一、教材分析
《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》是人教版高中歷史必修三《思想文化史》專題《近代中國(guó)思想解放潮流》的第一課的內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)近代中國(guó)的進(jìn)步思想主張，探究進(jìn)步思想主張形成的原因與進(jìn)步思想的評(píng)價(jià)，體會(huì)近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展變化。
二、目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：識(shí)記鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主張；理解近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)；中國(guó)人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，探究與當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)的關(guān)系。
2.過(guò)程與方法：聯(lián)系必修①②的有關(guān)內(nèi)容，討論近代中國(guó)人思想解放的時(shí)代背景；運(yùn)用制表或列舉的方式，將學(xué)西方、尋變革的思想歷程梳理清楚。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本節(jié)學(xué)習(xí)激發(fā)愛國(guó)思想和民族精神，認(rèn)識(shí)到中華民族的覺醒是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)；
難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展所處的歷史背景和歷史意義。
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生對(duì)必修三已進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，基本掌握思想文化各時(shí)期的變化和發(fā)展。本課所講的抵抗派、洋務(wù)派、早期維新派、維新派等思想家的思想相對(duì)系統(tǒng)條理便于掌握，所以講解時(shí)主要采取研究性學(xué)習(xí)方式，教師主要提出問題，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)
五、教學(xué)方法
1．學(xué)會(huì)用問題探究法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問題，主動(dòng)參與課堂討論，主動(dòng)探究問題的答案，并且要注重同他人合作學(xué)習(xí)和交流。
2．教學(xué)手段：多媒體課件和學(xué)案導(dǎo)學(xué)
3．教學(xué)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、設(shè)疑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
六、課前準(zhǔn)備
1．學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)明清之際活躍的儒家思想，初步了解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進(jìn)步思想主張
2．教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。
七、課時(shí)安排：1課時(shí)
八、教學(xué)過(guò)程
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查學(xué)生的課下預(yù)習(xí)情況，了解學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容存在的問題，使教學(xué)具有了針對(duì)性和時(shí)效性。
（二）情景導(dǎo)入
圖片：紫禁城的莊嚴(yán)肅穆 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火紛飛
19世紀(jì)上半期，當(dāng)西方列強(qiáng)在工業(yè)革命的浪潮中高歌猛進(jìn)的時(shí)候，古老東方的中國(guó)依然恪守著農(nóng)業(yè)文明。東方古老刀矛與西方近代炮艦的拼殺掀起了東西方文明、工業(yè)文明與農(nóng)耕文明、文明與野蠻的巨大撞擊。在殘酷的征服面前，古老的中國(guó)漸漸低下了妄自尊大的驕傲的頭顱：近代中國(guó)思想界出現(xiàn)了一次次思想解放的潮流。這個(gè)過(guò)程中的主流思想又是什么？
學(xué)生歸納：向西方學(xué)習(xí)。
（三）教學(xué)設(shè)計(jì)
問題1：列舉鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到19世紀(jì)末，中國(guó)思想界開始向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)之路的主要史實(shí)。教師投影人物插圖。
教師同時(shí)出示表格
主要?dú)v程代表主張背景意義特點(diǎn)
開眼看世界封建士大夫：林則徐、魏源《四洲志》《各國(guó)律例》；《海國(guó)圖志》“師夷長(zhǎng)技以制夷”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（內(nèi)憂外患日深；西學(xué)傳入；有識(shí)之士倡導(dǎo)等）關(guān)注世界；思想啟迪。
軍事科學(xué)技術(shù)（器物層次）
中學(xué)為體
西學(xué)為用封建地主階級(jí)代表：李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠等洋務(wù)派中學(xué)為體
西學(xué)為用
“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后內(nèi)憂外患付之實(shí)踐，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步技術(shù)層次，付之實(shí)踐。結(jié)果失敗
維新
變法
思想19世紀(jì)早期
具有維新思想的知識(shí)分子（轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí)）王韜、鄭觀應(yīng)發(fā)展資本主義。但沒有完整的理論；沒有付諸行動(dòng)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開；中國(guó)資本主義出現(xiàn)；西學(xué)的傳入等。為維新思想的形成奠定基礎(chǔ)初涉政治制度層次，沒有付諸行動(dòng)。
90年代資產(chǎn)階級(jí)維新派：康有為、梁?jiǎn)⒊�、�?yán)復(fù)反對(duì)封建專制，要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。實(shí)行變法維新。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等
思想啟蒙，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒，是中國(guó)近代一次思想解放潮流。制度層次并付之于實(shí)踐
一、“開眼看世界”
依表格順序逐層、有重點(diǎn)地分析后學(xué)生完成
1、代表：請(qǐng)同學(xué)回憶，你了解多少林則徐？抗英、禁煙、開眼看世界（民族英雄）。
2、思想主張是重點(diǎn)：兩本書的地位。什么是“師夷長(zhǎng)技以制夷”——方法是向西方學(xué)習(xí)；長(zhǎng)技內(nèi)容有三（軍事科學(xué)技術(shù)）；目的是制夷。（資料回放）
