第I卷（）
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一、語言文字運(yùn)用

1. 下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是 （ ）
A.緣木求魚 一言以弊之 一葉落而知天下秋
B.月暈而風(fēng) 迅雷不及掩耳 心有靈犀一點(diǎn)通
C.恭敬不如從命 萬變不離其中 樹欲靜而風(fēng)不止
D.畢其功于一役 百尺桿頭，更進(jìn)一步 覆巢之下必?zé)o完卵

2. 下列詞語中．沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）
A．渲染 景泰藍(lán) 各行其事 禮上往來食之無味，棄之可惜
B．文身 挖墻腳 輕歌曼舞 言簡(jiǎn)意賅 高山仰止，景行行止
C. 國(guó)粹 烏托邦 鳩占雀巢 眼花?亂 視而不見，聽而不聞
D. 家具 下馬威 妍媸畢露 虎視耽耽 攻無不克，戰(zhàn)無不勝

3. 下列各句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ）
A．60年來，婁底走過了一條波瀾壯闊的發(fā)展之路，從曾經(jīng)的歷盡蒼桑到如今的繁華都市，婁底以前所未有的大氣魄、大手筆書寫著發(fā)展傳奇。
B．科學(xué)研究不能急功進(jìn)利，而應(yīng) 腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，登上光輝燦爛的頂峰。
C．在經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)八九十年代頻繁斷流的危機(jī)后，古老的黃河重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，再次呈現(xiàn)出“黃河之水天上 來，奔流到海不復(fù)回”的景象。
D．雜文的本質(zhì)是說理的，這種短小的文藝性評(píng)論應(yīng)該鞭撻丑惡，針貶時(shí)弊，激濁揚(yáng)清，求索真理，剖析人性。
4. 下列詞語中，書寫沒有錯(cuò)別字的一組是 (　　)
A．樹立　豎立典型　抱怨　以德報(bào)怨
B．反應(yīng)　反映意見　休養(yǎng)　修養(yǎng)生息
C．顏 色　察顏觀色　是非　 無事生非
D．忠心　衷心祝愿 功效　提高工效
5. 下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是( )
A、蕓蕓眾生 春寒料峭 人才輩出 平心而論 梳裝打扮
B、莫名其妙 驀然回首 兵慌馬亂 滄海桑田 至高無上
C、阡陌縱橫 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 首鼠兩端 金碧輝煌 不加思索
D、走投無路 改邪歸正 委屈求全 世外桃源 弄巧成拙
第II卷（非）
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二、語言綜合運(yùn)用

6. 朋友生日，小王與你一同祝賀。小王制作了一張有風(fēng)、帆、船、云、天、海等景物的生日卡，請(qǐng)你從這些景物中選取三種景物，運(yùn)用兩種(或以上)修辭手法配寫一段祝福語。語言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)明、得體，包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不超過60字。
答：　
7. 把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
①正如人是由動(dòng)物進(jìn)化而來的一樣，動(dòng)物和人都是有情緒與情感的。
②在論述人類的藝術(shù)時(shí)，人們常說藝術(shù)是發(fā)展、繼承和創(chuàng)新的。
③而人類的藝術(shù)就起源于人類對(duì)情緒與情感作用的認(rèn)識(shí)與需要。
④藝術(shù)是用來表現(xiàn)人的情緒與對(duì)某種事物的情感。
⑤然而，如果我們把人類的藝術(shù)看作一個(gè)整體，人類的藝術(shù)不是上帝的作品，而是從動(dòng)物的“藝術(shù)”進(jìn)化而來。
⑥這是藝術(shù)的一般功能，同時(shí)這也是藝術(shù)具有其他各種功能的基礎(chǔ)。
A．④①⑤③⑥② B．①⑤④⑥②③ C．④⑥②⑤①③ D．①④③⑤②⑥
8. 仿造下面的示例，以“青春”為話題，再寫兩個(gè)句子。要求句式一致，修辭得當(dāng)。
青春是漲滿的帆船，用熱切的期望催動(dòng)人生的航船。

9. 仿寫句子
如果歷史是一條長(zhǎng)河，那么時(shí)間就是這條長(zhǎng)河上涌起的波濤；
如果歷史是________，那么時(shí)間就是_____________________。

10. 辨析并修改下列病句：
①各級(jí)財(cái)政部門要提高科學(xué)管理水平，特別是對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費(fèi)的管理上，要做到心中有數(shù)，全盤考慮，周密安排。
語�。骸�
修改：　
②科技部于去年提出了拉動(dòng)中小企業(yè)走出去的戰(zhàn)略是中國(guó)融入全球經(jīng)濟(jì)一體化的一個(gè)必然趨勢(shì)。
語�。骸�
修改：　
③觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營(yíng)承包合同法的庭審以后，對(duì)我們這些“村官”的法律水平有了很大的提高。
語�。骸�
修改：　
④去年入冬以來，少數(shù)目無法紀(jì)的人，任意偷竊、哄搶電線電纜廠大量物資，損失在
百萬元以上，目前警方已經(jīng)立案?jìng)刹椤?br />語病：　
修改：　
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三、古代詩(shī)歌鑒賞

11. 古代詩(shī)歌
晨 起
[元]張養(yǎng)浩
戀枕嫌多夢(mèng)，開簾曙色迷。鶴寒依戶立，猿餒近廚啼。
蹴石泉鳴屋，吞煙樹隱堤。村居真可喜，觸處是詩(shī)題。
[注]元至治元年(1321)，張養(yǎng)浩因上《燈山疏》批評(píng)皇帝奢侈而觸怒了元英宗，為避禍辭去參議中書省事職務(wù)，歸隱故鄉(xiāng)。
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人晨起前后不同的心情。
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)和頸聯(lián)景物的手法。
12. 解釋下列句中加點(diǎn)詞語的古義。
(1)同心而離居
今義：齊心 古義：________________
(2)對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何
今義：幾何學(xué) 古義：________________
(3)周公吐哺，天下歸心
今義：回家的念頭 古義：________________

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四、名句名篇

14. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)積善成德，而神明自得，________________。(《荀子•勸學(xué)》)
(2)呦呦鹿鳴，_______ _________。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》)
(3)茍全性命于亂世，________________。(諸葛亮《出師表》)
(4)母、孫二人，更相為命，________________。(李密《陳情表》)
(5)______________，俯察品類之盛。(王羲之《蘭亭集序》)
(6)________________，大庇天下寒士俱歡顏。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

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五、文言文

15. （一）閱讀下面古文，完成１-６題
臣密言：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至于成立，既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢獨(dú)立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。”
……
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老，猶蒙矜育,況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知�；侍旌笸�，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
（李密《陳情表》）
１.下列各組中劃線的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（　　）
Ａ．慈父見背 曹劌請(qǐng)見
Ｂ．日薄西山 不薄今人愛古人
Ｃ．尋蒙國(guó)恩 聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終
Ｄ．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 然秦以區(qū)區(qū)之地
２.下列劃線虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（　　）
而劉夙嬰疾病 拔劍撞而破之
臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮
臣不勝犬馬怖懼之情 臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。
州司臨門，急于星火 零丁孤苦，至于成立
３．下列句子與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”句式相同的一項(xiàng)是（　�。�
A．州司臨門，急于星火 B．沛公安在
C．是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也 D．臣以供養(yǎng)無主
４. 下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（　�。�
A．作者敘述自己孤苦的身世，其中飽含了對(duì)祖母的深切感情，代替祖母撫養(yǎng)孩子，即使孩子生病了，也端湯送藥，不離左右。
B．作者以自己對(duì)祖母的孝為不能應(yīng)征出仕的原因，抓住晉武帝“以孝治天下”的施政綱領(lǐng)，企圖打動(dòng)晉武帝。
C．文字中包含一些富有生命力的并且長(zhǎng)期以來已經(jīng)被人們廣泛使用的詞語，如：形影相吊、煢煢孑立、零丁孤苦。
D．文段主要用了四字句，還有不少對(duì)偶句，瑯瑯上口，親切自然。
５．下列對(duì)的分析，不正確的一項(xiàng)是（　�。�
A．李密在這之前很少做官，顯示了他無意以名譽(yù)節(jié)操來炫耀。
B．在述說自己和祖母相依為命的深厚親情時(shí)，主要是通過敘事來表達(dá)的，同時(shí)也融入了作者強(qiáng)烈的感情，。
C．對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，鏗鏘有力，感情熱切，具有說服力；運(yùn)用“烏鳥私情”“結(jié)草”等故事來增加的感染力和說服力。
D．作者在文字中多寫孝道，但并沒有把孝情一瀉到底，而是用理性對(duì)感情加以節(jié)制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現(xiàn)。
６．翻譯句子。
(1) 臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至于成立。
(2) 今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

16. 閱讀下面的文字，完成1～4題。
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行 ，零丁孤苦，至于成立，既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢獨(dú)立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書將下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職 。詔書切峻，責(zé)臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
1．下列對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是(　　)
A．臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇　　　　　閔：憐憫
B．既無伯叔，終鮮兄弟 鮮：少
C．詔書切峻，責(zé)臣逋慢 峻：嚴(yán)厲
D．而劉夙嬰疾病，常在床蓐 嬰：小時(shí)
2．下列對(duì)加點(diǎn)詞語的意思判斷正確的一項(xiàng)是(　　)
①臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�、诔家怨�養(yǎng)無主，辭不赴命
③州司臨門，急于星火�、芰愣」驴啵�至于成立
A．①②相同，③④也相同�！�B．①②相同，③④不同。
C．①②不同，③④相同。 D．①②不同，③④也不同。
3．下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是(　　)
A．祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)
B．零丁孤苦，至于成立
C．煢煢獨(dú)立，形影相吊
D．臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤
4．翻譯文中畫線句子。
外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢獨(dú)立，形影相吊。
譯文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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六、文學(xué)類文本閱讀

