202019年莆田市高三質量檢查試卷——語文

一、古代詩文閱讀(27分)

(一)默寫常見的名句名篇(6分)

1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

(1)佩繽紛其繁飾兮， 。(屈原《離騷》)

(2) ，此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)

(3) ，只是朱顏改。(李煜《虞美人》)

(4)寄蜉蝣于天地， 。(蘇軾《赤壁賦》)

(5)此中有真意， 。(陶淵明《飲酒》)

(6)予獨愛蓮之出淤泥而不染， 。(周敦頤《愛蓮說》)

(二)文言文閱讀(15分)

閱讀下面的文言文，完成2-5題。

文彥博，字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。少與張?、高若訥從潁昌史?學，?母異之，曰：“貴人也。”待之甚厚。及進士第，知翼城縣，通判絳州，為監(jiān)察御史，轉殿中侍御史。

西方用兵，偏校有臨陣先退、望敵不進者，大將守著令①皆申覆。彥博言：“此可施之平居無事時爾。今擁兵數(shù)十萬，而將權不專，兵法不峻，將何以濟?”仁宗嘉納之。黃德和之誣劉平降虜也，以金帶賂平奴，使附己說以證。平家二百口皆械系。詔彥博置獄于河中，鞫治得實。德和黨援盛，謀翻其獄，至遣他御史來，彥博拒不納，曰：“朝廷慮獄不就，故遣君。今案具矣，宜亟還，事或弗成，彥博執(zhí)其咎。”德和并奴卒就誅。

麟州餉道回遠，銀城河外有唐時故道，廢弗治，彥博父洎為轉運使日，將復之，未及而卒。彥博嗣成父志，益儲粟。

貝州王則反，明鎬討之，久不克。彥博請行，命為宣撫使，旬日賊潰，檻則送京師。拜同中書門下平章事、集賢殿大學士。與樞密使龐籍議省兵，凡汰為民及給半廩者合八萬，論者紛然，謂必聚為盜，帝亦疑焉。彥博曰：“今公私困竭，正坐兵冗。脫有難，臣請死之。”其策訖行，歸兵亦無事。

彥博逮事四朝，任將相五十年，名聞四夷。元祜間，契丹使耶律永昌、劉霄來聘，蘇軾館客，與使入覲，望見彥博于殿門外，卻立改容曰：“此潞公也邪?”問其年，曰：“何壯也!”軾曰：“使者見其容，未聞其語。其綜理庶務，雖精練少年有不如;其貫穿古今，雖專門名家有不逮。”使者拱手曰：“天下異人也。”西羌首領溫溪心有名馬，請于邊吏，愿以饋彥博，詔許之。其為外國所敬如此。

彥博雖窮貴極富，而平居接物謙下，尊德樂善，如恐不及。其在洛也，洛人邵雍、程顥兄弟皆以道自重，賓接之如布衣交。神宗導洛通汴，而主者遏絕洛水，不使入城中，洛人頗患苦之。彥博因中使劉惟簡至洛，語其故。惟簡以聞，詔令通行如初，遂為洛城無窮之利。

(選自《宋史•文彥博傳》，有刪節(jié))

【注】①著令：法令條文。按當時規(guī)定，軍中處分須上報審定。

2.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)

A.鞫治得實 鞫：審訊 B.檻則送京師 檻：用囚車拘押

C.其策訖行 訖：終止 D.雖專門名家有不逮 逮：比得上

3.下列全部直接表現(xiàn)文彥博治事能力的一組是( )(3分)

①詔彥博置獄于河中，鞫治得實 ②彥博請行，命為宣撫使，旬日賊潰

③望見彥博于殿門外，卻立改容 ④將權不專，兵法不竣，將何以濟

⑤與樞密使龐籍議省兵 ⑥賓接之如布衣交

A.①③⑤ B.①②⑤ C.②③④ D.④⑤⑥

4.下列對文章有關內(nèi)容的理解與概括，不正確的一項是( )(3分)

A.貝州王則謀反，朝廷派兵征付，久攻不下，文彥博自請前往，擊敗叛軍，立下大功。

B.文彥博大膽提出裁軍、削減軍費的建議，極力勸說皇上，并表示甘愿承擔失敗的后果。

C.契丹使者耶律永昌、劉霄來朝訪問，上朝覲見時遇見文彥博，對他十分恭敬。

D.皇上命令引洛水到汴梁。劉惟簡來到洛陽，文彥博向他詢問，劉惟簡把詳細情況告知了他。

5.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)今擁兵數(shù)十萬，而將權不專，兵法不峻，將何以濟?(4分)

(2)今公私困竭，正坐兵冗。(2分)

(三)古代詩歌閱讀(6分)

