) 諛 之 聲 日 滿 于 耳 /虛 美 熏 心/ 實 禍 蔽 塞 /此 乃 秦 之 所 以 亡 天 下 也。
[評分標(biāo)準(zhǔn):本題5分。標(biāo)記“/”處,共10處,每斷對2處,得1分;每斷錯2處,扣1分,扣完為止。]
譯文:秦朝的時候,看不起儒術(shù),崇尚勇武,蔑視主張仁義的人,尊崇主管刑獄的官吏,正直的言論被看作是誹謗,阻止錯誤的話被當(dāng)作是妖言,所以衣冠齊楚的儒者不被重用,忠臣忠良懇切的言辭都在胸中郁積,浮夸阿諛聲天天充斥在當(dāng)權(quán)者的耳朵,虛假的美名熏陶著君主的心,實際的禍害卻被掩蓋住了。這正是秦朝失去天下的原因。
11.默寫(8分)
①平原忽兮路超遠(yuǎn) 首身離兮心不懲
②日薄西山 人命危淺
③世間行樂亦如此 古來萬事東流水
④早生華發(fā) 一尊還酹江月
⑤云歸而巖穴暝 晦明變化者
⑥層林盡染 漫江碧透
(共8分。每空1分,有錯則該空不得分。學(xué)生如多寫,選前4道題評分)
12.(11分)
 (3分)C
(4分)“鎖”字的本義是關(guān)住、拴住、鎖住(解釋“鎖”字本義1分),這里是說笛聲縈繞在空寂的樓閣中(解釋“鎖”字語境義1分),生動形象地寫出了女子思念情郎的愁苦難以排遣的情形(“思念愁苦”1分,“難以排遣”1分)。
(5分)詞人運(yùn)用想象,描繪了一幅與情郎春夜月下泛舟的美妙圖畫(“想象”1分,“春夜月下泛舟的美妙圖畫”1分),創(chuàng)設(shè)了一個寧靜、溫馨的優(yōu)美意境(意境特征1分),表達(dá)了女子渴望與情郎相會的期盼之情(“期盼之情”1分),反襯出女子的離恨之苦(“離恨之苦”1分)。
四、本大題共3小題,共11分。
13.(3分)C
14. (3分)
①“天地人和”(“崇尚自然”)
②“天籟之美”(“大美”)
③“物我合一”
15. (5分)
①環(huán)境須安靜優(yōu)雅。(答出一個方面如“安靜”即可得分,下同)
②心神須平和安寧。
③儀表(穿著)須整潔古樸。
④態(tài)度須莊重。
⑤坐姿須端正。
(答對一點給1分;不分條,整體扣1分;超過字?jǐn)?shù)不給分)
五、本大題共4小題,共27分。
16.(4分)B D(B“清高孤傲”有誤;D“激發(fā)了老庚堅決保護(hù)文物的意識,他決定第二天馬上去阻止人們拆魚翅”有誤)
17.(5分)這句話運(yùn)用了比喻的手法(1分),生動形象地寫出了古城正在因為人們的貪欲而遭到破壞(2分),表達(dá)了老庚對古城命運(yùn)的擔(dān)憂(2分)。
18.(6分)答題要點:
這是一段插敘(1分),將人們隨意處置石犀牛和老庚對石犀牛慎重看待作對比(1分),說明古城人們?nèi)狈ξ奈锉Wo(hù)意識(1分),表現(xiàn)出老庚對文物古跡的喜愛(1分),為下文寫人們隨意拆除魚翅和老庚與他們產(chǎn)生沖突做鋪墊(1分),批判了社會普遍存在的為了滿足貪欲而肆意破化文物古跡的行為(1分)。
19.(12分)這句話在文中的含義是:只有拆掉古老的魚翅,才能建設(shè)現(xiàn)代水上娛樂城。
句意理解2分,闡明自己的觀點2分,聯(lián)系事例說明4分,語言表達(dá)4分。
六、本大題共1小題,共60分。
20.(60分)略


【附:文言文參考譯文】
凡是做事專心致志、竭盡心思、日夜不息去干的,叫做“不遺余力”,叫做“只覺時日不夠”。我尋訪名花好像就是這樣;叵胄脸竽辏覐睦ド降教珎},到嘉定,到南翔,看過牡丹三十五處,還寫下了記錄當(dāng)時的情況。乙巳年,到江陰去尋找牡丹,因為沒有人引導(dǎo),結(jié)果毫無收獲而返。我早就聽說洞庭山的牡丹品種很多,今年三月,就不以一百六十里路為遠(yuǎn),渡過太湖的波濤,走了兩天才到洞庭山。(我與友人)結(jié)伴尋訪牡丹,有時乘車,有時拄杖步行,偏遠(yuǎn)之地沒有不到的;有的地方初次不能進(jìn)去,就二次三次地去,一定要看到牡丹花才成。
山中有名的牡丹花,大多都看到了,很多是我平生沒有見過的。白天就坐臥在花前,夜晚就醉飲于花下,像這樣過了好幾天。興致盡了就乘船掛帆渡過太湖,到虎丘看花市才回來;再走遍昆山城內(nèi)外所有有花的地方。十二天之內(nèi),到五十余處看花,大概就達(dá)到了“不遺余力”和“惟日不足”的地步。那真可以說是瘋狂和著迷呀!
有賓客說:“周濂溪說‘牡丹,是花中的富貴之花’。以你的貧賤身份(卻喜愛富貴的花),恐怕不合適吧?”我說:“我確實貧窮沒有幾石米,可是我的性情慷慨,喜歡豪邁,沒有窮人的寒酸氣;我確實低賤是個布衣之人,可是我藐視社會放縱個性,不去侍奉王侯,沒有下賤的軟骨頭。為什么與牡丹花不相宜呢?”賓客又說:“歐陽修是(宋代的)儒者,他認(rèn)為牡丹是花中之妖。你為什么喜歡它如此厲害呢?”我說:“所有美麗的事物,都能成為妖,何止是花呢?沉溺在它的美麗里面而動搖了你的內(nèi)心,都能夠使人喪命。我與世道不相合,借(賞花)來愉悅眼目放縱心志罷了,怎么能認(rèn)為它是妖呢?”只是這些詩都是信口直說,來滿足我一時的興致,本來也沒有特意追求多么工巧,如果作者被人譏笑,那我是無話可說的。



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