17. 閱讀下面文字，回答后面問題。
凡是違背禁令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看來和他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂。要是他的一個(gè)同事到教堂參加祈禱式去遲了，或者是他聽到了流言，說是中學(xué)的學(xué)生鬧出了亂子，他總是心慌得很，一個(gè)勁兒地說：千萬別鬧出什么亂子。在教務(wù)會(huì)議上，他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡(jiǎn)直壓得我們透不出氣。他說什么不管男子中學(xué)里也好，女子中學(xué)里也好，年輕人都不安分，教室里鬧鬧吵吵——唉，只求這種事別傳到當(dāng)局的耳朵里去才好，只求不出什么亂子才好。他認(rèn)為如果把二年級(jí)的彼得洛夫和四年級(jí)的葉果洛夫開除，那才妥當(dāng)。您猜怎么著?他憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣，和他那種蒼白小臉兒上的眼鏡，降服了我們，我們只好讓步，減低彼得洛夫和葉果洛夫的品行分?jǐn)?shù)，把他們禁閉起來，到后來把他倆開除了事。我們教師都怕他，信不信由您。我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過屠格涅夫和謝德林的陶冶，可是這個(gè)老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足五年！可是光轄制中學(xué)算得了什么?全城都受著他的轄制呢!……
1．“他總是心慌得很，一個(gè)勁兒地說:千萬別鬧出什么亂子”這句的作用是( )
A.說明別里科夫雖有保守思想，但很有責(zé)任心。
B.說明別里科夫膽怯心虛，害怕任何事物牽連到自己。
C.說明別里科夫整天六神無主，害怕新生事物。
D.說明別里科夫總要用套子去限制別人。
2．這段文字后半部分運(yùn)用了夸張的修辭手法，其作用是( )
A.形象地寫出了以別里科夫?yàn)榇�表的腐朽�?shì)力貌似強(qiáng)大，實(shí)際上外強(qiáng)中干，不堪一擊。
B.生動(dòng)地寫出了以別里科夫?yàn)榇�表的腐朽�?shì)力的力量在當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)大，而“我們”的力量則是軟弱無力的。
C.形象地寫出了以別里科夫?yàn)榇�表的腐朽�?shì)力力量貌似強(qiáng)大，“我們”的力量表面看是渺小的。
D.生動(dòng)地寫出了以別里科夫?yàn)榇�表的腐朽�?shì)力的力量在當(dāng)時(shí)雖然強(qiáng)大，但實(shí)際上外強(qiáng)中干，不 堪一擊。
3．對(duì)這段文字的分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是( )
A.別里科夫最害怕的是所謂的人們違背法令，脫離常規(guī) ，做不合規(guī)矩的事。
B.別里科夫的論調(diào)是套子式的，他的性格是多疑的，“千萬別鬧出什么亂子”是他的口頭禪。
C.別里科夫親自把二年級(jí)的彼得洛夫和四年級(jí)的葉果洛夫開除以后，方才停息了整天的唉聲嘆氣。
D.別里科夫雖然是個(gè)小人物，卻轄制了整個(gè)中學(xué)足足五年，說明了別里科夫之流的思想在當(dāng)時(shí)控制著社會(huì)潮流。
18. 閱讀下面這段文字，回答文后的問題。
只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋后有一堆柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過得一冬?待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理�！毕蛄艘换鼗�，覺得身上寒冷，尋思卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃?便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了 酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門反拽上鎖了；帶了鑰匙信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤儷背著北風(fēng)而行，那雪正下得緊。
1. 這一段里幾次寫到風(fēng)雪，分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 寫風(fēng)雪為后文草廳倒塌，林沖只得去住古廟的情節(jié)做了鋪墊。
B. 因風(fēng)雪而寒冷而沽酒，情節(jié)發(fā)展順理成章。
C. 風(fēng)雪的環(huán)境描寫激發(fā)了英雄的壯志豪情，林沖義無返顧地走上了反叛之路。
D. 古人云“月黑殺人夜，風(fēng)高放火天”，大風(fēng)大雪正為壞人作惡陷害林沖提供了客觀條件。
2. 對(duì)這段文字中的心理描寫和細(xì)節(jié)描寫，分析有誤的一項(xiàng)是( )
A. 林沖還想在草料場(chǎng)過一冬，表明林沖屢遭磨難，此時(shí)卻并無反心，一心只想逆來順受，以待出頭之日。
B. 林沖雪夜沽酒不忘帶上花槍，說明他對(duì)奸人陷害已有防范。
C. 蓋火的細(xì)節(jié)暗示草料場(chǎng)失火并無林沖半點(diǎn)責(zé)任。
D. 拽門. 鎖門. 帶鑰匙的細(xì)節(jié)描寫，說明林沖辦事精細(xì)，小心謹(jǐn)慎。
19. 閱讀下面的文段，完成后面的問題。
三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)①一個(gè)道：“這條計(jì)好么？”②一個(gè)應(yīng)道：“端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心！回到京師，稟過太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒得推故了！”③一個(gè)道：“林沖今番直 吃我們對(duì)付了！高衙內(nèi)這病必然好了！” 又④一個(gè)道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說‘你的女婿沒了’，張教頭越不肯應(yīng)承，因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺兩個(gè)央浼二位干這件事。不想而今完備了！”又⑤一個(gè)道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上點(diǎn)了十來個(gè)火把，待走那里去！”那⑥一個(gè)道：“這早晚燒個(gè)八分過了�！庇致牭芒咭粋�(gè)道：“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)也得個(gè)死罪！”又⑧一個(gè)道：“我們回城里去罷�！雹嵋粋�(gè)道：“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們也能會(huì)干事。”
1．橫線上說的“這條計(jì)”是指什么計(jì)？它“好”在什么地方？
___________________________________________________________________
2．文 中畫波浪線的“這件事”是指________________________________________________。
3．文中畫線①至⑨上的九處“一個(gè)”，分別指哪幾個(gè)人？請(qǐng)分類歸納后，說說是憑什么判斷出來的。從中可看出，《水滸》在寫人方面有什么特點(diǎn)？
__________________________________________________________________________
4．這段文字主要用了哪兩種描寫方法？從內(nèi)容上看，這段描寫對(duì)林沖性格發(fā)展起到什么作用？
____________________________________________________________________

20. 閱讀下面的文字，完成1～4題。
他是我的同事，希臘語教師，大約兩個(gè)月前在我們城里去世了。當(dāng)然，您一定聽說過他。他所以出名，是因?yàn)樗�即使在頂晴朗的天氣出門上街，也穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他的雨傘總是裝在套子里，懷表也總是裝在一個(gè)灰色的麂皮套子里，遇到他拿出小折刀來削鉛筆，就連那小折刀也是裝在一個(gè)小小的套子里的。他的臉也好像蒙著一個(gè)套子，因?yàn)樗�老是把臉藏在豎起的衣領(lǐng)里面。他戴黑眼鏡，穿絨衣，用棉花堵上耳朵。他一坐上出租馬車，總要叫馬車夫支起車篷來�？傊�，在這人身上可以看出一種經(jīng)常的、難忍難熬的心意，總想用一層殼把自己包起來，仿佛要為自己制造一個(gè)所謂的套子，好隔絕人世，不受外界影響�，F(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)�，老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡辯護(hù)吧，他老是稱贊過去，稱贊那些從沒存在過的東西。實(shí)際上他所教的古代語言，對(duì)他來說，也無異于他的套鞋和雨傘，使他借此躲避了現(xiàn)實(shí)生活。
1.作者從哪幾個(gè)方面描寫了別里科夫這個(gè)“裝在套子里的人”？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2.別里科夫“老是稱贊過去，稱贊那些從沒存在過的東西”，對(duì)這句話理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)
A．別里科夫膽小多疑，生活在沙皇血腥統(tǒng)治之下，稱贊過去，稱贊那些從沒存在過的東西以求保險(xiǎn)，這既和他的性格有關(guān)，也和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有關(guān)。
B．別里科夫是教古代語言的教師，他稱贊的只能是過去的東西，或現(xiàn)實(shí)生活中不存在的東西。
C．別里科夫懷舊、封閉、膽小多疑，害怕社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，所以用今不如昔來安慰自己，甚至虛妄地稱贊從沒有存在過的東西。
D．別里科夫 表面上是一個(gè)中學(xué)教員，骨子里是一個(gè)十惡不赦的沙皇專制制度的維護(hù)者，他當(dāng)然稱贊過去，稱贊那些從沒存在過的東西。
3.為什么說別里科夫所教的“古代語言”對(duì)他來說也就是“套鞋和雨傘”？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4.別里科夫“即使在頂晴朗的天氣出門上街，也穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”。作者在這里運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？在表達(dá)上起到了什么樣的作用？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
21. 閱讀下面語段，回答1～4題。
過了一個(gè)月，別里科夫死了。我們都去送葬。
我們要老實(shí)說：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰也不肯露出快活的感情。——像那樣的感情，我們很久很久以前做小孩子的時(shí)候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個(gè)鐘頭，享受完全自由的時(shí)候，才經(jīng)歷過。
我們高高興興地從墓園回家。②可是一個(gè)禮拜還沒有過完，生活又恢復(fù)舊樣子，跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟了。局面并沒有好一點(diǎn)。實(shí)在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也還不知道有多少呢！
1．埋葬別里科夫既然是一件“大快人心的事”，可為什么又要“露出憂郁和謙虛的臉相”呢？對(duì)此分析正確的一項(xiàng)是(　　)
A．是受到良好教育的結(jié)果。
B．別里科夫雖令人討厭，但別里科夫死去畢竟令人悲傷。
C．套子的代表人物死去了，可是套子依然存在，且勢(shì)力還十分強(qiáng)大。[:學(xué)*科*網(wǎng)]
D．在這個(gè)令人窒息的社會(huì)中，人們都變得虛偽起來了。
2．“局面并沒有好一點(diǎn)”具體指的是(　　)
A．別里科夫死后，沙皇專制統(tǒng) 治更加瘋狂，生活更加郁悶、無聊、亂糟糟。
B．生活雖然恢復(fù)了舊樣子，但是人們?nèi)匀恍挠杏嗉�，顧慮重重。
C．生活恢復(fù)了舊樣子，跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟。
D．別里科夫雖然死了，但人們?nèi)詰n心忡忡，沒有一點(diǎn)愉快感。
3．對(duì)“實(shí)在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也還不知道有多少呢”一句理解正確的一項(xiàng)是(　　)
A．別里科夫是一個(gè)保守、反動(dòng)、扼殺一切新思想的典型形象，這種人到處可見，任何時(shí)代都有。
B．別里科夫 思想流毒很廣，任何地方、任何時(shí)代都會(huì)存在。
C．別里科夫 是沙皇專制的產(chǎn)物，制度不變，這樣的人將在各處產(chǎn)生。
D．別里科夫是一個(gè)藝術(shù)形象，這個(gè)典型形象在人們心目中永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
4．別里科夫死后，大家有什么反應(yīng)？但為什么一個(gè)禮拜沒完生活又恢復(fù)舊樣子了呢？小說塑造這個(gè)人物的意義何在？
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七、論述類文本閱讀

④是什么導(dǎo)致了“精神亞健康”的彌漫呢?全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過，它也無時(shí)不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離，造成新的疏離。全社會(huì)消費(fèi)思潮的迅速膨脹，在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺中被消費(fèi)主義的狂歡所陶醉，被牽著鼻子走，人變成了“經(jīng)濟(jì)人”、“時(shí)尚人”，永遠(yuǎn)有一雙無形的手在拉著你，讓你無法脫身，并且身不由己。此外，我們過分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見的東西”：房子、汽車、錦衣玉食、無休止的享樂，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內(nèi)憂外患”的夾擊之下，我們被裹帶其中，身心交瘁。
⑤理想、激情，一個(gè)人的精、氣、神，這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求，是一個(gè)人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在，從心靈層面來說，價(jià)值的支撐點(diǎn)，人生的追求目標(biāo)，對(duì)幸福的感受等漸漸處于錯(cuò)亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來說，如何處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，如何處理愛情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系，這其中充斥著扭曲。
⑥物欲主義和消費(fèi)主義，目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動(dòng)的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當(dāng)代中國(guó)人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。
⑦因而，我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問題。這就要求一個(gè)人加強(qiáng)免疫力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大，面對(duì)誘惑超然，面對(duì)挫折泰然，并在對(duì)時(shí)代的正確認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)責(zé)任感。 另一方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。
（選自2008年3月6日《新華日?qǐng)?bào)》）
1．下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項(xiàng)是（ ）
A．過分重視外在的所謂“成功”，心緒浮躁而無信仰、無敬畏、無追求。
B．對(duì)事業(yè)缺乏激情，對(duì)生活缺乏熱情，對(duì)他人缺乏感情，對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感。
C．日常工作和生活中，不少人在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌著。
D．精神追求失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位。
2．下列對(duì)本文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．這篇思想評(píng)論，圍繞“用什么支撐我們的精神大廈”這一論題，聯(lián)系生活實(shí)際，層層深入地進(jìn)行論述，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。
B．一個(gè)人禁不住物欲的誘惑，不能泰然面對(duì)挫折，是因?yàn)樗�不能正確認(rèn)識(shí)時(shí)代的特征，缺乏社會(huì)責(zé)任感。
C．文中引用南師大中文系教授賀仲明的話，進(jìn)一步揭示了“精神亞健康”癥狀的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)了論證的說服力。
D．本文第六段在前兩段論述的基礎(chǔ)上，指出全球化、世俗化的大潮開始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域，從更高的層次來論述中心，增強(qiáng)了論證的深度。
3．第②自然段說：“關(guān)注一下我們的周圍，隨處可以見到‘精神亞健康’的影子，而且它已經(jīng)蔓延到各個(gè)角落。”試結(jié)合文本分點(diǎn)簡(jiǎn)析造成這種現(xiàn)象的原因。