6.閱讀下面這首詩，完成后面題目。(6分)

寄韓潮州愈①

賈 島

此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。

隔嶺篇章來華岳，出關書信過瀧流。

峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。

一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓②。

【注】①元和十四年，韓愈被貶為潮州刺史，赴任途中寫了《左遷至藍關示侄孫湘》(“隔嶺篇章”即指該詩)，傳到京師，賈島讀后有感而作。②浪西樓：湖州名樓。

(1)請對頸聯(lián)中的“懸”“浸”二字作簡要賞析。(3分)

(2)請從借景抒情的角度，簡析尾聯(lián)所抒發(fā)的思想感情。(3分)

二、文學名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)

(一)文學名著閱讀(10分)

7.下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是( )( )(5分)

A.孔明十分賞識姜維的將才，就巧用反間計，派人扮作姜維攻打魏軍，讓魏軍認為姜維已降蜀。姜維無路可走，只好投降了諸葛亮。(《三國演義》)

B.吳蓀甫和趙伯韜當面攤牌正面交鋒，趙伯韜答應貸款給危機中的益中信托公司作為“和解”的條件，暗地里卻一步步實施吞并益中公司的計劃。(《子夜》)

C.覺慧參加學生聯(lián)合會活動，上街游行，散發(fā)傳單。高老太爺?shù)弥�此事，把覺慧叫來嚴厲訓斥，不許他再出去。覺慧據(jù)理力爭，依然出門參加游行。(《家》)

D.歐也妮遭父親軟禁后，公證人克羅旭自告奮勇幫她打官司，德•蓬風所長則告訴葛朗臺，如果他太太死了，根據(jù)法律，歐也妮有權繼承母親的遺產(chǎn)。(《歐也妮•葛朗臺》)

E.聶赫柳朵夫在監(jiān)獄醫(yī)院見到馬斯洛娃，他帶回來一張自己大學時代和馬斯洛娃的合照，同時告訴她，他打算去彼得堡代她提出上訴，要求重審。(《復活》)

8.簡答題。(任選一題)(5分)

(1)閱讀下面的《紅樓夢》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。

寶釵便坐下，笑道：“你還不給我跪下!我要審你呢。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧寶丫頭瘋了!審我什么?”……(寶釵)款款地告訴她道：“至于你我，只該做些針線紡績的事才是……最怕見些雜書，移了性情，就不可救了。”

寶釵為什么要審黛玉?請簡述寶玉、黛玉共讀“雜書”這一情節(jié)。

(2)閱讀下面的《巴黎圣母院》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。

“主教，假如你的教堂是神圣的，我們的姐妹也是神圣的;要是我們的姐妹不神圣，那么你的教堂也不神圣。所以責令你把那姑娘還給我們，如果你想拯救教堂的話;否則，我們要把姑娘搶走，并洗劫你的教堂。”這些話帶有某種隱沉、粗獷的威嚴口吻，可惜卡西莫多聽不見。

說話人是誰?因為卡西莫多聽不見，導致接下來發(fā)生了什么事?結果如何?請簡述。

(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

9.閱讀下面《孟子》選段，回答問題。(6分)

(孟子曰：)“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驅猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼�！对姟吩疲�‘戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。’無父無君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪說，距談行，放淫辭，以承三圣者;豈好辯哉?予不得已也。能言距楊墨者。圣人之徒也。”

(《孟子•滕文公下》)

【注】①設：邪僻，不正。

(1)在孟子看來，當時的社會存在哪些問題?(3分)

(2)孟子為什么說自己“好辯”是“不得已”的?根據(jù)上述材料談談你的理解。(3分)

三、現(xiàn)代文閱讀(24分)

(一)論述類文本閱讀(9分)

閱讀下面的文字，完成10-12題。

文化的春天在哪里

董 陽

①什么是文化?提起文化我們往往想起的是經(jīng)典和文化大師，卻極少想起我們自己。然而正如政治和經(jīng)濟一樣，文化就是我們每個人的生活，文化就是我們脈管中流淌著的血液。那種把經(jīng)典和文化大師高高供起來的行為實際上是將文化異己化和非人化，把普通人變成文化的對立面。網(wǎng)絡電影《老男孩》迅速躥紅，打工者翻唱汪峰歌曲《春天里》的手機視頻引起競相傳閱，前不久打工文學《國家訂單》榮獲魯迅文學獎。三部作品的作者都是再普通不過的平常人，他們沒有經(jīng)過“專業(yè)”的訓練，憑著真誠和才華依然獲得如此眾多發(fā)自內(nèi)心的欣賞和共鳴，就是最好的證明。文化不僅是一種“產(chǎn)品”和“商品”，更是人之生而應有的表達權，是現(xiàn)代社會每個公民的基本權益。