3、在“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中沉睡了多年的清王朝，為什么在19世紀(jì)40年代會(huì)有明士猛醒，要跳出井底看看外面的世界——背景簡(jiǎn)析。教師適當(dāng)舉例清朝君臣的無(wú)知
4、看眼看世界雖然阻力很大，但它開了向西方學(xué)習(xí)之窗，產(chǎn)生了深刻影響------。
5、從林魏“師夷長(zhǎng)技”來(lái)看思想特點(diǎn)：軍事科學(xué)技術(shù)（器物層次）。原因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)直接看到的是西方的“船堅(jiān)炮利”
過(guò)渡：雖然沒有真正的實(shí)踐并且只停留在器物層次，但為中國(guó)
早期的近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。
二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)的洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”
分析填表：
1、什么是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。封建地主階級(jí)立場(chǎng)決定——“師-------”
2、代表：所做4項(xiàng)重大實(shí)踐活動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
3、為什么會(huì)形成洋務(wù)派，而且是清朝的勢(shì)力派，甚至連晚清封建頑固派慈禧太后也支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——背景簡(jiǎn)析。
4、結(jié)果原因回憶，意義分析：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是地主階級(jí)進(jìn)行道路選擇的前提，也就是說(shuō)他們總想把西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟(jì)技術(shù)來(lái)稼接到落后的社會(huì)制度上來(lái)，這種努力是注定會(huì)失敗的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至少宣告的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在軍事上的失敗，但邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。
引導(dǎo)學(xué)生分析為什么？
19世紀(jì)60～90年代，以“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”為旗幟，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)辦近代學(xué)堂，是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物，培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面，打開了窗口。洋務(wù)派有計(jì)劃地向西方國(guó)家派遣留學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間共派出留學(xué)生200多名。這些留學(xué)生不但學(xué)習(xí)到了外國(guó)語(yǔ)言文字和近代自然科學(xué)、軍事技術(shù)以及某些社會(huì)科學(xué)知識(shí)，而且得以了解西方資本主義國(guó)家的社會(huì)情況。他們中的不少人，在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用，如詹天佑、嚴(yán)復(fù)等。
總之洋務(wù)派倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代思想的發(fā)展、教育制度改革等方面作出了重要貢獻(xiàn)，對(duì)于促進(jìn)民主思想的傳播，起到了開一代風(fēng)氣的拓荒作用。
6、課本[思考]有人說(shuō)：洋務(wù)派是林魏的繼承者，是否有道理？——引出特點(diǎn)
過(guò)渡：1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年有沒有改變中國(guó)積貧積弱的局面？甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有將中國(guó)引上富強(qiáng)的道路，那是否意味洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)西方技術(shù)錯(cuò)了？沒有，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠
2、早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，一批積極參與洋務(wù)或與洋務(wù)有密切聯(lián)系的有識(shí)之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有不少弊病，認(rèn)識(shí)到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須涉及到經(jīng)濟(jì)、文化思想和政治制度領(lǐng)域。這是代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。我們稱之為早期維新思想
三、“維新變法思想”。
早期維新思想
分析填表（簡(jiǎn)單處理）
1、代表屬于什么階層
2、他們?cè)谡�、�?jīng)濟(jì)、文化上的主張實(shí)際上就是要求在中國(guó)進(jìn)行變革維新，新在哪里？是指提倡新事物，反對(duì)舊事物，這里指發(fā)展資本主義。
3、為什么會(huì)在19世紀(jì)60、70年代出現(xiàn)？——原因
4、注意其兩點(diǎn)局限性：一是沒有完整的理論；二是沒有付諸行動(dòng)。盡管如此，對(duì)康、梁維新思想有何影響？——意義
維新思想的發(fā)展
過(guò)渡：19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。
1、康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)（聯(lián)系進(jìn)化論）已經(jīng)屬于名正言順的什么階級(jí)？
2、與早期維新思想相比更具體、更系統(tǒng)。請(qǐng)學(xué)生列舉：反對(duì)封建專制。實(shí)行維新變法：要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。
補(bǔ)充：1、維新思想傳播的方式──開辦學(xué)堂、著書立說(shuō)------。
2、實(shí)踐活動(dòng)：戊戌變法-------。
3、19世紀(jì)90年代，先進(jìn)中國(guó)人，向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之路有了質(zhì)的飛躍，其政治活動(dòng)震撼中國(guó)大地，究其原因？
4、維新思想推動(dòng)下的變法運(yùn)動(dòng)雖然失敗了。但這是中國(guó)近代真正意義上的一次思想解放潮流，為什么？