23. 閱讀下面的文字，完成1～3題。
自20世紀(jì)中葉以來，“德國(guó)制造”已成了世界市場(chǎng)上“質(zhì)量和信譽(yù)”的代名詞。最近，德國(guó)機(jī)械及設(shè)備制造協(xié)會(huì)宣布，德國(guó)機(jī)械制造業(yè)出口繼續(xù)占據(jù)世界第一的位置。那么，是什么原因使“德國(guó)制造”長(zhǎng)盛不衰呢？德國(guó)制造科技協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人萊布博士自豪地說，德國(guó)用化工、電器、光學(xué)等新工業(yè)產(chǎn)品贏得了市場(chǎng)，德國(guó)工業(yè)的基礎(chǔ)就是“制造科技”。德國(guó)依賴其在傳統(tǒng)技術(shù)和高 新技術(shù)領(lǐng)域的雄厚實(shí)力，成為世界第二大技術(shù)出口國(guó)和歐洲創(chuàng)新企業(yè)密度最高的國(guó)家。
萊布博士認(rèn)為，德國(guó)“制造科技”的不斷發(fā)展，與政府的指導(dǎo)協(xié)調(diào) 密不可分。為了使“制造科技”持續(xù)發(fā)展，德國(guó)確立了三大發(fā)展目標(biāo)：“綠色制造”、“信息技術(shù)”和“極端制造”。面對(duì)日趨嚴(yán)峻的資源和環(huán)境約束，德國(guó)推出了以保護(hù)環(huán)境為主題的“綠色制造計(jì)劃”。德國(guó)目前已有60種類型、3500個(gè)產(chǎn)品被授予環(huán)境標(biāo)志。其中水溶油漆自1981年被授予環(huán)境標(biāo)志以來，出口量增加很多。2002年，一項(xiàng)總投資額達(dá)36億歐元的“2006信息技術(shù)研究”計(jì)劃也在德國(guó)推行。該項(xiàng)計(jì)劃以納米微電子技術(shù)、軟件系統(tǒng)、通信技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)與服務(wù)的研發(fā)為支柱，旨在實(shí)現(xiàn)制造技術(shù)與信息技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。此外，微型技術(shù)也成為德國(guó)提升制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的關(guān)鍵要素。極端制造是指在極端條件下，制造極端尺度或極高功能的器件和功能系統(tǒng)，集中表現(xiàn)在微細(xì)制造、超精密制造、巨系統(tǒng)制造等方面，如汽車安全氣囊、醫(yī)療用的微管道試劑測(cè)試設(shè)備等。
“德國(guó)制造”根植于科研機(jī)構(gòu)，科研“沃土”源源不斷地為其輸送養(yǎng)料。300多所高等院校、數(shù)以百計(jì)的研究機(jī)構(gòu)，“制造科技”都是其研究的重點(diǎn)。在研發(fā)方面，德國(guó)已處于全球領(lǐng)先水平，專利數(shù)量居世界前列。同時(shí)，德國(guó)還制定了很多制造業(yè)的“德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”每年為德國(guó)貢獻(xiàn)約160億歐元。
萊布博士指出，盡管國(guó)庫(kù)資金緊張，但聯(lián)邦教育和研究部今年增加了20%以上的預(yù)算，而去年教育研究經(jīng)費(fèi)達(dá)到93億歐元。德國(guó)有一支將“制造科技轉(zhuǎn)變成產(chǎn)品”的高水準(zhǔn)技術(shù)工人隊(duì)伍，而這離不開德國(guó)的技術(shù)教育。在德國(guó)人看來，職業(yè)技術(shù)教育與普通學(xué)歷教育同等重要。
德國(guó)制造業(yè)正因?yàn)橐恢卑芽茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)新當(dāng)作提高制造水平的寶典才使自己一直立于不敗之地，而且能百尺竿頭更進(jìn)一步。
1．下列與“德國(guó)制造”有關(guān)的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．由于德國(guó)制造的機(jī)械和設(shè)備質(zhì)量高、信譽(yù)好，“德國(guó)制造”幾乎成了一個(gè)品牌，而不僅僅是用來標(biāo)明這些工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)地。
B．“德國(guó)制造”之所以成為“質(zhì)量和信譽(yù)”的代名詞，是因?yàn)橛小爸圃炜萍肌弊骰�礎(chǔ)。
C．德國(guó)機(jī)械制造業(yè)出口持續(xù)占據(jù)著世界第一的位置，從而為“德國(guó)制造”贏得了極高的信譽(yù)。
D．德國(guó)在傳統(tǒng)技術(shù)和高新技術(shù)領(lǐng)域的雄厚實(shí)力，保證了“德國(guó)制造”的高質(zhì)量。
2．下列對(duì)“德國(guó)制造”長(zhǎng)盛不衰原因的分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．德國(guó)是世界第二大技術(shù)出口國(guó)和歐洲創(chuàng)新企業(yè)密度最高的國(guó)家。
B．政府為制造業(yè)確立“綠色制造”、“信息技術(shù)”和“極端制造”三大發(fā)展目標(biāo)，對(duì)制造業(yè)的發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。
C．依托高校和科研機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)科技研發(fā)的力度，保證技術(shù)水平在全球的領(lǐng)先地位。
D．政府增加對(duì)教育的投入，尤其是大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。
3．根據(jù)文中提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是(　　)
A．汽車安全氣囊是德國(guó)制造業(yè)生產(chǎn)出的極端尺度的高技術(shù)含量器件。
B．德國(guó)政府在環(huán)境保護(hù)和資源問題上的清醒認(rèn)識(shí)必將使德國(guó)制造業(yè)繼續(xù)占據(jù)世界領(lǐng)先的位置。
C．高 等院校是“德國(guó)制造”的科研“沃土”，職業(yè)技術(shù)教育培養(yǎng)了大批高水平技術(shù)工人，可以說教育是德國(guó)制造業(yè)保持領(lǐng)先的根本原因。
D．德國(guó)制造業(yè)的成功啟示我們，只有通過科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，不斷提高制造水平，我國(guó)制造業(yè)才能趕上并超過世界先進(jìn)水平。

24. 閱讀下面的文字，完成1—3題
潛規(guī)則的文化心理根源
“名實(shí)分離”的潛規(guī)則現(xiàn)象，在中國(guó)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)，長(zhǎng)期以來就是一個(gè)“名實(shí)分離”的社會(huì)。而這與中國(guó)文化與中國(guó)人的文化心理息息相關(guān)。在這些深層文化心理氣質(zhì)中，包括：執(zhí)著于人世與現(xiàn)世、重視歷史經(jīng)驗(yàn)與人際情感、輕視彼岸世界、反感抽象思辨的實(shí)用理性；追求在人與人的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、根據(jù)情境定位人生目標(biāo)與行為策略的價(jià)值取向與行動(dòng)傾向；追求內(nèi)向超越而不是外向超越，通過改變自身而適應(yīng)世界的行為傾向；在經(jīng)與權(quán)、常與變中的執(zhí)兩用中、不拘不泥的中庸思維；以及視社會(huì)和人際等級(jí)為合理、并作為具有差序性的人格觀內(nèi)化于心。這些文化心理又由于中國(guó)封建社會(huì)的“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”得到塑造且維系，形成了一種百姓日用而不知或者熟視無睹但又在事實(shí)上主導(dǎo)人們行為的習(xí)慣。其中，尤其值得關(guān)注的是過分膨脹的行政權(quán)力，尤其是王權(quán)對(duì)文化心理的構(gòu)建力量。
具有普遍主義的規(guī)則很難行得通，因?yàn)閷?duì)差等的默認(rèn)與贊同已經(jīng)成為一種心理需求，我們從根本就未想過要有“法律面前人人平等”的意識(shí)，而認(rèn)為是規(guī)則適應(yīng)人而不是人適應(yīng)規(guī)則。在這樣一種文化心理氛圍中，很難產(chǎn)生現(xiàn)代法治所必需的“程序正義”的思想，對(duì)于殺人犯、貪污犯的態(tài)度“必欲殺之而后快”，而不必經(jīng)過正當(dāng)?shù)某绦驅(qū)徟�，審判這種形式化的東西，并不觸及我們認(rèn)為的“正義的本質(zhì)”。在義利之辯和公私之爭(zhēng)中，義與公取得了道德上的絕對(duì)優(yōu)先地位而不容置疑，義利之辯更成為君子小人乃至人禽的分野標(biāo)志。在這種強(qiáng)大的文化 力的制約下，社會(huì)生活中無可避免的利益之爭(zhēng)只能轉(zhuǎn)而以各種婉轉(zhuǎn)扭曲的姿態(tài)迎合既定的文化價(jià)值品味。于是，陰奉陽(yáng)違成為一種必須的存在策略，左右逢源成為人所追求的目標(biāo)，拿捏分寸、練達(dá)人情更成為做人的必修課，需要活到老、學(xué)到老，終其一生，無所逃遁。
新中國(guó)成立以后，至少在觀念上法律取代了行政權(quán)力和意識(shí)形態(tài)在社會(huì)整合和社會(huì)控制中的核心地位。但由于傳統(tǒng)的巨大慣性，人們的具體行動(dòng)往往依然遵照既有的模式，以一種完全被動(dòng)的方式適應(yīng)新的框架和規(guī)則。從這個(gè)意義上講，正是現(xiàn)代性的“入侵”，導(dǎo)致了“潛規(guī)則”的普遍“現(xiàn)身”和“顯形”，“潛規(guī)則”不過是古已有之的陳規(guī)陋習(xí)在現(xiàn)代社會(huì)的“靈魂附體”、演變成“于今為烈”的表象。在這種表象之后，實(shí)質(zhì)上意味著現(xiàn)代性規(guī)則對(duì)現(xiàn)代生活的全面滲透，以及傳統(tǒng)文化心理在面對(duì)全新社會(huì)規(guī)則時(shí)的“內(nèi)分泌失調(diào)”。
（《南開學(xué)報(bào)》2009年第4期節(jié)選）
1．對(duì)“程序正義”與“正義的本質(zhì)”的性質(zhì)差異理解不正確的一項(xiàng)
A．是“普遍主義的規(guī)則”與“社會(huì)道德認(rèn)同”之間的差異。
B．是“法律面前人人平等”與對(duì)犯罪者“必欲殺之而后快” 不同文化心理。
C．是“人適應(yīng)規(guī)則”與“規(guī)則適應(yīng)人”的分別。
D．是“現(xiàn)代法治的程序?qū)徟小迸c“義利之辯成為人品的分野”的評(píng)判方式的不同。
2．下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是
A．中國(guó)封建社會(huì)的“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”造成了過分膨脹的行政權(quán)力，尤其是王權(quán)力量，進(jìn)而構(gòu)建了“名實(shí)分離”的傳統(tǒng)社會(huì)。
B．“潛規(guī)則”就是一種百姓日用而不知或者熟視無睹但又在事實(shí)上主導(dǎo)人們行為的、不具備正當(dāng)性的慣習(xí)。
C．無可避免的利益之爭(zhēng)只能以各種婉轉(zhuǎn)扭曲的姿態(tài)迎合既定的文化價(jià)值品味，正是“程序正義”所起的作用。
D．“潛規(guī)則”的普遍“現(xiàn)身”和“顯形”，意味現(xiàn)代性對(duì)傳統(tǒng)文化心理造成巨大的沖擊，“催生”了越來越多的“潛規(guī)則”。
3．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A．根據(jù)作為慣習(xí)的“潛規(guī)則”產(chǎn)生的文化心理可知，“潛規(guī)則”下的行為利益并不局限于經(jīng)濟(jì)利益。
B．當(dāng)今社會(huì)，人們法律意識(shí)越來越強(qiáng)，但道高一尺，魔高一丈，“潛規(guī)則”的出現(xiàn)也隨之愈演愈烈。
C．當(dāng)人們實(shí)實(shí)在在地享受著法制社會(huì)進(jìn)步的果實(shí)時(shí)，也不時(shí)窺視著社會(huì)規(guī)則的“靈活性”，以期能左右逢源。
D．現(xiàn)實(shí)生活中，堅(jiān)守規(guī)則的人往往不受歡迎，“具體問題具體分析”還被用來為“潛規(guī)則”下的權(quán)變作解釋。

