高二政治期末考,單元復(fù)習(xí)哲學(xué)基本派別考點解析

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二學(xué)習(xí)指導(dǎo) 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

哲學(xué)的基本派別

▲物質(zhì)和意識何者是世界的本原≠物質(zhì)與意識的關(guān)系問題

“物質(zhì)和意識何者是世界的本原”只是“物質(zhì)與意識的關(guān)系問題”的一個方面,此外,“物質(zhì)與意識的關(guān)系問題”還包括“物質(zhì)和意識是否具有有同一性”的一個方面。

▲“人病則憂懼,憂懼見鬼出”體現(xiàn)了唯物主義觀點。

原文:凡天地之間有鬼,非人死精神為之也。皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病則憂懼,憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽,畏懼鬼致,畏懼則存想,存想則目虛見。

譯文:大凡天地之間,有鬼,不是人死后精神形成的,都是人們構(gòu)思想象造成的。經(jīng)過什么途徑導(dǎo)致鬼的產(chǎn)生?由于疾病。人們得了病就擔(dān)憂害怕,擔(dān)憂害怕就看見鬼出現(xiàn)。但凡人們不得病就不害怕。所以得了病臥床不起,就害怕鬼來。害怕就會胡思亂想,胡思亂想眼睛就會恍恍惚惚地看見“鬼”。

《論衡?訂鬼》是漢代思想家王充所寫的一篇文章,“訂鬼”即訂正當(dāng)時社會上流行的對鬼的認(rèn)識。王充從生活實況出發(fā),反對死人的精神能變鬼,解釋了“鬼”之所以產(chǎn)生的原因。


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