本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置�？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡收回。 第Ⅰ卷（選擇題　共50分）注意事項(xiàng)：1．第Ⅰ卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。2．每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試題卷上。1．“哲學(xué)的任務(wù)在于它必須先于行動(dòng)，倘若哲學(xué)家不會(huì)成為管理者，那么管理者必須是哲學(xué)家�！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論　B．管理科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C．哲學(xué)對(duì)管理實(shí)踐具有指導(dǎo)作用　D．管理者都具有系統(tǒng)的哲學(xué)思想2．“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒(méi)有任何存在�！边@一觀點(diǎn)屬于A．樸素唯物主義　　　B．客觀唯心主義C．主觀唯心主義　　　D．形而上學(xué)唯物主義3．下列選項(xiàng)中與上題觀點(diǎn)一致的是A．心外無(wú)物　　　　　　B．未有此事，先有此理C．氣者，理之依也　　　D．天地之變，陰陽(yáng)之化4．“即使我們不再存在，萬(wàn)事萬(wàn)物卻依然如常繼續(xù)�！边@句話的哲學(xué)寓意是A．物質(zhì)世界是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的B．物質(zhì)世界與人類社會(huì)是兩個(gè)獨(dú)立的世界C．人們能夠?qū)�客觀世界進(jìn)行能動(dòng)的反映D．無(wú)論自然界還是人類社會(huì)在本質(zhì)上都是物質(zhì)的5．科學(xué)研究顯示，人腦的組成單元神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量達(dá)上千億，而作為神經(jīng)細(xì)胞的連接點(diǎn)“突觸”數(shù)量又是神經(jīng)細(xì)胞的1000倍，每秒完成千萬(wàn)次的動(dòng)態(tài)鏈接。正是這些數(shù)字構(gòu)成的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)令人得以產(chǎn)生感覺(jué)、接收信號(hào)、形成意識(shí)、獲得邏輯，發(fā)出指令、學(xué)習(xí)、擁有記憶等。這表明①人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)　�、谌四X是意識(shí)產(chǎn)生的主要來(lái)源③人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官　�、艽竽X對(duì)意識(shí)產(chǎn)生具有重要作用A．①②　　B．③④　　C．①③　　D．②④6．幾十年來(lái)，人類對(duì)人腦奧秘的探索從未停止，但人類至今尚未完全揭開人腦的奧秘。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A．人的認(rèn)識(shí)能力受到主客觀條件的制約　　　B．人的認(rèn)識(shí)能力是有限的C．人類永遠(yuǎn)也不可能揭示人腦的奧秘　　　　D．人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的7．“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ��！碧拼��?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了A．運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的 ．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬和存在方式 D．運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)觀察漫畫《我們一直很重視安全生產(chǎn)》。下列選項(xiàng)與漫畫蘊(yùn)含的人生哲理一致的是A．盡信書，則不如無(wú)書（《孟子》）B．博學(xué)而無(wú)窮，篤行而不倦（《禮記》）C．智者千慮，必有一失（《史記》）D．君子恥其言而過(guò)其行（《論語(yǔ)》）12．隨著嫦娥三號(hào)的發(fā)射成功，我國(guó)的航天事業(yè)又取得了新的成就。我國(guó)的航天事業(yè)是在基礎(chǔ)薄弱、技術(shù)積累比較少的情況下，經(jīng)過(guò)幾代航天人的努力，克服一個(gè)又一個(gè)困難，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)的過(guò)程中，不斷發(fā)展起來(lái)的。這啟示我們①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果　②量變必然引起質(zhì)變，量變比質(zhì)變更重要③我國(guó)航天事業(yè)的成功與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是分不開的④改造客觀世界與改造主觀世界是統(tǒng)一的A．①④　　B．②③　　C．②④　　D．①③13．我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，每一次技術(shù)突破都需要?jiǎng)?chuàng)新。對(duì)于創(chuàng)新的哲學(xué)認(rèn)識(shí)正確的是①創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破　　　　②創(chuàng)新必須敢于徹底否定過(guò)去③創(chuàng)新有利于推動(dòng)科技技術(shù)的進(jìn)步　　　�、軇�(chuàng)新必須有批判和發(fā)展A．