25. 閱讀下面的文字，完成1—3題。
一個(gè)氣勢(shì)豪邁的詞兒正在流行起來，這個(gè)詞兒叫做：打造文化。 常常從媒體上得知，某某地方要打造某某文化了。這文化并非子虛烏有，多指當(dāng)?shù)赜刑厣�的文化。這自然叫人奇怪了，已經(jīng)有的文化還需要打造嗎？前不久，聽說西部某地居然要打造“大唐文化”。聽了一驚，口氣大得沒邊兒。人家“大唐文化”早在一千年前就輝煌于世界了，用得著你來打造？你打造得了嗎？
毋庸諱言，這些口號(hào)多是一些政府部門喊出來的。這種打造是政府行為。其本意往往還是好的，為了弘揚(yáng)和振興當(dāng)?shù)氐奈幕�。�?yīng)該說，使用某些行政手段，是可以營(yíng)造一些文化氛圍、取得某些文化效應(yīng)的。但這種“打造”還是造不出文化來。打造這個(gè)詞兒的本意是制造。優(yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品和商品，通過努力是可以打造出來的。文化卻不能，因?yàn)槲幕瘡膩聿皇侨藶榈卮蛟斐鰜淼�。溫文爾雅的吳越文化是打造出來的嗎？美�?guó)人陽(yáng)剛十足的牛仔文化是打造出來的嗎？巴黎和維也納的城市文化是打造出來的嗎？苗族女子燦爛的服飾文化是打造出來的嗎？
文化是時(shí)間和心靈釀造出來的，是一代代人共同的精神創(chuàng)造的成果，是自然積淀而成的。你可以?shī)^戰(zhàn)一年打造出一座五星級(jí)酒店，甚至打造出一個(gè)豪華的劇場(chǎng)，卻無法制造一種文化。正像我們所說，使一個(gè)人富起來是容易的，使一個(gè)人有文化哪怕是有點(diǎn)文化氣質(zhì)可就難了。換句話說，物質(zhì)的東西可以打造，精神文化的東西是不能用打造這個(gè)詞兒的。難道可以用搞工業(yè)的方式來進(jìn)行文化建設(shè)？那么為什么還要大喊打造文化？?jī)H僅是對(duì)文化的一種誤解么？
坦率地說，打造文化叫得這么響，其中有一個(gè)明顯的經(jīng)濟(jì)目的 ——發(fā)展旅游。因?yàn)�，人們已�?jīng)愈來愈清楚：文化才是最直接和最重要的旅游資源。一切文化都是個(gè)性化的。文化的獨(dú)特性愈強(qiáng)，旅游價(jià)值就愈高。文化是老祖宗不經(jīng)意之間留給后人的一個(gè)永遠(yuǎn)的“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)”。那么在各地大打旅游牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，怎樣使自己的文化更響亮、搶眼、冒尖、奪人？一句話，看來就得靠“打造”了。
很清楚了，這里所謂的打造文化其本質(zhì)是對(duì)原有文化的一種資源整合，一種商業(yè)包裝，一種市場(chǎng)化改造。當(dāng)今有句話不是說得更明白嗎？要把某某文化打造成一種品牌。品牌是商業(yè)稱謂。文化是沒有品牌的。中國(guó)文化史從來沒有把魯迅或齊白石當(dāng)作過“品牌”。魯迅和齊白石也不是打造出來的。當(dāng)下的打造文化者也并不想再打造出一個(gè)魯迅或齊白石，卻想把魯迅和齊白石當(dāng)做一種旅游品牌“做大做強(qiáng)”。所以伴隨著這種商業(yè)化的“文化打造”，總是要大辦一場(chǎng)大哄大嗡的文化節(jié)來進(jìn)行市場(chǎng)推廣。
進(jìn)而說，如果用市場(chǎng)的要求來打造歷史文化，一定要對(duì)歷史文化大動(dòng)商業(yè)手術(shù)。凡是具有趣味性和刺激性、吸引與誘惑人的、可以大做的，便拉到前臺(tái)，用不上的則擱置一旁。在市場(chǎng)霸權(quán)的時(shí)代，一切原有的文化都注定地要被市場(chǎng)重新選擇。市場(chǎng)拒絕深層的文化，只要外表光怪陸離的一層。此外，市場(chǎng)還要根據(jù)自己的需要，還要對(duì)原有文化進(jìn)行再造。涂脂抹粉，添油加醋，插科打諢，必不可少。與此同時(shí)，便是無數(shù)寶貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)消失不存。再有，就是假造的景點(diǎn)和重建的“古跡”。這兒添加一個(gè)花里胡哨的牌坊，那兒立起來一個(gè)鋼筋水泥的“老廟”，再造出一條由于老街拆光了而拿來充當(dāng)古董的仿古“明清街”。街兩邊的房子像穿上款式一樣的戲裝那樣呆頭呆腦地龍?zhí)姿频卣局�，文化便被打造成了�?
這里邊有文化嗎？真實(shí)的歷史文化在哪兒呢？打造出來的到底是什么“文化”？偽文化？非文化？誰來鑒別和認(rèn)定？反正前來“一日游”的游客們只要看出點(diǎn)新鮮再吃點(diǎn)特色小吃就行，沒人認(rèn)真。也許那些對(duì)當(dāng)?shù)匚幕�一無所知的洋人們會(huì)舉著大拇指連聲稱好，湊巧被在場(chǎng)的記者拍張照片登在轉(zhuǎn)天報(bào)紙的頭版上，再寫上一句“圖片說明”：“東方文化醉倒西方客�！�
（選自馮驥才《文化可以打造么？》）
1.下列對(duì)有關(guān)“打造文化”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.文化是時(shí)間和心靈釀造出來的，是自然積淀而成的，是一代代人共同的精神創(chuàng)造的成果。
B.打造文化在當(dāng)前之所以叫得這么響，因?yàn)槲幕�是直接和最重要的旅游資源，所以打造文化應(yīng)運(yùn)而生。
C.打造文化是對(duì)原有文化的一種資源整合，一種商業(yè)包裝，一種市場(chǎng)化改造，這才是打造文化的本質(zhì)
D.打造文化者不能打造出一個(gè)魯迅或齊白石，卻可以把魯迅和齊白石當(dāng)作一種旅游品牌“做大做強(qiáng)”
2.下列分析與作者觀點(diǎn)一致的一項(xiàng)是（ ）
A.打造的文化并非子虛烏有地創(chuàng)造文化，多指當(dāng)?shù)赜刑厣�的文化�?br />B.打造文化都是政府行為，其本意是為了弘揚(yáng)和振興當(dāng)?shù)氐奈幕��?br />C.文化不能像優(yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品和商品那樣通過努力打造出來。
D.打造的文化是老祖宗不經(jīng)意之間留給后人的一個(gè)永遠(yuǎn)的’’經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)”。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.打造文化者可以通過整合，包裝，改造完成真正的文化建設(shè)。
B.在市場(chǎng)霸權(quán)的時(shí)代，文化的淺薄化是市場(chǎng)化的必然。
C.打造文化之風(fēng)致使許多旅游景點(diǎn)充斥著胡編亂造的“偽民間故事”。
D.如今，許多游客所游歷的景點(diǎn)是打造出來的并非原滋原味的文化。
26. 閱讀下面的文字，完成１－３題。
極具權(quán)威性的美國(guó)科學(xué)雜志《今日心理學(xué)》近日刊登了一篇驚人的，指出，原先人們認(rèn)為海產(chǎn)品對(duì)大腦最有益，多吃海產(chǎn)品可以提 高人的智力，但美國(guó)科學(xué)家最新研究的結(jié)果卻大大出乎人們的預(yù)料。研究發(fā)現(xiàn)，森林中的野果比如紅莓苔子、黑莓果等對(duì)大腦的益處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過海產(chǎn)品，排在第一位；占據(jù)第二位的是蔬菜，其次才是魚等海產(chǎn)品。
研究人員發(fā)現(xiàn)，紅莓苔子之所以排在第一位，是因?yàn)槠渲泻�有大量能與自由氧離子發(fā)生相互作用的抗氧化劑。抗氧化劑的存在幾乎破壞了對(duì)血管和心臟有極大破壞性的膽醇激素。黑莓果里面含有的抗氧化劑要相對(duì)少一些，但含有對(duì)視力和非常有益的成分。大葉子的紅甜菜和圓白菜含有一種能把發(fā)展成帕金森氏綜合癥的酶破壞掉的物質(zhì)。菠菜能夠延緩神經(jīng)系統(tǒng)的衰老，還可以防止認(rèn)知能力出現(xiàn)問題。相比之下，魚的作用就小多了，只有鮭鱒魚、金槍魚、沙丁魚和鯡魚含有能分解有害酶的脂肪酸，此外，這些魚中還有大量大腦所需的磷。
俄羅斯醫(yī)學(xué)科學(xué)院食品研究所教授波波夫也持這樣的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，野果不僅對(duì)大腦有益，對(duì)心臟也有好處。他們的研究發(fā)現(xiàn)，許多含有大量維生C和蔗糖的蔬菜，對(duì)大腦的活動(dòng)也特別有益。
但幾乎所有的專家都認(rèn)為，如果認(rèn)為只要吃了上述食品你就變得聰明了，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這樣的食品結(jié)構(gòu)會(huì)引起營(yíng)養(yǎng)的失衡，食品應(yīng)該是多種多樣的。
還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為巧克力可以提高智力。的確，巧克力中含有一些對(duì)大腦有益的物質(zhì)。研究發(fā)現(xiàn)，每天吃50克巧克力可以延緩機(jī)體的衰老，但這里所指的是黑色的苦巧克力。那些非常甜的、含有奶制品的巧克力含有大量糖，過多食用這樣的巧克力會(huì)產(chǎn)生許多不良問題，如糖尿病、肥胖癥等。
食品專家指出，在日常飲食中，最重要的是保持一個(gè)良好習(xí)慣，每餐不能吃得太飽。飽滿的午餐會(huì)降低大腦的活動(dòng)能力，出現(xiàn)所謂的“食困”現(xiàn)象，但緊張的工作與低能量的飲食也是不相容的。因此，最合理的方法是多吃一些蔬菜、豆制品和液體，但不是啤酒和濃茶。
科學(xué)研究還發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大腦最好的營(yíng)養(yǎng)成分是葡萄糖，大腦細(xì)胞需要大量 的葡萄糖。葡萄糖通常存在于谷物上、土豆和豆角中，桃子、香蕉和梨中也含有豐富的葡萄糖。
研究人員指出，食品本身并不能提高智力。含有維 生素B的食品，比如肉、魚、花生等，可以幫助促進(jìn)大腦思維的過程，消除疲勞。早晨吃上一個(gè)橙子可以一整天精神飽滿。如果你不能利用這些食品恢復(fù)體質(zhì)，還可以用合成維生素補(bǔ)充。但是要想開發(fā)智力,最好的方法是不斷學(xué)習(xí)、讀好書，與有文化有知識(shí)的人交流。
（摘自《科技日?qǐng)?bào)》）
１．下列對(duì)美國(guó)科學(xué)家最新研究的結(jié)果表述正確的一項(xiàng)是(　　)
A．蔬菜之所以排在魚等海產(chǎn)品之前，是因?yàn)槭卟吮若~等海產(chǎn)品含有更多的營(yíng)養(yǎng)。
B．黑莓果對(duì)心臟和血管的益處不及紅莓苔子。
C．因?yàn)楹�有大量能與氧離子發(fā)生相互作用的抗氧化劑，所以紅莓苔子對(duì)大腦的益處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過海產(chǎn)品。
D．多吃大葉子的紅甜菜和圓白菜，就能預(yù)防帕金森氏綜合癥的發(fā)生。
２．文中提到多種食品均對(duì)大腦有益，下列表述不能準(zhǔn)確說明其原因的一項(xiàng)是(　　)
A．蔬菜中含有一種能把發(fā)展成帕金森氏綜合癥的酶破壞掉的物質(zhì)。
B．紅莓苔子、黑莓果都含有能破壞膽醇激素的抗氧化劑。
C．鮭鱒魚、金槍魚、沙丁魚和鯡魚含有能分解有害酶的脂肪酸，此外，這些魚中還有大量大腦所需的磷。
D．桃子、香蕉和梨中含有豐富的葡萄糖。
３．下列說法與原文意思相符的一項(xiàng)是(　　)
A．巧克力中含有不少對(duì)大腦有益的物質(zhì)。每天吃50克巧克力可以延緩機(jī)體的衰老。
B．每餐不能吃得太飽，多吃低能量的食物，是日常飲食的良好習(xí)慣。
C．根據(jù)美國(guó)科學(xué)家的最新研究成果，多吃野果不僅對(duì)大腦有益，對(duì)心臟也有好處。
D．要想開發(fā)智力，關(guān)鍵還是要多吃野果之類的食物。
評(píng)卷人得分