②我們的社會需要怎樣的文化?那些從現(xiàn)實生活里生長出來的文化，充滿生機，它們也許并沒有精致的形式，也不需要多大的成本，卻為人傳唱不息�！对娊�(jīng)》、漢樂府、“古詩十九首”里那些最能感觸心靈、讓人過目難忘的名篇多數(shù)都形式簡單，風格樸拙，一唱三嘆，余音繞梁。啟功先生說“唐以前的詩是長出來的，唐人的詩是嚷出來的，宋人的詩是想出來的，明清以后的詩是仿出來的”，便是態(tài)度鮮明地推崇這種尊重人和現(xiàn)實、自然“生長”出來的文學創(chuàng)作。

③我們需要真誠的文化。真誠的文化就是不扭曲對現(xiàn)實的感受，真誠表達人生體驗和生命感悟的文化。例如，在打工兄弟的《春天里》，我們能聽到歌聲中涌動的拳拳真情，飽含著太多的滄桑和感慨。他們不說，但歌詞透露出來的辛酸和粗獷、略顯蒼涼的聲線，在真摯的“嚷”聲中水乳交融。從某種意義上講，幾臻完美。完美不是完整和精致，完美是能夠征服人的力量。

④從功能上看，我們的文化不僅應有教化的功能，更應該重視文化作為公民基本表達權利的“疏泄”功能。古希臘的哲人就很強調文化的“疏泄”功能，比如亞里士多德就認為人們通過觀看悲劇能夠疏泄心中郁結的情緒，有凈化心靈的作用。從心理學的角度看，通過文學藝術的形式，抒寫心中的郁結、感悟和思考有利于人的身心和諧。從現(xiàn)代政治的角度看，文化表達是公民的基本權益，文化的教化功能應該結合文化的“疏泄”功能，而不是單向度的“灌輸”。在全新的社會語境下，單向度的“灌輸”無法起到教化的作用，我們更應該重視人本身具有的自我凈化功能。我們的文化建設不僅需要文藝巨匠，更要讓廣大人民都有文化的渠道來表達自己的情緒、夢想和訴求。

⑤主流來自草根，草根孕育了主流。每個人都有文化創(chuàng)造的天性，文化的大發(fā)展大繁榮就是要解放這種天性。惟其如此，我們才能迎來文化的春天。

(選自2018年11月30日《人民日報》，有刪改)

10.下列對原文理解和分析錯誤的一項是( )(3分)

A.《詩經(jīng)》、漢樂府、“古詩十九首”里傳唱至今的名篇多數(shù)都形式簡單，風格樸拙，卻最能感觸心靈，因為它們是啟功所說的“長出來”的詩。

B.打工兄弟的《春天里》歌聲中涌動著拳拳真情，具有能夠征服人的力量，因而從某種意義上說是完美的。

C.只要讓廣大人民都有文化的渠道“疏泄”自己的情緒、夢想和訴求，文化就能發(fā)揮它的教化作用。

D.《老男孩》《春天里》的走紅證明必須解放每個人的文化創(chuàng)造的天性，否則就不能真正促進文化的大發(fā)展大繁榮。

11.請根據(jù)本文第①段概括作者對文化的理解。(3分)

12.在當下的社會，我們所需要的文化應具備哪些特點?請根據(jù)原文簡要概括。(3分)

(二)文學類、實用類文本閱讀(15分)

本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。

(甲)文學類文本閱讀(15分)

閱讀下面的文字，完成13-15題。

分享一雙新鞋的溫暖

羅杰•迪恩•基瑟

看到兒時的那些建筑物都已被一棟棟的高樓大廈所代替，我不禁有些失望。我從這里搬到杰克遜維爾市已經(jīng)很多年了。我開車回到這個小鎮(zhèn)目的是尋找兒時的那個老理發(fā)店。那時，孤兒院帶我們來這里享受免費的理發(fā)，給我們理發(fā)的是一位學徒。

天還早，相當冷。我穿上大衣，開始尋找電話。走過一條街，我看到一個鞋店的門敞開著。我走進去，向店員借用電話本及電話。我希望通過美發(fā)沙龍找到那個老理發(fā)店。

