2013——2014學(xué)年第一學(xué)期高二年級期中考試政治試卷一、單項選擇題（24個小題，每小題2分，共48分）被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那是他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠撞到門框上。出來迎接他的前輩笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天拜訪我的最大收獲。一個人要想平安無事的生活在世上，就必須時刻記住該低頭時就低頭。這也是我要教你的事情�！睋�(jù)此回答1—2題。富蘭克林撞上門框，獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是（ ）A.懂哲學(xué)的人不會犯錯誤 B.哲學(xué)智慧是在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中形成的 C.認(rèn)識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧 D.人人都有哲學(xué)富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們，低姿態(tài)是一種生活智慧，可以更好的發(fā)展自己，成就自己。這啟示我們（ ）A.哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀 B.任何哲學(xué)都給人以智慧，使人更聰明C.不懂哲學(xué)的人,就無法生存 D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)3．鄧小平把辯證唯物主義的基本觀點轉(zhuǎn)化為思想方法——解放思想、實事求是。這說明馬克思主義哲學(xué)的（ ）A.科學(xué)性和階級性是統(tǒng)一的 B.辯證的自然觀和歷史觀是統(tǒng)一的C.世界觀和方法論是統(tǒng)一的 D.科學(xué)性和革命性是統(tǒng)一的4.在影片《盜夢空間》中，男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢境對其植入思想，而且認(rèn)為這些思維的能量是不可以限量的。人們靠思維就可以建造城市，可以穿越時空，甚至可以通過思維來進(jìn)行犯罪。這反映了哲學(xué)基本問題的 內(nèi)容。（ ）①思維和存在有沒有同一性 ②思維和存在何者是第一性③思維和存在誰決定誰④思維能否正確認(rèn)識存在A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④5.一艘輪船在航行中遇到了風(fēng)暴，船長大聲喊道：“誰會祈禱？”船上一名神父自告奮勇回答：“我會！”船長說：“那好，你就開始祈禱吧！其他人都套好了救生圈等待，因為船上正好差一個救生圈！”從哲學(xué)角度看，船長的做法（ ）A.是唯心主義世界觀的表現(xiàn) B.是辯證唯物主義的表現(xiàn)C.是對唯心主義世界觀的肯定 D.是對唯心主義世界觀的諷刺6.自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭，最根本的是（ ）A.物質(zhì)和意識的斗爭 B.可知論和不可知論的斗爭 C.唯物主義和唯心主義的斗爭 D.辯證法和形而上學(xué)的斗爭7.戰(zhàn)國時期，各種社會矛盾異常復(fù)雜，不同階級和階層就是否建立、如何建立封建制度等問題展開了激烈的討論，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。這說明（ ）①哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的，是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分③哲學(xué)的內(nèi)容是虛構(gòu)的，但與社會生活緊密相連④一定形態(tài)的哲學(xué)影響一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④8.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，是人類思想智慧的結(jié)晶。自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無產(chǎn)階級為代表的勞動群眾便有了自己的思想武器，哲學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入了嶄新的時代。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，根本原因是（ ）A.它是“改造世界”的科學(xué)，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B.它堅持科學(xué)的實踐觀點，它的全部理論都來自于實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗C.它第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一D.它實現(xiàn)了為主辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一9.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，另一句是“看準(zhǔn)了就大膽的試，大膽的闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，勇于走前人沒有走過的道路，大膽的向前闖，大膽的去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是（ ）A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一10.發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，必須不斷增強和鞏固馬克思主義哲學(xué)在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和能力。這是因為（ ）A.馬克思主義哲學(xué)本身就是具體的科學(xué)方法B.馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華，是社會變革的先導(dǎo)C.哲學(xué)對社會發(fā)展其積極的推動作用D.哲學(xué)是推動社會變革的巨大物質(zhì)力量11.近代形而上學(xué)唯物主義（）①堅持了唯物主義的基本方向，在本質(zhì)上是正確的②把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等具體的物質(zhì)形態(tài) ③在歷史觀上是唯心主義④缺少辯證法思想，具有機械性A. ①② B. ①④ C. ①②③ D. ①③④12.埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨�！边@段令人生畏的銘文從哲學(xué)上看屬于（ ）A.古代樸素唯物主義 B.近代機械唯物主義 C.主觀唯心主義 D.客觀唯心主義13.災(zāi)害的發(fā)生往往不是人力所能預(yù)測和控制的，但通過人的努力，將災(zāi)害消弭在最小狀態(tài)卻是可能的。這需要我們鼓起勇氣，堅定信心，未雨綢繆，有所作為。這表明（ ）A.人們能夠認(rèn)識規(guī)律，并能夠利用規(guī)律B.人們一旦認(rèn)識了規(guī)律就可以改造規(guī)律，為人類謀福利C.規(guī)律是事物固有的本質(zhì)的聯(lián)系D.事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的14.“人生就像牙缸，你可以把它看成杯具（悲�。�，也可以把它看成洗具（喜�。��！边@句幽默的流行語體現(xiàn)了（ ）A.意識是客觀存在的主觀映像 B.客觀世界的變化依賴于人的意識C.真理的性質(zhì)具有不確定性 D.一切事物都是運動變化的15.海峽論壇會標(biāo)造型是草書“�！弊�，“海”代表海峽、海西，取形自漢代畫像磚“兩人對坐論道”，寓意是傳承中國自古便善于交流的傳統(tǒng)美德。這表明（ ）A.意識活動具有目的性 B.意識活動具有主動創(chuàng)造性C.意識活動具有主觀隨意性 D.意識是客觀存在的主觀映像16.《時代商報》撰文指出：“公眾幸福指數(shù)不高，生活滿意度不高，是當(dāng)下整個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟肋所在。新一輪政府改革的目標(biāo)應(yīng)該是民眾的幸福指數(shù)與滿意度的上升。改革也好、發(fā)展也好，其終極目的是民眾幸福。”著力提升民眾幸福指數(shù)與滿意度的主要哲學(xué)依據(jù)是（ ）A.意識具有非常重要的作用 B.意識的內(nèi)容是客觀的C.規(guī)律具有客觀性 D.規(guī)律具有主觀性17.《中國之聲》報道：面對甲流、臺風(fēng)等突發(fā)事件、自然災(zāi)害，引用一句過去非常流行的話“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”。在災(zāi)難面前要保持平靜和理性的態(tài)度，因為恐懼在某種程度上比災(zāi)難更可怕。這告訴我們（ ）①態(tài)度決定一切，良好的心態(tài)是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵 ②尊重客觀事實是唯物主義的最起碼要求 ③錯誤的意識容易把我們引向歧途 ④不要輕信傳言，要學(xué)會明辨是非A. ①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③18.想要擁有優(yōu)質(zhì)睡眠，就要懂得如何睡眠，而且應(yīng)該從中醫(yī)傳統(tǒng)理論中尋找適合自己的睡眠規(guī)律。春夏秋冬各有規(guī)律：春夏應(yīng)“晚臥早起”；秋季應(yīng)“早臥早起”，最好在日出前起床，不宜太晚。正常人的睡眠時間一般每天在8小時左右，體弱多病者應(yīng)增加睡眠時間。這說明（ ）A.規(guī)律是可以把握和創(chuàng)造的B.只有尊重自然，按客觀規(guī)律辦事，才能正確的認(rèn)識世界和改造世界C.人類活動阻礙著外部世界的發(fā)展D.人可以通過改變規(guī)律，使世界按照人類意志發(fā)展19.“把學(xué)問用于裝飾是虛假，完全依靠學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖�！边@表明（ ）A.書本知識比親身實踐更重要 B.實踐是獲得知識的唯一途徑C.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D.書本知識要和具體實踐相結(jié)合20.德國思想家、文學(xué)家萊辛曾說：“人的價值并不取決于是否掌握真理或自認(rèn)為真理在握，決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神�！敝�所以要孜孜不倦地追求真理，是因為（ ）A.真理是絕對的，永恒的 B.真理與謬誤是截然對立的C.真理是具體的、有條件的 D.真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識21.宋代理學(xué)家朱熹在他的詩中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來�！彼�說明的道理是（ ）A.實踐是文化創(chuàng)新的目的 B.實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.實踐是文化創(chuàng)新的途徑 D.實踐是文化創(chuàng)新的手段22.我國北方地區(qū)普遍嚴(yán)重缺水，煙臺市的長島縣更是嚴(yán)重缺乏淡水資源的地區(qū)。在長島，一個較長的時期里，人們利用建水窖蓄雨解決用水問題；近年來，降水的減少，促使長島人開始研究和利用海水淡化技術(shù)。這說明（ ）A.一切真知都來源于實踐 B.實踐具有客觀物質(zhì)性和直接現(xiàn)實性C.實踐是人們改造客觀世界的一切活動 D.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力23.針對國內(nèi)房地產(chǎn)市場出現(xiàn)的新情況、新問題，為進(jìn)一步落實房地產(chǎn)市場調(diào)控政策，從2015年7月下旬開始，國務(wù)院對16個�。ㄊ校┴瀼芈鋵嵳{(diào)控政策措施情況開展專項督查。專項督查體現(xiàn)了（ ）A.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 B.實踐具有主觀能動性C.人們能在意識指導(dǎo)下自發(fā)地改造世界 D.實踐具有客觀物質(zhì)性24.達(dá).芬奇曾經(jīng)說過：“熱衷于實踐而不要理論的人好像一個水手上了一只沒有舵和羅盤的船，拿不穩(wěn)該往哪里航行�！边@表明（ ）A.理論對實踐具有促進(jìn)作用 B.科學(xué)的理論是實踐的基礎(chǔ)C.理論設(shè)實踐是始終統(tǒng)一的 D.實踐需要科學(xué)理論的指導(dǎo)二、非選擇題（4道大題，共52分）25.2015年春天到2015年春天，我國先后發(fā)生地震、水災(zāi)、旱災(zāi)、雪災(zāi)、霧霾等一系列非常嚴(yán)重的自然災(zāi)害，這給人民群眾生產(chǎn)生活和生命財產(chǎn)造成重大損失。對于人們渴望沒有，卻無法避免的自然災(zāi)害，有人說：“人在自然災(zāi)害面前是無能為力的�！奔�林省長春外國語學(xué)校2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（政治）
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