八、實(shí)用類文本閱讀

27. 閱讀下面的，完成1－3題。
當(dāng)你在花園里駐足觀察那些胖胖的蜜蜂在花叢中起起落落，或者在廚房手拿蠅拍對(duì)著狡猾的蒼蠅無可奈何時(shí)，你一定認(rèn)同以下觀點(diǎn)：把“飛行家”這個(gè)名號(hào)冠于昆蟲身上是恰如其分的。昆蟲不僅是地球上規(guī)模最為龐大的飛行者家族，也是最早掌握這項(xiàng)技術(shù)的先驅(qū)者。地球上的第一次飛行是個(gè)什么場(chǎng)景？這一歷史性的時(shí)刻早已消失在巖層之中。不過，當(dāng)年第一批飛行者的后代仍然活躍在我們的星球上，它們就是蜉蝣。
蜉蝣這種生物絕大多數(shù)時(shí)間生活在水中，以藻類為食，當(dāng)它們準(zhǔn)備繁殖時(shí)，便爬出水面，在水邊的植物上蛻皮，成為有翅的成蟲。這些獲得新生的小蟲子并不急于飛行，多數(shù)時(shí)候會(huì)聚集在水面上，伸展雙翅，在微風(fēng)的吹拂下于水面上滑行。當(dāng)時(shí)機(jī)成熟，便在風(fēng)中舞動(dòng)，在空中完成婚配。不久，雌蟲產(chǎn)卵，剛剛脫離水面不過十幾小時(shí)的蜉蝣們?cè)俅温浠厮�中，這也意味著它們個(gè)體生命的終結(jié)。目前，多數(shù)昆蟲學(xué)家認(rèn)為，最早的昆蟲也像蜉蝣一樣，是從水面滑行演化到飛行的，最早的翅應(yīng)該是“風(fēng)帆”，而非“機(jī)翼”。
昆蟲的翅是一個(gè)工程學(xué)奇跡：一片幾丁質(zhì)的薄層，沒有任何骨骼和肌肉的支撐。幾丁質(zhì)這種物質(zhì)本身柔軟而堅(jiān)韌，就連碳纖維復(fù)合材料都無法與之相比。幾丁質(zhì)中貫穿著翅脈 ，它們是液壓管道，正是這些液壓管道讓昆蟲的翅膀有了足夠的剛性來應(yīng)對(duì)飛行時(shí)巨大的應(yīng)力考驗(yàn)。與鳥、蝙蝠的翅膀一樣，昆蟲翅膀的剖面上端彎曲，下端平直，這使得空氣流過翼面時(shí)產(chǎn)生升力。
昆蟲與其他任何飛行動(dòng)物的標(biāo)志性區(qū)別，在于它們扇動(dòng)翅膀時(shí)高得驚人的速度——蜻蜓一般為每秒200次，而蚊子和馬蜂則能高達(dá)每秒1 000次。不僅如此，如果逐格回放高速攝像機(jī)拍攝的昆蟲飛行影像，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，昆蟲撲翼飛行可不簡(jiǎn)單是上下運(yùn)動(dòng)，從側(cè)面觀察，昆蟲的翅膀其實(shí)是在畫八字形。直到最近，人們把昆蟲放進(jìn)風(fēng)洞好好研究了一番才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些小家伙的翅膀是在空氣中制造渦流，依靠這些可控的渦流，它們的翅膀在向下和向上拍動(dòng)時(shí)都能產(chǎn)生升力，這是鳥與蝙蝠絕對(duì)無法做到的。一只小蜜蜂借助這些渦流，產(chǎn)生達(dá)到其體重3倍的升力，而向前的推力則是體重的8倍之多，與之相比，一架戰(zhàn)斗機(jī)的推力與重力大小之比能達(dá)到2 就可以“笑傲江湖”了。這樣你就不難理解，為什么蒼蠅能在空中做出令人匪夷所思的急轉(zhuǎn)彎了。
當(dāng)然，這一切代價(jià)也相當(dāng)高昂，飛行是件十分費(fèi)力的活兒。一只果蠅飛行1小時(shí)就要消耗掉體重的10%。果蠅使用碳水化合物作為動(dòng)力，這有點(diǎn)兒不太劃算，其他很多昆蟲直接利用脂肪作為“燃料”，便讓飛行的“經(jīng)濟(jì)性”大為改觀。所以你絕對(duì)不能小看昆蟲的能力，一只小小的黑脈金斑蝶能以每天150公里的速度連續(xù)飛行3 000公里，完成從北美到中美洲的長(zhǎng)途遷徙。
(取材于王冬《御風(fēng)而行》)
1．根據(jù)文意，下列說法不能支持“昆蟲的翅是一個(gè)工程學(xué)奇跡”的一項(xiàng)是(　　)
A．薄薄的翅由幾丁質(zhì)構(gòu)成
B．不需要骨骼、肌肉的支撐
C．柔韌性堪比碳纖維復(fù)合材料
D．翅脈增強(qiáng)了昆蟲翅膀的剛性
2．下列對(duì)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)
A．昆蟲最初駕馭“風(fēng)帆”在水面上滑行，后來逐步從滑行演化到在空中飛行。
B．蜉蝣有翅后即升空飛行，雖然飛行的時(shí)間不長(zhǎng)，但由此實(shí)現(xiàn)了生命的延續(xù)。
C．昆蟲翅膀的剖面，上端彎曲，下端平直，這可以使空氣流過翼面時(shí)產(chǎn)生升力。
D．昆蟲利用碳水化合物和脂肪作為“燃料”，從而大大提高了飛行的“經(jīng)濟(jì)性”。
E．昆蟲是地球上規(guī)模最為龐大的飛行者家族，很多昆蟲都具有長(zhǎng)途遷徙的能力。
3．根據(jù)本文和下面的材料，說明蒼蠅的飛行和鵬鳥的翱翔有哪些不同點(diǎn)。
《逍遙游》中“背若泰山，翼若垂天之云……絕云氣，負(fù)青天，然后圖南”這幾句話，是對(duì)鵬鳥翱翔九天的精彩描述。生物學(xué)家認(rèn)為，鵬鳥翱翔時(shí)要借助上升氣流，翅膀就像固定的機(jī)翼。
28. 閱讀下面的文字，完成1～4題。
我所認(rèn)識(shí)的梁漱溟
牟宗三
我是在梁先生于重慶北培創(chuàng)辦“勉仁學(xué)院”時(shí)(1948年)認(rèn)識(shí)他的�！懊闳省笔橇合壬�的齋名，取儒家“勉于行仁”的意義；先前他也以“勉仁”辦了一所中學(xué)。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以對(duì)梁先生的學(xué)問與人格也有一些了解。
他是個(gè)了不起的人物，從性情、智慧、個(gè)人人格各方面來講，在這種時(shí)代，要找這種人，已經(jīng)不太容易了。他的議論不管是對(duì)是錯(cuò)，都有真知灼見。他和一般社會(huì)上的名人、名流不同，他對(duì)中國(guó)有極深的關(guān)懷，平生所志都在為中國(guó)未來的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩�，例如“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，就是梁先生思想見之于行動(dòng)的具體表現(xiàn)，不只是講說學(xué)問而已。
“鄉(xiāng)村建設(shè)”的實(shí)踐，就他思想的淵源來看，可以《東西文化及其哲學(xué)》為代表。這本書是梁先生應(yīng)王鴻一之邀，在山東以“東西文化及其哲學(xué)”為題的演講稿合輯而成的。那時(shí)他還很年輕，不到30歲。這是當(dāng)時(shí)非常了不起的一本著作，思辨性非常強(qiáng)，自成一家之言，不是東拉西扯、左拼右湊出來的，而是一條主脈貫串而下，像螺絲釘鉆縫入幾的深造自得之作，可說是第一流的。
梁先生沒出過洋，又不是什么翰林學(xué)士，但一樣可以講中西文化問題；黑格爾沒到過中國(guó)，也不認(rèn)識(shí)中國(guó)字，但到現(xiàn)在為止，講中西文化問題的，沒有一個(gè)超過黑格爾的，誰能夠像黑格爾了解到那種程度的？這就是哲學(xué)家的本事了。梁先生講中西文化，完全出自于他對(duì)時(shí)代的體認(rèn)及民族的情感，而這又是承續(xù)自他家庭中關(guān)心國(guó)事的傳統(tǒng)。梁先生的父親梁濟(jì)(字巨川)，在民國(guó)七年時(shí)，為抗議象征著固有文化的清朝之滅亡，而自殺身亡。這是一個(gè)時(shí)代的問題，也是梁先生格外關(guān)注的文化問題。
究竟，中國(guó)文化該何去何從？中國(guó)文化在滿清統(tǒng)治了三百年之后，從辛亥革命到現(xiàn)在，一直難以步上正軌，而源始于17世紀(jì)近代文明的西方文化，就擺在眼前，應(yīng)該如何作個(gè)抉擇？
梁先生曾說過一句話，要讀他的《中國(guó)文化要義》，保存中國(guó)傳統(tǒng)。保存文化是對(duì)的，哪一個(gè)民族能否定自己的文化？但想了解中國(guó)文化并不容易，讀《中國(guó)文化要義》恐怕不如讀《東西文化及其哲學(xué)》。
《中國(guó)文化要義》是從他的《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》簡(jiǎn)約出來的，哲學(xué)味太重了，每一個(gè)項(xiàng)目都需要再加以申說，否則不易懂。而《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》雖是他最用心的著作，企圖自農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣的橫剖面深刻剖析中，歸結(jié)出中國(guó)文化的特征，但是縱貫性不夠，在方法論上“從果說因”，是有問題的。這是梁先生一生吃虧的地方，也使他不可能真正了解到中國(guó)文化。
梁先生晚年觀念已老，也有很多問題沒有觸及，尤其是文化上。
但是，在“文革”之時(shí)，他卻表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子不屈不撓的風(fēng)骨與氣節(jié)，這是他最值得敬佩的地方。他被批斗時(shí)，家具和所有的藏書也都被摧殘燒毀，他并沒有反抗，只極力要求破壞者讓他保留一部字典，因?yàn)槟遣孔值涫窍蚺笥呀鑱淼�，燒掉了�?huì)對(duì)不起他的朋友。雖然最后這部字典還是不能幸免，被燒掉了，但是從這件事上，也可以看到他那來自傳統(tǒng)知識(shí)分子的忠厚的一面。
梁先生在近代中國(guó)是一個(gè)文化的復(fù)興者，不但身體力行地宣揚(yáng)了傳統(tǒng)的儒家思想，更可以說是接續(xù)了清代斷絕了三百年的中國(guó)文化。這是他的一生最有意義的地方，也正是他象征“文化中國(guó)”的意義所在。
1．第2段說“他是個(gè)了不起的人物”，“他和社會(huì)上一般的名人、名流不同”，這樣評(píng)說梁漱溟的具體理由是什么？
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2．第4段寫到了梁漱溟父親自殺身亡，這段文字在文中有何作用？
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3．作者在評(píng)述《中國(guó)文化要義》等著作特點(diǎn)的同時(shí)，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之處具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？
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4．作為一篇評(píng)傳性，作者是從哪幾個(gè)方面“認(rèn)識(shí)”梁漱溟的？這樣寫對(duì)你的寫作有何啟示？
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29. 閱讀下面的文字，完成1～4題。
“嫦娥”奔向月宮
新聞資料：嫦娥工程
我國(guó)的月球探測(cè)工程作為一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略性科技工程，整個(gè)工程規(guī)劃貫徹“有所為、有所不為”的方針，選擇有限目標(biāo)，突出重點(diǎn)，集中力量，力求在關(guān)鍵領(lǐng)域取得突破，循序漸進(jìn)，持續(xù)發(fā)展，為深空探測(cè)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
嫦娥工程將實(shí)施三步走戰(zhàn)略。第一步是發(fā)射我國(guó)第一顆月球探測(cè)衛(wèi)星，突破至地外天體的飛行技術(shù)，實(shí)現(xiàn)首次繞月飛行。第二步是發(fā)射月球軟著陸器，并攜帶月球巡視勘察器(俗稱月球車)，在著陸器降落區(qū)附近進(jìn)行就位探測(cè)，這一階段將主要突破在地外天體上實(shí)施軟著陸技術(shù)和自動(dòng)巡視勘測(cè)技術(shù)。在人類進(jìn)行的月球與深空探測(cè)活動(dòng)中，環(huán)繞探測(cè)、軟著陸探測(cè)和巡視勘察是最主要的探測(cè)手段，軟著陸更是踏上另一個(gè)星球進(jìn)行實(shí)地科學(xué)探測(cè)的第一步，從獲取探測(cè)數(shù)據(jù)的直接性和豐富性的角度來看，軟著陸和巡視勘察是其他探測(cè)形式所不能替代的，在月球與深空探測(cè)技術(shù)發(fā)展中占據(jù)著十分重要的地位。第三步是發(fā)射月球采樣返回器，軟著陸在月球表面特定區(qū)域，并進(jìn)行分析采樣，然后將月球樣品帶回地球，在地面上對(duì)樣品進(jìn)行詳細(xì)研究。這一步將主要突破返回器自地外天體自動(dòng)返回地球的技術(shù)，完成月球表面采樣，以實(shí)施對(duì)月壤、月殼和月球形成和演化的深度認(rèn)識(shí)，為月球探測(cè)后續(xù)工程提供數(shù)據(jù)支持。
新聞鏈接一：________
嫦娥的傳說來自古代中原地帶。幾千年前，中國(guó)人就已經(jīng)給月亮編織了一個(gè)美麗的故事：上面有月宮，瓊樓玉宇；有仙子，美麗的廣寒宮主嫦娥；有伐桂的吳剛，有搗藥的玉兔，那里是一個(gè)天上人間。這反映出古代人民對(duì)月亮美麗的幻想。
“嫦娥不是一個(gè)真實(shí)存在的”。南開大學(xué)文學(xué)博士生導(dǎo)師李劍國(guó)教授說。古代的月神叫做“常儀(音娥)”，后來這兩個(gè)字轉(zhuǎn)化為“嫦娥”。嫦娥最早的名字是“?娥”，而“?”這個(gè)字在古代和“嫦”同音，到了漢代為了避諱漢文帝劉恒，遂改為“嫦娥”。
公元14世紀(jì)一位名叫“萬戶”的官員，在一把椅子上綁了47支火箭，椅子兩側(cè)安裝了兩個(gè)自制的大風(fēng)箏。然后坐在上面，并命仆人點(diǎn)燃火箭，隨著火箭的轟鳴，這位世界上首個(gè)利用火箭飛行的人就消失在火焰中。他以生命的代價(jià)向著神秘的太空發(fā)起了第一次沖鋒。20世紀(jì)70年代，國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)將月球背面一座環(huán)形山命名為“Wan Hoo”，以紀(jì)念這位勇敢的探索者。
新聞鏈接二：詩(shī)人與月亮
傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)到了，賞月將成為人們歡度節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。于是，萬種風(fēng)情、千姿百態(tài)的詠月詩(shī)便因此而生，歷久不衰。無數(shù)文人墨客把明月當(dāng)做傳情達(dá)意的物象，追月抒情，千種思緒，萬般情感，自然涌上心頭，留下不少千古流傳的動(dòng)人詩(shī)篇。
宋代蘇軾的詠月詩(shī)對(duì)后人影響較大。同樣一輪明月，在不同情況下不同心境中，他都有不同的展示。如春夜里“淡月朦朧”，秋末時(shí)“清夜無塵，月色如銀”，離鄉(xiāng)時(shí)“明月明年何處看”，酒興時(shí)“對(duì)酒卷簾邀明月”，失意時(shí)“明月幾時(shí)有？把酒問青天”，傍晚時(shí)分“思檐初掛彎彎月”等。
古人筆端的美好意境，為后人留下了心靈漫游的廣闊天地。今天，我們讀點(diǎn)詠月詩(shī)，不僅是一種美的享受，也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種親近和回敬。
(有刪改)
1．新聞的價(jià)值在于提取有效信息，試概括新聞資料中最有效的一條信息。(不超過30字)