①②③　　B．②③④　　C．①③④　　D．①②④14．據(jù)報(bào)道,我國(guó)每年家用電器的理論報(bào)廢量已超5 000萬(wàn)臺(tái),且以年均20%的速度在增長(zhǎng)。大量廢舊家電產(chǎn)品,如果處理不當(dāng)就會(huì)變成“環(huán)境炸彈”,利用得好就會(huì)成為“城市礦山”。由“環(huán)境炸彈”變成“城市礦山”的哲學(xué)依據(jù)是A.事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是可以改變的B.真理性的認(rèn)識(shí)是不斷向前發(fā)展的C.主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化15．右圖啟示我們A．人生舞臺(tái)要善于尋找捷徑B．必須樹立創(chuàng)新意識(shí)C．要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題D．系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法有利于成功16．當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)上出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一方面是幾百人甚至數(shù)千人為考公務(wù)員爭(zhēng)搶一個(gè)職位，另一方面，企業(yè)卻出現(xiàn)了用工荒。對(duì)此，有人指出，“渲染大學(xué)生就業(yè)難，不如培植正確就業(yè)觀�！边@是基于A．正確的價(jià)值觀能夠指導(dǎo)人們走向成功B．正確的價(jià)值觀決定著人們的世界觀C．價(jià)值觀對(duì)于人們改造世界具有導(dǎo)向作用D．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用17．物理學(xué)上有一條“熵定律”，該定律認(rèn)為，開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì)，有利于系統(tǒng)長(zhǎng)期健康發(fā)展；反之，封閉系統(tǒng)則容易使系統(tǒng)走向無(wú)序，導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)瓦解。從哲學(xué)角度看，“熵定律”表明A．事物都與周圍的任何事物存在著聯(lián)系B．聯(lián)系是事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系C．一事物失去與周圍事物的聯(lián)系就失去了存在和發(fā)展的條件D．系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的聯(lián)系是促進(jìn)事物發(fā)展的關(guān)鍵18．下列選項(xiàng)中屬于文化活動(dòng)的是①第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京召開　�、诘谑畬弥袊�(guó)藝術(shù)節(jié)在山東舉辦③某同學(xué)在圖書館進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)　　　　　�、苣惩瑢W(xué)參加居民委員會(huì)的選舉A．①②　　B．③④　　C．①④　　D．②③19．在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們?cè)谂�評(píng)某個(gè)年輕人公交車上不主動(dòng)為老人讓座時(shí)，會(huì)指責(zé)他 “沒(méi)有文化”。這里的“沒(méi)有文化”主要是說(shuō)A．沒(méi)有科學(xué)文化知識(shí)　　　B．思想道德素質(zhì)較差C．缺乏基本文化常識(shí)　　　D．接受教育程度較低20．隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，尤其是第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起和發(fā)展起來(lái)。以科技和創(chuàng)新為主要特征的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，而且在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要。這表明A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融　　　　　B．文化是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿�C．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融　　D．文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響21．“UGG”為發(fā)源于澳大利亞的一個(gè)戶外運(yùn)動(dòng)裝備品牌的英文縮寫，其英文讀音為“阿哥”，隨著越來(lái)越多的中國(guó)人到澳大利亞居住旅游購(gòu)物，當(dāng)?shù)睾ｊP(guān)也隨著中國(guó)人讀“油嘰嘰”。這一現(xiàn)象表明A．中國(guó)文化的影響力不斷增強(qiáng)　　B．人口遷徙對(duì)文化傳播產(chǎn)生重要影響C．中國(guó)游客的文化素養(yǎng)需要提高　D．經(jīng)濟(jì)全球化使中國(guó)文化走向世界22．春節(jié)即將到來(lái)之際，身處異鄉(xiāng)的人，無(wú)論多遠(yuǎn)，都要想方設(shè)法回到家鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚，共度這一中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①民族節(jié)日是民族身份的主要標(biāo)志�、诖汗�(jié)是維系中華民族情感的重要傳統(tǒng)節(jié)日③春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要載體�、艽汗�(jié)是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀A．