電話占線。

“我想幾分鐘后再打一次。外面有點冷，介意我在里面等嗎?”我問店員。

“你怎么不到街上去?”店員響亮而嚴厲地說。

我轉過身，看他是否在跟我說話。

“討厭的流浪漢總是想占用我們的洗手間。”他回答道。

一個衣衫破舊的男人站在店外，正透過巨大的玻璃窗往里面看。店員打著手勢，叫流浪漢到街上去。

我又撥了幾次，但總是占線。

一個大約20歲的男孩自己推著輪椅進了商店。店員上前迎接男孩。

“我想買一雙新鞋。”男孩說。

當他轉彎時，我看見他蓋著毯子的膝蓋下面空蕩蕩的。我大吃一驚，男孩竟沒有雙腿。

“買禮物送給朋友嗎?”我問男孩。

“不，買給我自己。”他笑著答道。

我笑笑，心中不禁生出一絲好奇。

“你想要哪一種鞋?”店員問。

“牛仔靴。讓我瞧瞧那雙10碼的黑靴。”

店員利索地轉過身去拿鞋。

“很有趣，是嗎?”男孩問我。

“你的意思是你沒有雙腿，到鞋店來買鞋，看到別人的反應很有趣?”我答道。

“當然不是。”

我聳聳肩，不明白他的意思。

“我還是孩子時，父母每年都給我買一雙新鞋。那是一種很美妙的感覺。我永遠不會忘記一些事情，比如皮革的味道、在鞋店里展示新鞋時的驕傲。”

店員拿著一個盒子回到了男孩的身邊，拿出一只鞋子遞給男孩。男孩閉起眼睛，把鞋子放到鼻子邊，仰起頭，深深吸了一口氣。

我不知道該說什么。這時，淚水順著男孩的臉頰流了下來。

“你遇到了什么意外?”我問他。

“農(nóng)場事故。”他說，然后他清了清他的嗓音。

“到街上去!”店員大吼道。那個他剛趕走的流浪漢又從玻璃窗往里看。

男孩看著那個老流浪漢，然后轉身面對著我。

“你介意到外面去看看那個老人穿多少碼的鞋嗎?”他說。

我打開前門，叫流浪漢進來。

“你穿多少碼的鞋?”男孩問流浪漢。

“我不知道。”他答道，然后低頭看著他的舊網(wǎng)球鞋。

“大概是9碼半。”我說。

“這里有最好的9碼半的遠足靴嗎?”男孩問店員。

店員轉身，再次走到貨架去取鞋。

店員拿著一雙遠足靴回來，我看到靴的襯里是羊毛。男孩接過靴子，放到鼻子邊，深深地吸了一口氣。再次，他的眼里溢滿了淚水。

“先生，你介意替我試穿一下這雙靴子嗎?”男孩問流浪漢。

流浪漢坐下來，脫下網(wǎng)球鞋，把腳穿進靴子。男孩示意店員幫助他。店員在流浪漢面前蹲下來，開始幫他系緊鞋帶。

鞋帶系好后，男孩叫流浪漢在店內(nèi)走一圈，以便他能從不同距離審視靴子。

“感覺如何?”他問流浪漢。

“很舒服。”流浪漢答道。

“我打算買下這雙靴子。”男孩對店員說。

“這雙靴子售價189美元。”店員告訴男孩。

男孩拿出錢包，把兩張100美元的鈔票遞給店員。

“還要這雙牛仔靴嗎?”店員問他。

“不了。”

“你不是想用洗手間嗎?”我問老流浪漢。

老流浪漢站起來，向商店后面走去。店員沒有阻攔。

“我知道買一雙新鞋仍然可以給你帶來美妙的感覺。”我笑著對年輕人說。

“是這樣，”他說，“并且現(xiàn)在已經(jīng)有人與我一起分享它們的溫暖了。”

(選自《讀者》2019年第10期，有刪節(jié))

13.下列對作品的理解和分析，不正確的兩項是( )( )(5分)

A.“天還早，相當冷”，小說的環(huán)境描寫極為精要，起到推動故事情節(jié)發(fā)展、突出主題的作用。

B.文中兩次寫到男孩流下了淚水，第一次是因為回想起父母每年都給自己買鞋而感動，第二次是為自己沒有腳無法穿鞋而痛苦。

C.“你不是想用洗手間嗎?”這話說明“我”能理解男孩的真實意圖是要把這雙鞋送給流浪漢，就婉轉地告訴流浪漢可以離開了。

D.小說故事情節(jié)主要通過人物的行動來展開，而人物的刻畫主要通過語言、神態(tài)描寫來完成。

E.小說以“我”為線索，把相關故事內(nèi)容串聯(lián)在一起，使故事更真實感人，結構更緊湊。

14.“我”重訪理發(fā)師的故事有何作用?請簡要回答。(4分)

15.“溫暖”一詞在文中有豐富的含意，請聯(lián)系全文加以簡析。(6分)

(乙)實用類文本閱讀(15分)

閱讀下面的文字，完成13-15題。

記者：你是從什么渠道獲知得獎消息的?