答：________________________________________________________________________
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2．請(qǐng)結(jié)合“新聞資料”給“新聞鏈接一”擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。
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3．蘇軾的詠月詩(shī)有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)概括說明。
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4．結(jié)合上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)“嫦娥工程”的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。(不少于100字)
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30. 閱讀下面的文字，完成1--3題。
　　據(jù)ScienCentral網(wǎng)2010年9月29日消息，自1675年荷蘭科學(xué)家列文虎克（音譯）第一次發(fā)現(xiàn)細(xì)菌以后，人們才知道周圍存在著許多肉眼看不見的微小生物。這些生物有些對(duì)人類無害甚至有益，有些則會(huì)引起致命的疾病。為此，科學(xué)家發(fā)明了抗生素來專門對(duì)付有害菌。
　　醫(yī)學(xué)界把那些治療細(xì)菌、真菌或立克次氏體感染的藥物稱作抗生素，這類藥物是從細(xì)菌或霉菌中分離的，或者是人工合成的，它可以通過多種方式來抑制感染，如：抑制細(xì)胞壁合成；激活一系列溶解細(xì)胞壁的酶，增加細(xì)胞膜通透性；干擾蛋白質(zhì)合成或者核酸合成等。
　　研究人員發(fā)現(xiàn)，使用抗生素的幾十年時(shí)間里，通過細(xì)菌間的遺傳物質(zhì)傳遞，菌群的抗藥性明顯增加，有的甚至產(chǎn)生了多重抗藥性。如果將細(xì)菌限制在正常環(huán)境內(nèi)，這類有抗藥性的細(xì)菌或許對(duì)人無害，但一旦污染傷口或引起術(shù)后感染，將會(huì)產(chǎn)生致命后果，這些耐藥細(xì)菌毒力很強(qiáng)而大多數(shù)高效抗生素又戰(zhàn)勝不了。許多可怕的毀滅性新生或再生性傳染疾病正在世界各個(gè)角落出現(xiàn)，如20世紀(jì)50年代在歐美就發(fā)生了耐甲氧西林金黃色葡萄球菌的感染，這種感染很快席卷全球，有5000萬人被感染，50多萬人死亡。
　　各國(guó)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，耐藥菌的出現(xiàn)是人類不合理使用抗生素的直接后果，并且細(xì)菌產(chǎn)生耐藥性的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于人類新藥開發(fā)的速度。如不遏止，人類將進(jìn)入"后抗生素時(shí)代"，即回到抗生素發(fā)現(xiàn)之前人們面對(duì)細(xì)菌性感染束手無策的黑暗時(shí)代。
　　中國(guó)是世界上濫用抗生素最為嚴(yán)重的國(guó)家之一，世界衛(wèi)生組織在國(guó)際范圍內(nèi)的調(diào)查顯示，住院患者使用抗生素的約30％，而我國(guó)卻占80％～90％，其中使用廣譜抗生素或聯(lián)合使用兩種以上抗生素的占58％，就連門診感冒患者都有75％使用抗生素，大大超過了已經(jīng)很不正常的國(guó)際平均水平,這使得我國(guó)的細(xì)菌耐藥性問題尤為突出。我國(guó)臨床分離的一些細(xì)菌對(duì)某些藥物的耐藥性已居世界首位。
　　造成我國(guó)抗生素濫用的原因有很多，有幾點(diǎn)可能是我們應(yīng)該特別關(guān)注的：一是醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)對(duì)醫(yī)務(wù)人員如何正確使用抗生素缺乏行政與法律的規(guī)定，醫(yī)務(wù)人員在抗生素的使用上存在不規(guī)范的操作。二是抗生素在畜牧業(yè)中的大量使用，導(dǎo)致在環(huán)境中大量的抗生素釋放和耐藥細(xì)菌的馴化與進(jìn)化。這不光是我們國(guó)家的問題，也是全球性的問題。
　　當(dāng)前，世衛(wèi)組織已呼吁各國(guó)采取緊急措施杜絕多重耐藥菌株的出現(xiàn)和傳播。越來越多的國(guó)家更多的是被迫采取立法手段禁用抗生素。我國(guó)已再次將抗生素明確規(guī)定為處方用藥，同時(shí)，正在起草《合理使用抗生素指南》，并下發(fā)了《關(guān)于開展抗菌藥物合理使用的宣傳活動(dòng)的通知》，以此來規(guī)范對(duì)抗生素的使用。
1．根據(jù)文意，下列關(guān)于抗生素的說法不正確的一項(xiàng)是( )
A．抗生素是從細(xì)菌或霉菌中分離的，或者是人工合成的，可以治療細(xì)菌、真菌或立克次氏體感染的藥物，但是不能濫用。
B．抗生素抑制感染的方式有抑制細(xì)胞壁合成、干擾蛋白質(zhì)合成或者核酸合成等等。
C．科學(xué)家發(fā)明抗生素來對(duì)付有害細(xì)菌，人類使用抗生素的歷史可以回溯到1675年。
D．如果進(jìn)入后抗生素時(shí)代，由于細(xì)菌的耐藥性越來越強(qiáng)，人們將難以用抗生素來治療細(xì)菌性感染。
2．根據(jù)文意，對(duì)"人類面臨抗生素危機(jī)"理解正確的一項(xiàng)是( )
A．濫用抗生素使很多細(xì)菌對(duì)抗生素產(chǎn)生了嚴(yán)重的耐藥性，各種細(xì)菌都產(chǎn)生了多重耐藥性。
B．人類新藥開發(fā)的速度跟不上細(xì)菌產(chǎn)生耐藥性的速度，如不遏止人類不合理使用抗生素這一現(xiàn)象，人類將進(jìn)入"后抗生素時(shí)代"。
C．抗生素的大量運(yùn)用降低了人的抵抗能力，使人更容易受到細(xì)菌的侵害。
D．抗生素危機(jī)已經(jīng)引起人類高度注意，解決這一問題的最佳辦法就是立法禁用抗生素�！　�
3．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ）
A．為徹底解決耐藥細(xì)菌對(duì)人類的危害，人類將集中主要精力，研究新型的更高效的抗生素。
B．抗生素危機(jī)凸現(xiàn)了當(dāng)前醫(yī)療界道德缺失問題之嚴(yán)重，可以想見，國(guó)家將加強(qiáng)醫(yī)療道德建設(shè)。
C．在畜牧業(yè)中，只要科學(xué)合理地使用抗生素，就不會(huì)出現(xiàn)耐藥細(xì)菌的馴化與進(jìn)化。
D．如果多重耐藥菌株的出現(xiàn)和傳播在我國(guó)越來越嚴(yán)重，那么我國(guó)采取立法手段禁用抗生素不是不可能的。
31. 閱讀下面的文字，完成1～3題。
永遠(yuǎn)的中國(guó)心
美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在就職大典上曾經(jīng)說過這樣一句震撼天下億萬人們心靈的話語：“不要問你的國(guó)家能為你做什么，要問你能為你的國(guó)家做什么�！边@句話在時(shí)時(shí)刻刻以祖國(guó)利益為重的香港金利來集團(tuán)有限公司董事局主席曾憲梓的心中引起了強(qiáng)烈的共鳴。曾憲梓曾飽受舊中國(guó)內(nèi)憂外患之苦，此生此世最大的幸福莫過于祖國(guó)的繁榮昌盛，屹立于世界先進(jìn)民族之林。所以，他懷抱赤誠(chéng)愛國(guó)之心，要為自己的國(guó)家分憂解難，為振興自己的國(guó)家、自己的民族而做出應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛！
七十年代中期，曾憲梓創(chuàng)立金利來并在香港站穩(wěn)了腳跟。他首先以投石問路的方式向家鄉(xiāng)梅縣的華僑大廈贈(zèng)送了兩部汽車。那一天，曾憲梓懷著激動(dòng)的心情，返回闊別多年的故鄉(xiāng)，受到故鄉(xiāng)人民的熱烈歡迎。當(dāng)曾憲梓懷著復(fù)雜的心情，看到經(jīng)歷文化大革命后，家鄉(xiāng)的工廠、學(xué)校和民居已變得破爛不堪，鄉(xiāng)間學(xué)校的數(shù)目還不如解放前的時(shí)候多時(shí)，忍不住熱淚盈眶。想到自己深受祖國(guó)培育之恩，但卻未能留在國(guó)內(nèi)參加經(jīng)濟(jì)建設(shè)，心里更是覺得十分難受，一種兒子對(duì)深愛母親未盡天職的慚愧之情油然而生。曾憲梓從此更加堅(jiān)定了自己的信念，他要?jiǎng)?chuàng)造更多的財(cái)富，為祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。從一九七七年開始到一九九四年這十幾年來，他在家鄉(xiāng)以及全國(guó)各地的捐資總額已經(jīng)超過二億三千萬元，捐贈(zèng)的大小項(xiàng)目超過二百項(xiàng)，為祖國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛做出了巨大貢獻(xiàn)。
曾憲梓常對(duì)人們說：“解放前我的家里很窮，從小被人瞧不起，小學(xué)畢業(yè)后就沒有機(jī)會(huì)讀書了，新中國(guó)成立后，我才有機(jī)會(huì)重返校園。我就是靠著國(guó)家的助學(xué)金才得以順利讀完中學(xué)、大學(xué)的。所以我要盡職盡責(zé)地回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)家鄉(xiāng)�！币痪牌咂吣辏�曾憲梓給母校東山中學(xué)捐建了第一座在當(dāng)時(shí)首屈一指的教學(xué)大樓。從那時(shí)起，曾憲梓就規(guī)定自己每年要按實(shí)際能力為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)解決各種難題，開始每年五十萬以上，以后每年遞增，從一百萬、三百萬、五百萬、一千萬……他決心這樣一路捐贈(zèng)下去。一九九二年十二月二十日，由曾憲梓捐資一億港元與國(guó)家教委合作設(shè)立的曾憲梓教育基金會(huì)在北京宣告成立。“基金會(huì)”將獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)地的優(yōu)秀教師，其中主要側(cè)重于師范院校的教師。
曾憲梓多年來為祖國(guó)和家鄉(xiāng)的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，更為體育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份誠(chéng)摯的愛心。他覺得只有體魄強(qiáng)健的民族才有可能擺脫貧困、走上富裕的道路。于是，曾憲梓利用家鄉(xiāng)“足球之鄉(xiāng)”的優(yōu)勢(shì)，投資興建足球場(chǎng)，捐資舉辦足球邀請(qǐng)賽，資助各大足球隊(duì)外出比賽。熱愛足球的曾憲梓不僅僅局限于對(duì)中國(guó)足球事業(yè)的關(guān)注上，對(duì)于中國(guó)的整個(gè)體育事業(yè)，他都不遺余力地傾注了他的滿腔熱情。無論是洛杉磯奧運(yùn)會(huì)還是漢城奧運(yùn)會(huì)，曾憲梓都親自設(shè)計(jì)、親自選料，制作出數(shù)千條繡有中國(guó)奧委會(huì)徽的深紅色優(yōu)質(zhì)領(lǐng)帶，贈(zèng)送給中國(guó)體育代表團(tuán)。巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員滿載而歸，獲得輝煌的成績(jī)，名列世界第四，曾憲梓興致勃勃地給每一位獲金、銀、銅牌的運(yùn)動(dòng)員以及教練員、工作人員發(fā)放巨額獎(jiǎng)金。一九九二年十二月二十二日，曾憲梓在北京人民大會(huì)堂宣布，他決定出資發(fā)起“金利來、銀利來偕百家名店支持北京申辦二000年奧運(yùn)會(huì)”大型活動(dòng)。曾憲梓說：“我們可以挺直腰板，向世界宣布：中國(guó)有條件、有能力舉辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)�！�
曾憲梓說：“祖國(guó)和家鄉(xiāng)是生我、養(yǎng)我、育我成長(zhǎng)的地方，祖國(guó)有恩于我，我必須終身回報(bào)祖國(guó)。只要金利來不破產(chǎn)，曾憲梓不死，我對(duì)祖國(guó)的回報(bào)就不會(huì)停止�！�
曾憲梓，一個(gè)將自己的軀體、靈魂、金錢乃至生命與中國(guó)的繁榮昌盛、中國(guó)的前途緊密聯(lián)系在—起的中國(guó)人，似乎隨時(shí)都可以為他的祖國(guó)噴灑滿腔熱血。在今天這樣一個(gè)功利社會(huì)里，曾憲梓的這種驚天地、泣鬼神的高風(fēng)亮節(jié)，是所有炎黃子孫、龍的傳人共同的驕傲。中國(guó)，響當(dāng)當(dāng)、亮堂堂的中國(guó)，正在以不可估量的凝聚力走向崛起、走向騰飛的中國(guó)，應(yīng)該為成功地?fù)碛泻团囵B(yǎng)出這樣杰出、這樣忠心的兒子而自豪。（節(jié)選自夏萍《曾憲梓傳》）
1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ）
A．曾憲梓的所作所為，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的道德規(guī)范里最首要、最核心的二字就是“忠孝”，也就是對(duì)國(guó)家要忠誠(chéng)、對(duì)家鄉(xiāng)人要孝悌。“中國(guó)”這兩個(gè)字，在曾憲梓的心中有著很重的分量。
B．曾憲梓對(duì)家鄉(xiāng)的捐助是多方面的。在家鄉(xiāng)投資建廠，是幫助家鄉(xiāng)人民擺脫貧困、走上富裕的道路；而資助體育事業(yè)的目的則完全不同，是為了維護(hù)中國(guó)人民的尊嚴(yán)，是比物質(zhì)層面更高的精神層面的東西。
C．曾憲梓也知道，靠他一個(gè)人是不能拯救整個(gè)中華民族的。但如果通過個(gè)人的努力，影響和團(tuán)結(jié)眾多的人一道為中華民族的振興出力，那么這種力量就非同小可了，中華民族趕超世界先進(jìn)民族也就為期不遠(yuǎn)了。
D．曾憲梓以拳拳赤子之心，傾力回報(bào)祖國(guó)的高風(fēng)亮節(jié)、大義之舉，與當(dāng)今社會(huì)某些人利欲熏心、唯利是圖形成鮮明對(duì)比，是所有炎黃子孫、龍的傳人共同的驕傲。
E．記述重要人物，特別講究客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確。本文沒有采用總分總結(jié)構(gòu)方式，而是采用對(duì)照式結(jié)構(gòu)，將曾憲梓在“解放前家里很窮，從小被人瞧不起”的悲慘遭遇和解放后在香港創(chuàng)業(yè)的輝煌形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了他強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。
2.簡(jiǎn)析曾憲梓先生的心路歷程。