①②　　B．③④　　C．①③　　D．②④23．雖然春節(jié)是絕大多數(shù)中國(guó)人都要過(guò)的節(jié)日，但各地過(guò)節(jié)習(xí)慣在大致相同的情況下，有著明顯差異。就以年夜飯為例，東西南北各個(gè)地區(qū)各不相同，即使同一地區(qū)也不盡不同。這表明①文化既具有普遍性，又具有特殊性　②中國(guó)文化具有明顯的地域性特征③文化多樣性是世界文化的重要特征�、芪幕�既是民族的，又是世界的A．①②　　B．③④　　C．①④　　D．②③24．燃放煙花爆竹是我國(guó)春節(jié)期間的傳統(tǒng)習(xí)俗。近年來(lái)，為了減少霧霾天氣，春節(jié)期間，很多人選擇不燃放煙花爆竹，有的則選擇了仿真電子鞭炮。下列選項(xiàng)中對(duì)這一現(xiàn)象解釋最為合理的是A．體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求　　B．傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)生活的變遷C．傳統(tǒng)節(jié)日正面臨著現(xiàn)代文明的沖擊　　　D．工業(yè)文明與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖突25．我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”、20世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動(dòng)”、西歐中世紀(jì)末的“文藝復(fù)興”、18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，都成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展。這表明A．社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向B．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在文化發(fā)展中起著重要的作用C．思想運(yùn)動(dòng)催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展D．思想運(yùn)動(dòng)通過(guò)教育促進(jìn)文化傳承與發(fā)展第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）注意事項(xiàng)：1．第Ⅱ卷共4小題。2．第Ⅱ卷所有題目的答案，考生必須用0.5毫米黑色簽字筆答在答題卡上規(guī)定的區(qū)域內(nèi)，不在規(guī)定區(qū)域內(nèi)答題不得分。26．（12分）城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路。轉(zhuǎn)基因可增加作物產(chǎn)量降低生產(chǎn)成本增強(qiáng)作物抗蟲害、抗病毒等的能力提高農(nóng)產(chǎn)品耐貯性。轉(zhuǎn)基因食品對(duì)于人體是否有傷害，需要非常長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)考察，至少需要兩代人才能得出結(jié)論。高二模塊考試　　　　　　政治參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)　　　.1一、選擇題：每小題2分，共50分。二、問(wèn)答題：共50分。26．（1）規(guī)律是客觀的。它要求我們必須遵循規(guī)律。（2分）城鎮(zhèn)化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然趨勢(shì)。（1分）因此推進(jìn)城鎮(zhèn)化，必須順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，這就要求我們推進(jìn)城鎮(zhèn)化必須順勢(shì)而為；（2分）同時(shí)，城鎮(zhèn)化自身也有其內(nèi)在的規(guī)律，這也要求我們遵循城鎮(zhèn)化的內(nèi)在規(guī)律，使城鎮(zhèn)化成為一個(gè)水到渠成的自然歷史過(guò)程。（1分）（2）文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。（2分）城鎮(zhèn)建設(shè)，要融入現(xiàn)代元素，就是要重視文化創(chuàng)新。（1分）傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。（1分）古建筑和文化遺址都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們對(duì)于研究一個(gè)城市的歷史和文化傳承具有重要意義。保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈有利于城市中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，有利于保護(hù)城市的文化標(biāo)識(shí)。（2分）（2）矛盾的觀點(diǎn)要求我們一分為二地看問(wèn)題。對(duì)于轉(zhuǎn)基因食品，我們既要看到它積極的一面，又要看到消極的一面。（2分）矛盾分析的方法要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。對(duì)于轉(zhuǎn)基因食品，我們要分清它的主流和支流，分析它給我們帶來(lái)的積極影響是主要的還是消極影響是主要的。（2分）矛盾分析的方法要求我們具體問(wèn)題具體分析。對(duì)于轉(zhuǎn)基因食品，我們不能全面肯定，也不山東省威海文登市高二上學(xué)期期末統(tǒng)考 政治試題 Word版含答案
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