莫言：向媒體公開前20分鐘，瑞典文學院的常務秘書給我打了個電話，通知我得獎的消息。

記者：在這之前你對這個獎有沒有期待?因為你的呼聲一直比較高。

莫言：沒有太多的期待。全世界有那么多優(yōu)秀作家，中國也有很多優(yōu)秀作家，一年只頒一次獎，只頒一個人，我覺得好像排了一個漫長的隊伍一樣。

記者：聽說你小時候能背《新華字典》?

莫言：那時候書非常少，為了看書，想盡了一切辦法，提前拿著自己僅有的幾本書去跟人家交換，人家不感興趣就幫人家干活，幫人家推磨、割麥子，換來閱讀人家藏書的權利。

后來實在沒書看了，就看《新華字典》，讀得熟到以至于能把《新華字典》的錯誤都找出來。

記者：我很奇怪，你為何對書如此癡迷?

莫言：(當時)沒有文化生活，就覺得這個東西能把你抓住，能吸引住你。

記者：那么，文學對你意味著什么?

莫言：在我早期的作品里邊，故事、人物，有的是自己的親身經(jīng)歷，有的是鄰居的、親成朋友的經(jīng)歷，有的是聽老人們講過的故事，這是一批最原始、最寶貴的素材。這批素材成就了我早期的小說。當然了，繼續(xù)寫下去的話，故鄉(xiāng)也不斷地擴展，寫作的資源也不斷地補充、豐富。這就需要閱讀，需要到更多的地方去了解更大的世界，了解更多的人，知道更多的事情。

記者：有不少評論說你獲獎是中國當代文學進入世界主流社會視野的一個重大的文化事件，也是一個巨大的奇跡。你對這樣的評論怎么看?

莫言：我覺著我肯定是一個中國作家，我的文學是我們中國文學的一個組成部分。我個人得了諾貝爾文學獎，我覺得我沒有權力代表中國文學。當然，得獎會在一段時間內(nèi)讓世界的目光更多關注中國當代文學，應該會發(fā)揮一些比較積極的作用。但這個作用也不可高估，因為文學是一個相對落寞的領域，不可能像電影或其他的媒體，能夠吸引那么廣大的觀眾。

記者：長期以來，受各種因素影響，中國人已遠離了文學，文學從上個世紀80年代的舞臺中心撤到了邊緣，純文學的讀者越來越少，你如何看中國社會對文學的疏離?

莫言：這是一個令人痛心的現(xiàn)象，但是如果你冷靜地想一下，就會發(fā)現(xiàn)這是正常的。我覺得嚴肅的文學作品，它不可能是熱鬧的，如果特別熱鬧，就不是特別正常。

上世紀80年代初期的文學熱潮，一首詩歌萬人傳誦，一部小說能夠引發(fā)一種社會性的轟動，為什么會那樣?因為中國經(jīng)過了十年文革的文學荒蕪時期，突然思想解放，文學出來了，這個時候的文學，附栽了很多不屬于它的功能，所以這種轟動是不可能持久的，是非正常狀態(tài)。

現(xiàn)在，很多人說小說會消亡，我覺得它永遠不會消亡。文學是語言的藝術，而語言的審美功能是別的藝術作品所不能代替的。

看電影，聽音樂，欣賞美術，都可以得到審美的愉悅，但這些愉悅代替不了我們閱讀優(yōu)美的文章時候那種感覺。語言的魅力，是永遠不會消亡的。

記者：目前社會的浮躁風，無論是閱讀上的浮躁，還是寫作上的浮躁，都對文學構成了傷害。你如何評價這一現(xiàn)象?

莫言：從時間分配上來講，那肯定是一種侵占了�，F(xiàn)在娛樂方式、休閑方式特別多�？隙〞�擠壓很多文學閱讀時間。但是我相信當大家玩了一圈之后回來，也許有一天會重新抱起一本書，體驗一下這種古典讀書的樂趣。

記者：實際上你的獲獎，我覺得已經(jīng)促成了一些人重新回歸閱讀。

莫言：我估計有一個月就過去了吧，甚至更短，然后一切又回歸正常。

(摘自2019年10月12日《新華視點：對話莫言》，有刪改)

13.下列對原文的概括和分析，不正確的兩項是( )( )(5分)