3.有人說，曾憲梓如此大規(guī)模的捐資，不否認(rèn)他有愛國(guó)心，但更主要的目的還是巧妙地做商業(yè)廣告，因?yàn)樗�畢竟是企業(yè)家。你同意這種說法嗎？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

九、

32. 閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的。

三個(gè)學(xué)習(xí)繪畫的人在學(xué)藝途中將自己的得意之作以1000元標(biāo)價(jià)出售，他們的第一位顧客均說了一句相同的話：“您的畫怕是值不了那么多吧？”其中一個(gè)人聽了后，對(duì)自己的畫仔細(xì)掂量，最終以2000元售出，而他經(jīng)過后來的刻苦努力，成為著名的畫家。他就是丁托列托。另一個(gè)聽后只是輕輕地將畫撕毀，而從此改行，學(xué)習(xí)雕塑而成為一代宗師。他就是唐代著名雕塑家楊惠之。第三個(gè)呢，認(rèn)為自己的畫或許真的不值那個(gè)價(jià)，便降低了要求，以500元出售。至今，他也只是一個(gè)三流的畫家，以賣畫糊口，過著流浪的生活。他一直就生活在我們的身邊。
要求全面理解材料，角度自選，立意自定，題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限。

評(píng)卷人得分

十、文言文基礎(chǔ)

33. 下面加點(diǎn)詞語的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　)
A．微風(fēng)鼓浪，水石相搏
鼓：名詞作動(dòng)詞，振動(dòng)，鼓動(dòng)
B．或未易量
易：交換
C．原莊宗之所以得天下
原：推究
D．常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方

34. 下列句子中與“卿弟安在？”句式相同的一項(xiàng)是（ ）
A．安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
B．然而不王者，未之有也。
C．圣人不凝滯于物，而能與世推移。
D．申之以孝悌之義

參考答案

二、語言綜合運(yùn)用
6.【答案】心愿是風(fēng)，快樂是帆，祝福是船。讓心愿的風(fēng)吹著快樂的帆，搖著祝福的船，飄向永遠(yuǎn)幸福的你。輕輕地問候一聲：生日快樂！
【解析】
7.【答案】C
【解析】本語段闡述藝術(shù)的功能與起源，④⑥句談藝術(shù)的功能，②⑤①③句談“人類的藝術(shù)的起源”。其中④句是總起，談“藝術(shù)的功能”，⑥句“這是”承接④句談“藝術(shù)”；②句由⑥句對(duì)“藝術(shù)”的論述轉(zhuǎn)到對(duì)“人類的藝術(shù)”論述；⑤句緊接②句談“人類藝術(shù)的起源”；①句接⑤句“動(dòng)物進(jìn)化”；③句接①句的“情緒與情感”
8.【答案】青春是翱翔的雄鷹，用矯健的翅膀搏擊廣闊的天空；青春是奔騰的河流，用翻江倒海的氣勢(shì)沖垮陳舊 的桎梏。

【解析】

9.【答案】一篇樂章；這篇樂章上跳動(dòng)的音符。
【解析】

10.【答案】修改：語病在“對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費(fèi)的管理上”這個(gè)短語上，這個(gè)短語是由“對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費(fèi)的管理”和“在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費(fèi)的管理上”兩個(gè)短語雜糅而成的，任選一個(gè)短語即可。
修改：在一句話中，“中小企業(yè)走出去的戰(zhàn)略”既是動(dòng)詞“提出”的賓語，又是“是”的主語，造成了雜糅。修改時(shí)可將“了”改為“的”。
修改：“觀摩……庭審”的主語無疑是“我們”(省略了)，但接下來的“對(duì)我們……”的主語顯然不是“我們”，這種中途更換主語造成了結(jié)構(gòu)的混亂，刪去“對(duì)”。
修改：第一個(gè)分句的主語“少數(shù)目無法紀(jì)的人”有可能被看成是第二個(gè)分句的主語，就變成了受損失的是“少數(shù)目無法紀(jì)的人”。修改時(shí)可在“損失前”加上主語“企業(yè)”。

【解析】(1)語�。壕涫诫s糅　(2)語病：藕斷絲連　(3)語�。褐型疽邹H　(4)語�。簭埞诶畲鳌�

三、古代詩(shī)歌鑒賞
11.【答案】(1)詩(shī)人晨起前，處于“戀枕”與“嫌多夢(mèng)”的矛盾中，透露出些許煩惱和不平靜；晨起后，發(fā)現(xiàn)村居環(huán)境充滿諍隋畫意，喜悅之情油然而生。(2分。意思對(duì)即可)
(2)頷聯(lián)寫鶴立與猿啼，一靜一動(dòng)；頸聯(lián)“泉鳴屋”動(dòng)中有靜， “樹吞煙”靜中有動(dòng)。景物描寫動(dòng)靜結(jié)合，突出了清晨山村的清新幽靜，流露出詩(shī)人歸隱田園后怡然自得的心境。(4分。從“煉字”等手法分析，言之成理亦可。手法1分，分析1分，效果1分，語言表達(dá)1分)
【解析】
12.【答案】(1)指感情深厚；(2)多少；(3)人心歸服。

【解析】

四、名句名篇
13.【答案】（1）靡室勞矣 夙興夜寐
（2）如何四紀(jì)為天子 不及盧家有莫愁
（3）聊成化以歸盡 樂乎天命復(fù)奚疑
（4）凝絕不通聲暫歇 別有幽愁暗恨生
（5）曲肱而枕之 不義而富且貴
新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)
【解析】

14.【答案】(1)圣心備焉　(2)食野之蘋　(3)不求聞達(dá)于諸侯
(4)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)　(5)仰觀宇宙之大　(6)安得廣廈千萬間

【解析】

五、文言文閱讀
15.【答案】１－５ CCBAA
６、(1)臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走。孤獨(dú)無靠，一直到成人自立。
(2)現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚。

【解析】１． 不久，副詞。
２．Ｃ．之：結(jié)構(gòu)助詞“的”。 A．表轉(zhuǎn)折，表承接 B．因?yàn)�，憑……的身份 D．比，到
３．賓語前置。
４、不是代替祖母撫養(yǎng)孩子， “嬰”解釋成纏繞，疾病纏身）
５．錯(cuò)在“李密在這之前很少做官”，應(yīng)是他年輕時(shí)就任蜀漢官職。
６、(1)臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走。孤獨(dú)無靠，一直到成人自立。
(2)現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚。

16.【答案】1.D 2.B 3.A
4.在外面沒有比較近的親戚，在家里沒有照應(yīng)門戶的童仆，孤單地獨(dú)立生活，只有自己的身體和自己的影子相互安慰。
【解析】1.嬰：纏繞。
2.因?yàn)�，比，到�?br />3.A項(xiàng)，孤弱：孤苦病弱；B項(xiàng)，成立：古為成人自立，今為某個(gè)機(jī)構(gòu)或組織開始存在；C項(xiàng)，獨(dú)立：古為獨(dú)自生活，今為站立；D項(xiàng)，奔馳：古為急速就職，今為速度快。
六、文學(xué)類文本閱讀
17.【答案】1.C 2.B 3.C
【解析】1.小說中的描寫總是為塑造人物形象服務(wù)的�！扒�萬別鬧出什么亂子”這樣的話在是多次出現(xiàn)，成了別里科夫的口頭禪，它在本段中就出現(xiàn)了兩次。反復(fù)出現(xiàn)，目的就是為了突出強(qiáng)調(diào)。這句語言描寫突出了別里科夫性格特點(diǎn)：兩個(gè)副詞“總是”“千萬”極盡了別里科夫性格的多疑與整天六神無主，說盡了別里科夫?qū)ΜF(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)，以及代表這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。一切新生的事物在別里科夫眼里都是不成體統(tǒng)的。A句中說有責(zé)任心、C句中“害怕任何事物牽連到自己”錯(cuò)誤都較為明顯。就是D項(xiàng)的辯明有點(diǎn)難度。單獨(dú)來看這種說沒有多大問題，但它不是題干這句話的體現(xiàn)。
2.夸張的修辭功能是突出強(qiáng)調(diào)，使大的更大，小的更小，強(qiáng)的更強(qiáng)，弱的更弱。對(duì)此，應(yīng)搞清夸張的內(nèi)容：別里科夫“降服”了“有思想的、正派的”我們，轄制整個(gè)中學(xué)足足五年，還轄制了全城：我們降服了，都怕他。這就突顯出了以別里科夫?yàn)榇�表的腐朽�?shì)力的力量在當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)大，而“我們”的力量則是軟弱無力的。A、B、D項(xiàng)都和本段后半部分的內(nèi)容不符。
3.別里科夫不僅把自己裝在套子里，而且他的思想也套子式的。他最害怕的是所謂的人們違背法令，脫離常規(guī)，做不合規(guī)矩的事。他用他的套子，“降服”了我們，最終使人我們把兩位學(xué)生開除了事。兩位學(xué)生被開除，只是別里科夫轄制整個(gè)學(xué)校、全城的一個(gè)例子而已。本段的后半部分，作者用了兩個(gè)“可是”，說明別里科夫并沒有停息“唉聲嘆氣”套子式論調(diào)，足足轄制了學(xué)校五年，進(jìn)而是全城。多么可怕。C錯(cuò)。
18.【答案】1.D 2.B
【解析】
19.【答案】1.火燒草料場(chǎng)來謀害林沖�！昂谩痹跓�死林沖，不留痕跡；即使林沖不在或逃走，也是死罪。
2.害死林沖
3.①⑤⑦是差撥，因?yàn)樗�是為害死林沖直接獻(xiàn)計(jì)與執(zhí)行的人。②④⑨是陸謙，他是奉命來殺害林沖的頭目，為人狡詐謹(jǐn)慎。③⑥⑧是富安，他是陸謙的走卒。以上說話內(nèi)容顯示出各自的身份和性格特征。這說明《水滸》寫人手法很高明，所寫人物各有特點(diǎn)，栩栩如生。
4.側(cè)面描寫和對(duì)話描寫；對(duì)林沖從委曲求全、逆來順受到被迫殺人、逼上梁山的反抗性格轉(zhuǎn)變，起了最后觸發(fā)的催化劑作用。