A.莫言之所以后來走上了文學創(chuàng)作道路，是因為少年時代的他酷愛讀書。為了看書。他想盡了一切辦法。

B.莫言的創(chuàng)作經(jīng)歷告訴我們，文學創(chuàng)作不僅需要閱讀，而且需要到更多的地方去了解更大的世界、更多的人和更多的事情。

C.冷靜的莫言認為自己的作品只是中國文學的一部分，沒有權力代表中國文學，獲獎的作用更不可高估。

D.上世紀80年代初的文學熱潮，得益于文革結束，思想解放，人們清醒認識到文學不能附載許多不屬于它的功能。

E.莫言認為，文學永遠不會消亡。因為電影、音樂和美術所帶來的審美愉悅并不能代替閱讀優(yōu)美文章時的那種感覺。

14.根據(jù)本文內(nèi)容，概括莫言獲獎的意義。(4分)

15.目前社會上存在閱讀的浮躁風，純文學的讀者越來越少了。莫言是如何看待這種現(xiàn)象的?(6分)

四、語言文字運用(13分)

16.下面是某單位新春聯(lián)歡晚會主持人的臺詞片段，閱讀后按要求回答問題。(6分)

主持人甲：尊敬的各位領導!

主持人乙：親愛的各位來賓!

合：大家晚上好!

主持人甲：①時光荏冉

主持人乙：②日月如(suō)

主持人甲：③辭舊歲歡欣鼓舞慶勝利

主持人乙：④

主持人甲：當辭舊的鐘聲在大地回蕩，當喜慶的焰花在星空綻放，一個嶄新的春天，已經(jīng)向我們走來。

主持人乙：她乘著飛天的彩翼翩然而至，她尋著夸父的腳步款款而來。

主持人甲：⑤此時此刻，煙花與彩燈齊輝，鼓點與足音交映。興化大地啊，今夜是如此美麗，興化兒女的心喲，早已駐滿春天的芳華。

主持人乙：在這辭舊迎新的美好時刻，我們向各位領導、各位來賓道一聲

合：新春好!

(1)在①處有個錯別字，請改正。(1分)

(2)根據(jù)②處拼音填寫正確的漢字。(1分)

(3)在④處為主持人乙設計一句臺詞，要求與③句構成對偶。(2分)

(4)⑤句有一處語病，請修改。(2分)

17.閱讀下面材料，回答問題。(7分)

今年放寒假前，虞城縣實驗小學除了給每人發(fā)成績單外，給幾乎所有的學生都發(fā)了一張獎狀，而獎狀和成績單后面則分別印有兩家英語培訓機構的廣告宣傳語。

一位學生家長稱，猛一看跟廣告宣傳頁似的，獎狀花得很，下面還寫著“某某某外語”，以為是外語培訓學校發(fā)的獎狀呢，覺得很不嚴肅。

虞城縣實驗小學宋校長說，這兩家外語培訓學校就在校門口兩邊，都是全國連鎖的合法培訓機構，經(jīng)常在校門口發(fā)傳單。當時，兩家培訓機構答應為學校印制成績單和獎狀，提供“三好學生”獎品，而且現(xiàn)在社會上犒各種活動、比賽都有贊助……與往年比，包括印成績單、買獎狀和獎品等，能節(jié)約幾千塊錢的經(jīng)費。”

針對上述現(xiàn)象，請談談你的看法，并簡要闡述理由。(要求：表達簡明連貫，言之成理;150字左右。)

五、寫作(70分)

18.閱讀下面的材料，聯(lián)系實際，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。(70分)

有頭驢，拉了一輩子磨，主人憐憫它，就讓它在草地上自由自在吃草�？墒求H對廣闊的世界視而不見，而是繞著一棵樹，一步一個腳印地打轉。原來，這頭驢拉了一輩子磨，除了轉圈已經(jīng)不知道別的了。

要求：①必須符合文體要求;②角度自選;③立意自定;④題目自擬;⑤不得抄襲，不得套作

2019年莆田市質量檢查試卷語文參考答案及評分細則

1 . (l)芳菲菲其彌章 (2)別有幽愁暗恨生 (3)雕欄玉砌應猶在

(4)渺滄海之一粟 (5)欲辨已忘言 (6)濯清漣而不妖

2 . ( 3 分)C (訖，最終) 3 . (3分)B 4 . (3分)D

5 . (6分)(l)現(xiàn)在率領幾十萬軍隊(在外作戰(zhàn))，而統(tǒng)帥的權力不集中，兵法不嚴厲，將靠什么來打勝戰(zhàn)?(“專”、“濟”、“何以”每譯對一處給1 分，語意通順l 分。)

(2)現(xiàn)在朝野陷人困境，正是因為兵員過多。(“坐”譯對給1 分，語意通順1 分。)

譯文：文彥博，字寬夫，汾州介休人。他的祖先本來姓敬，因為避后晉高祖石敬塘和北宋翼祖趙敬名諱改姓為“文”。少年時和張?、高若訥師從穎昌史紹學習(經(jīng)術)。史紹的母親認為他非同一般，說：“(將來)一定會成為顯貴的人。”史母待他很優(yōu)厚。(文彥博)后來考中進士，(先后)擔任翼城知縣、絳州通判、監(jiān)察御史，后調任殿中侍御史。

當時西部邊境有軍事行動，偏將校官有臨陣退卻，望敵不進的，大將懲治卻要遵守法令上報朝廷審核定刑。文彥博說：“這在平時無戰(zhàn)事的時候可以這么做。現(xiàn)在率領幾十萬人的軍隊(在外打戰(zhàn))，而統(tǒng)帥的權力不集中，軍法不嚴厲，將靠什么來打勝戰(zhàn)?”宋仁宗十分贊許，采納了他的意見。黃德和誣陷劉平投降胡人時，用金帶收買劉平的家奴，讓他附和自己的說法來作證。劉平全族二百多人都被拘捕入獄。朝廷命令文彥博到河中地區(qū)審查此案，通過審訊弄清了事情的真相。黃德和的黨羽很多，陰謀翻案，以至朝廷指派另一名御史來代替文彥博，文彥博拒不接受，說：“朝廷擔心我辦不好此案，所以派你來�，F(xiàn)在案情已查實，你還是快回去吧，知果案件沒辦成，我承擔一切責任。”黃德和及被他收買的劉平家奴最終被處死。

麟州運送糧怕的道路迂回繞遠。銀城河邊有一條唐朝時修建的舊道，荒廢很久無人修治，文彥博的父親文泊擔任轉運使時，打算修復它，還沒來得及修治就去世了。文彥博繼承父親遺志，修成舊道，并(在麟州)增加了旅食儲備。

貝州王則謀反，明鎬帶兵征討，久攻不下。文彥博自請前往�；噬先蚊�他為宣撫使，(加緊攻打)，十天后敵軍潰效，用囚車鉀送王則到京城。文彥博被任命為同中書門下平章事、集賢殿大學士。(文彥博)和樞密使龐籍討論精簡軍隊，被裁減歸農(nóng)的士兵和減去一半體米的士兵共有八萬人，當時朝中議論紛紛，認為被裁減士兵必會聚為盜賊，皇上也遲疑不決。文彥博說：“現(xiàn)在朝野陷入困境，正是因為兵員過多。如果有事發(fā)生，我甘愿為國而死。”這個決策最終實施下去，歸農(nóng)的士兵也沒有發(fā)生事情。

文彥博先后侍奉四朝皇帝，任將相五十年，聞名海內(nèi)外。元祜年間，契丹使者耶律永昌、劉霄來朝訪問，蘇軾負責接待使者，帶著使者上朝覲見，使者在大殿門外望見文彥博，退后站立、整肅面容，問蘇軾：“這位就是潞國公嗎?”問明文彥博的年齡，使者說：“身體如此健朗啊!”蘇軾說：“你們只看見他的客貌，還沒有聽過他的言談。他處理各種繁雜政務，即使是精壯青年都比不上他;他的學識淵博，貫穿古今，即使是潛心鉆研學問的名家都有所不及。”使者聽完拱手行禮道：“大人是天下非同一般的人啊。”西羌首領溫溪心擁有一匹寶馬，向戍邊宋官請求，希望準許把這匹寶馬時送給文彥博，皇上下詔書答應了這個要求。文彥博被鄰邦敬重到這個地步啊。

文彥博雖然極盡富貴，但是平日待人接物謙恭，尊重有德行的人，喜歡做善事，唯恐做得不夠好。他在洛陽的時候，洛陽人邵雍、程顥兄弟都憑借學問修養(yǎng)自視極高，文彥博對他們以禮相待，把自己看作普通人一樣和他們交往。宋神宗下令把洛水引到汁梁，負貴引水的主事官員攔斷洛水，不讓水進入洛陽城內(nèi)，洛陽人十分擔憂，苦于這事。文彥博趁中使劉惟簡來到洛陽，向他詳細說明了情況。劉惟簡把這件事案告皇上，皇上命令恢復通水，于是給洛陽城帶來無盡的好處。

6 . ( 6分)(l) “懸”字描繪山高路險的畫面(1分);“浸”字寫潮州地卑湮濕，(1分)。詩人優(yōu)慮韓愈此去道路艱險，想象韓愈到任后的凄苦處境，透露出對韓愈深沉的憂慮和關切之心(1分)。

(2)尾聯(lián)想象瘴氣總有一天會消散，到那時，皓月東升，銀光將照耀在潮州浪西樓上(1分)。作者借此表達對朋友的美好祝愿(1分)，堅信友人無辜遭貶的冤屈自將大白于天下(l分)。