【解析】

20.【答案】1.作者是從人物的衣著、行為等方面來描寫別里科夫這個(gè)“套中人”的。
2.C
3.“古代語言”與“套鞋和雨傘”都是別里科夫借以逃避現(xiàn)實(shí)生活的道具，本質(zhì)屬性一致，都是他生活當(dāng)中的套子。
4.作者在這里運(yùn)用了夸張的手法。這是一種漫畫式的夸張，作者是要借這種怪異的外形來凸現(xiàn)別里科夫的荒謬性格，帶有強(qiáng)烈而鮮明的諷刺意味。
【解析】
21.【答案】1.C
2.C
3.C
4.“大快人心”，從心里感到自由。
只要沙皇專制制度沒有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。
作者啟迪人們，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。

【解析】3.A項(xiàng)“任何時(shí)代都有”的說法太絕對(duì)；B項(xiàng)中“任何地方，任何時(shí)代都存在”太絕對(duì)；D項(xiàng)“藝術(shù)形象”的說法與題干要求不符。

七、論述類文本閱讀
22.【答案】1.C 2.B 3．①全球化的浪潮（地球村）造成了人們之間新的疏離。
②全社會(huì)消費(fèi)思潮的迅速膨脹，人們被消費(fèi)主義的狂潮牽制著而身不由己。
③人們過分重視外在“成功”，漸漸迷失于“身外之物”中而不可自拔。
【解析】1．C（C項(xiàng)沒有揭示出“精神亞健康”的癥狀，“在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌著”的人，未必“不知道事業(yè)的意義在哪里”，未必沒有“一定的精神追求”)
2．B（B項(xiàng)錯(cuò)在強(qiáng)加因果關(guān)系。信息來自第7段的論述，“禁不住物欲的誘惑，不能泰然面對(duì)挫折的人”，主要是因?yàn)闆]有解決好自己的歸宿感問題）
23.【答案】1、C
解析：“出口持續(xù)占據(jù)世界第一的位置”與“贏得極高的信譽(yù)”兩者應(yīng)是互為因果的，不存在孰先孰后。
2、A
解析：這是德國(guó)制造業(yè)繁榮的具體表現(xiàn)，而非原因。
3、D
解析：A項(xiàng)，從第二段的最后一句話無法推出這個(gè)結(jié)論；B項(xiàng)，推斷過于武斷了；C項(xiàng)，從本文看，認(rèn)為是“根本原因”依據(jù)不足。

【解析】

24.【答案】1. C 文中的“正義的本質(zhì)”實(shí)質(zhì)就是文化心理中的道德認(rèn)同，“規(guī)則適應(yīng)人”是“潛規(guī)則”的表象。
2. B（A 因果顛倒，是“過分膨脹的行政權(quán)力，尤其是王權(quán)力量” 造成了“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”。 C 造成的原因是文化心理中的“正義的本質(zhì)”。D 只是讓早已存在的“潛規(guī)則”現(xiàn)身，并非“催生”。
3.B “潛規(guī)則”不過是古已有之的陳規(guī)陋習(xí)在現(xiàn)代社會(huì)的普遍“現(xiàn)身”和“顯形”。是法律規(guī)范性的對(duì)照使其不正派特點(diǎn)顯現(xiàn)出來。

【解析】

25.【答案】1.A 2.C 3.A
【解析】1.說的是“文化”，而不是“打造文化”
2.A.不是作者的觀點(diǎn)。B.對(duì)本意的理解錯(cuò)誤D.“打造文化”錯(cuò)，應(yīng)是“文化”
3.“打造”和“真正的文化建設(shè)”完全是兩碼事
26.【答案】１－３BAC
【解析】
八、實(shí)用類文本閱讀
27.【答案】1.C 2.BD
3.①蒼蠅飛行時(shí)必須高速扇動(dòng)翅膀，鵬鳥翱翔時(shí)可以不扇動(dòng)翅膀。
②蒼蠅飛行時(shí)借助自身?yè)湟懋a(chǎn)生的升力，鵬鳥翱翔時(shí)借助外界的上升氣流。
③蒼蠅飛行時(shí)可做出急轉(zhuǎn)彎的動(dòng)作，鵬鳥翱翔時(shí)無法做到。
【解析】1.本題考查理解文中重要句子的能力，以及對(duì)重要信息的分析和篩選能力。C項(xiàng)是說“幾丁質(zhì)這種物質(zhì)”具有柔韌性，不是直接說明“昆蟲的翅是一個(gè)工程學(xué)奇跡”。
2.本題考查篩選文中重要信息的能力。B項(xiàng)“蜉蝣有翅后即升空飛行”與原文“這些獲得新生的小蟲子并不急于飛行”相矛盾。D項(xiàng)在原文中的正確表述為：“果蠅使用碳水化合物作為動(dòng)力，這有點(diǎn)兒不太劃算，其他很多昆蟲直接利用脂肪作為‘燃料’，便讓飛行的‘經(jīng)濟(jì)性’大為改觀�！�
3.本題考查篩選文本信息、梳理文本結(jié)構(gòu)以及比較閱讀的能力。首先，要找到文中相關(guān)信息(第四段“昆蟲與其他任何飛行動(dòng)物的標(biāo)志性區(qū)別”)；其次，分析此語段的結(jié)構(gòu)層次，關(guān)注結(jié)構(gòu)上的標(biāo)志語；另外，此題將閱讀延伸到文外，要求將兩個(gè)材料進(jìn)行比較，那就要關(guān)注延伸材料的內(nèi)容，并找準(zhǔn)角度。
28.【答案】1.有真知灼見；不只是講說學(xué)問，還將思想付之于具體行動(dòng)；“平生所志都在為中國(guó)未來的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩健薄?br />2.表明梁漱溟關(guān)心國(guó)事是有家庭傳統(tǒng)的，是他格外關(guān)注文化問題的原因，使讀者對(duì)人物的了解更全面。
3.《中國(guó)文化要義》哲學(xué)味太濃；《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》在方法論上“從果說因”；晚年觀念已老；在文化上有很多問題沒有觸及。(答“哲學(xué)味太濃、方法論上從果說因、觀念陳舊、文化上有很多問題沒有 觸及”也可。)
4.主要是從學(xué)問和人格兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)梁漱溟的。
啟示有四點(diǎn)：(1)從問題來說，要評(píng)傳結(jié)合；(2)選取自己熟悉的材料；(3)中心內(nèi)容要體現(xiàn)人物的身份特征；(4)通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。
【解析】1.閱讀第2段可知，每個(gè)畫線句之后的語句都是對(duì)評(píng)價(jià)的具體闡述，由此可知答案就在這里，這些句子分別為“從性情……真知灼見”“對(duì)中國(guó)有極深的關(guān)懷……不只是講說學(xué)問而已”。
2.結(jié)合本段內(nèi)容看，主要是談傳主在文化方面的“本事”，因此答案中要有“文化”一詞。
3.文中關(guān)于《中國(guó)文化要義》的評(píng)述主要出現(xiàn)在第6至第8段，之后的段落重在評(píng)述他的人格，由此不難做出解答。解答此題的關(guān)鍵在于：(1)要全面，第8段仍為其關(guān)于文化的認(rèn)識(shí)，因此不可忽略；(2)語言注意表現(xiàn)本質(zhì)上的不足，如前兩點(diǎn)可概述為“哲學(xué)味太濃、方法論上從果說因、觀念陳舊、文化上有很多問題沒有觸及”。
4.本文思路比較清晰，第1段最后一句“對(duì)梁先生的學(xué)問與人格也有一些了解”可視為總起句，后面幾段均以此為中心展開評(píng)述。因此，第一問要點(diǎn)應(yīng)是“學(xué)問和人格”。
29.【答案】1.嫦娥工程將實(shí)施繞月飛行、著陸探測(cè)、采樣返回的三步戰(zhàn)略。
2.專家解讀“奔月”神話(或嫦娥寄托探月夢(mèng)想)
3.蘇軾詠月、惜月、愛月，見月動(dòng)情，他筆下的月氣象萬千，情態(tài)各異，韻味無窮；既有濃厚的感情色彩，又有浪漫的奇思異想。
4.千百年來中華民族對(duì)月亮一直情有獨(dú)鐘，渴望了解月球、探尋月球奧秘的愿望源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。月球探測(cè)工程的成功實(shí)施，不僅將把“嫦娥奔月”的神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)深空探測(cè)“零”的突破，有助于加深對(duì)月球的了解，而且還將進(jìn)一步提升我國(guó)在深空探測(cè)先進(jìn)國(guó)家中的地位。

【解析】1.本題考查信息的篩選與概括能力。信息的篩選要確定信息區(qū)間，題干中已明確在“新聞資料”中，具體段落中第1段是“嫦娥工程”規(guī)劃方針及其原因，第2段是“嫦娥工程”實(shí)施的三步及具體三步戰(zhàn)略，其中第一步、第三步較容易概括，分別是繞月飛行，采樣返回，第二步戰(zhàn)略在概括時(shí)抓住關(guān)鍵信息“在著陸器降落區(qū)附近進(jìn)行就位探測(cè)”，第二步的其他信息均是對(duì)著陸器降落區(qū)“其”的說明�！靶侣勝Y料”中最有效的一條信息顯然是在第2段，因?yàn)檫@一段文字在新聞資料中文字量最大，說明最為詳實(shí)，而且與題篇新聞“‘嫦娥’奔向月宮”的聯(lián)系更為緊密。
4.本題具有探究性。解答時(shí)注意第二、三則材料與“嫦娥工程”的內(nèi)在聯(lián)系，不要單純談“嫦娥工程”的意義。

30.【答案】1、C
2、B
3、D
【解析】1、與原文第一節(jié)不符，這一時(shí)間是發(fā)現(xiàn)細(xì)菌的時(shí)間
2、A"各種"及"都"有誤C 文中并未談及人的抵抗能力降低D"最佳辦法"有誤
3、A人類要做的不是研制新的，而是先解決出現(xiàn)的問題B無中生有C"只要""就"有誤
31.【答案】1.B、E
2.解放前家里很窮，被歧視，輟學(xué)（內(nèi)心痛苦）——新中國(guó)成立后重返校園，讀完中學(xué)、大學(xué)（心存感激）——七十年代創(chuàng)業(yè)成功，開始回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)家鄉(xiāng)（知恩圖報(bào)，或：希望民富國(guó)強(qiáng)）（ 要求指出心理感受）
3.a．不同意。祖國(guó)富強(qiáng)，人民富裕是他的最終目的，不是貪圖金錢。b．同意。言之成理即可。

【解析】1.（B“而資助體育事業(yè)的目的則完全不同”錯(cuò)誤，原文“他覺得只有體魄強(qiáng)健的民族才有可能擺脫貧困、走上富裕的道路�！盓．“本文沒有采用總分總結(jié)構(gòu)方式”錯(cuò)誤，本文采用總分總結(jié)構(gòu)方式，總敘——分?jǐn)ⅲ航?jīng)濟(jì)、教育、體育——總結(jié)。本文有對(duì)比的內(nèi)容，沒有段與段之間的對(duì)照式結(jié)構(gòu)）

九、
32.【答案】寫作指導(dǎo)：面對(duì)批評(píng)的幾種心態(tài)：1、在不能面對(duì)句句刺心的批評(píng)時(shí)，常會(huì)有閃避、生怒、反擊、沮喪，甚或發(fā)生沖突的行為。但是，批評(píng)，那怕是惡意的，都要學(xué)會(huì)去面對(duì)，因?yàn)椴幻鎸?duì)，當(dāng)下的弱者便是自己；面對(duì)的態(tài)度失當(dāng)，當(dāng)下的愚者便是自己。2、動(dòng)機(jī)模糊、目標(biāo)不清地堅(jiān)持一己的想法、感受、或態(tài)度、行為，以為那樣才能證明自己的身價(jià)。

【解析】

十、文言文基礎(chǔ)
33.【答案】B
【解析】B項(xiàng)中的易應(yīng)該解釋為輕易。

34.【答案】B
【解析】例舉是賓語前置。A項(xiàng)是定語后置。C項(xiàng)是被動(dòng)句。D項(xiàng)是介賓結(jié)構(gòu)后置。

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