7 . ( 5分)C D ( C 項，覺慧為了大哥，沒有出門;D 項，“公證人克羅旭”和“德• 蓬風所長”張冠李戴。)

8 . ( 5分)(1)因為黛玉在行酒令時，隨口說出了《牡丹亭》和《西廂記》中的詞句。( 1分)寶玉攜了一套《會真記》(《西廂記》)( 1分)在桃花樹下坐著看，恰巧黛玉葬花路過，便接過書從頭呀起，不一頓飯功夫，就把全書看完了，( 1分)兩人都贊是好書。寶玉以書中的詞句表露心跡(1分)，黛玉一邊惱一邊也不由得用書中的詞句回應寶玉(1 分)。

( 2 )克洛潘(l 分)。因為卡西莫多聽不見，他誤以為這一群人是來加害愛斯梅拉達的( 1分)。當克洛潘率領的流浪漢、乞丐們靠近教堂時，他拼死抵抗(1分)。國王軍隊到了，流浪漢、乞丐們被打敗，圣母院前尸橫遍地，血流成河(1分)。等卡西莫多回到小屋，愛斯梅拉達卻已被克洛德和甘果瓦騙走了(l分)。

9 . ( 1)當時社會存在人心不正，邪說和錯誤言論橫行，行為不端等問題。(3 分)

( 2)因為孟子覺得自己處在大道敗壞的年代與社會中(1分)，作為圣人之徒，要勇于擔當社會責任(1分)，捍衛(wèi)圣人之道，積極糾偏改正(1分)，所以他說自己“好辯”是“不得已”的。

譯文：孟子說：“過去大禹治服了洪水，使天下太平;周公兼并四方各族，驅趕兇猛野獸，使百姓安寧;孔子編寫《春秋》 一書，使那些犯上作亂、為害人民的壞人感到恐懼。《詩經(jīng)》 上說：‘攻打戎狄，懲處荊舒，就無人敢擾拒我。’目無父母、君王的人，是周公所要討伐的人。我現(xiàn)在也想端正人心，破除那說，抵制錯誤的行為，批駁錯誤的言論，就是想繼承大禹、周公、孔子三位圣人的豐功偉業(yè)啊!我哪里是喜歡辯論呢?我實在是迫不得已的啊!能杭拒楊朱、墨子學說濫行的人，才是圣人的信徒啊!”

10 . ( 3分)C 11 . ( 3分)文化是每個人的生活(1分)，每個人都可以創(chuàng)造(1分)，體現(xiàn)了人生而應有的表達權(1 分)。

12 . ( 3分)① 從現(xiàn)實生活里“生長”出來的(或：來自現(xiàn)實生活);② 真誠表達人生休驗和生命感悟;③ 體現(xiàn)教化功能和“疏泄”功能(或：自我凈化功能)。

(甲)13 . ( 5分)B D 14 . ( 4分)①交待故事發(fā)生的時間地點;②引出男孩買鞋送鞋的故事;③襯托主體故事的敘述效果(或：故事更曲折;或：內(nèi)容更豐富);④強化“溫暖”的主題。

15.( 6分)①一雙新鞋在大冷天里給流浪漢帶來的暖和;②受到親人或陌生人關愛時感受到的溫情;③幫助關愛他人時助人者自身感到的快樂;④周圍人因為被男孩的行為所感動而感受到的溫馨。

(乙)13 . ( 5分)A D ( 4分)① 莫言獲獎會在一段時間內(nèi)讓世界的目光更多關注中國當代文學。② 莫言獲獎在當下可以促成一些人重新回歸閱讀，關注文學。

15.( 6分)① 莫言認為純文學的讀者越來越少，這是一個令人痛心的現(xiàn)象。②莫言認為當今的娛樂、休閑方式多，會擠壓很多文學閱讀時間，而文學本身又是一個相對落寞的領域，人們疏離文學是很正常的。③莫言相信也許有一天大家會重新回歸閱讀，體驗讀書的樂趣。

16 . ( 6 分)( l ) “冉”改為“苒”( 1分) ( 2)梭(1分) ( 3 )迎新春豪情滿懷譜新篇(2分) ( 4 ) “交映”改為“共鳴(交響)” ( 2分)

17 . ( 7 分)示例：隨意植入廣告的做法無形中會對孩子的心靈造成傷害。成績單和獎狀是對孩子的品質、學習、行為的一種肯定、鼓勵和贊賞，在獎狀上打廣告，會降低獎狀這一精神鼓勵給孩子們帶來的自豪感和滿足感。讓學生過早沾染商業(yè)氣息，不利于對孩子的教育。在物欲膨脹的社會背景下，千萬不能讓塑造心靈的教育迷失其中。

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