展開：維新派提倡西學(xué)，興民權(quán)，對(duì)封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ)，具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)；他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué)，批判封建主義舊學(xué)，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界，他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重，號(hào)召人們奮起救國(guó)，謀求國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)；給古老的中國(guó)社會(huì)注入的活力是不可低估的，站在歷史長(zhǎng)河的高度看，由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流，盡管它在19世紀(jì)末的中國(guó)遭到了暫時(shí)挫折，但對(duì)清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強(qiáng)烈的沖擊波，它留下的痕跡是永不磨滅的，是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。
〖小結(jié)〗
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，從魏源、林則徐，到康有為、梁?jiǎn)⒊�、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)，先進(jìn)的中國(guó)人開始了向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程，這是一個(gè)逐步深入和提高的過(guò)程，中國(guó)的近代化逐漸從器物技藝走向社會(huì)制度的變革，，并最終走向化心理，在依次遞進(jìn)中，中國(guó)逐漸融入世界近代化的滾滾大潮中。
（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。
教師組織學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，由學(xué)生整理本節(jié)課的教學(xué)思路上交，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正的能力。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
本節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法，那么，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)我們基本了解了近代思想發(fā)展的歷程。下節(jié)我們將學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)，課下大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，了解新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程及內(nèi)容，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及課后延伸拓展作業(yè)。
設(shè)計(jì)意圖：布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。教師課后及時(shí)批閱本節(jié)的延伸
必修3第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
預(yù)習(xí)《從師夷長(zhǎng)技到維新變法》初步了解開眼看世界、“中體西用”、早期維新思想和維新運(yùn)動(dòng)的代表人物及其貢獻(xiàn)或者思想。
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
（一）開眼看世界
1背景
2代表
林則徐（1）成就
（2）地位
魏源 （1）成就
（2）地位
（二）中學(xué)為體，西學(xué)為用
1背景
2代表
3目的
4主張
5實(shí)踐
6影響
（三）維新變法思想
1 出現(xiàn)——早期維新思想
（1）背景
（2）代表
（3）主張
（4）評(píng)價(jià)
2發(fā)展——康梁維新思想
（1）代表
康有為 思想內(nèi)容
思想特點(diǎn)
思想影響
梁?jiǎn)⒊?br />嚴(yán)復(fù)思想
三、提出疑惑
同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中
疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容
課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知道“開眼看世界”的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)，理解“開眼看世界” 新思想產(chǎn)生的原因。
2、認(rèn)識(shí)洋務(wù)派及其思想主張，綜合評(píng)價(jià)“中體西用”思想。
3、識(shí)記維新思想代表人物的基本主張，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。
4、了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到19世紀(jì)末中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。
重點(diǎn)：從開眼看世界到維新思想的變化歷程，維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。
難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過(guò)程及其所處的歷史背景。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
新課導(dǎo)入：
材料一 １５５９年，意大利傳教士利瑪竇到達(dá)北京，官員在《會(huì)典》書籍上查不出有意大利這個(gè)地方，就堅(jiān)決否認(rèn)世界上有意大利。幸而《會(huì)典》上有大西洋國(guó)，于是利瑪竇只好自封為大西洋國(guó)民。
材料二 因?yàn)樵S多洋人不肯向中國(guó)官員下跪，于是許多中國(guó)人便認(rèn)定洋人的腿彎不了，倒下就站不起來(lái)。
設(shè)問：上述材料說(shuō)明了什么問題？學(xué)生討論，老師整理：說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)外部世界的無(wú)知,不了解世界形勢(shì)的發(fā)展。
過(guò)渡：以“天朝上國(guó)”自居的清王朝，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地，顏面盡失，不得已向蠻夷之邦——英夷，屈辱求和。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給古老的中國(guó)帶來(lái)巨大的沖擊，一些愛國(guó)的知識(shí)分子在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，率先驚醒，開始擺脫與西方隔絕的狀態(tài)，逐漸走上蛻變與新生的近代思想歷程。
講授新課：
探究一“開眼看世界”閱讀材料結(jié)合課本相關(guān)內(nèi)容找出看眼看世界的背景、和代表及其主張
材料1：夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦；二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。
——《海國(guó)圖志》
材料2：是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷
長(zhǎng)技以制夷而作。
——《海國(guó)圖志敘》
1、背景
①
②
2、概況
①林則徐——近代中國(guó)“開眼看世界”的第一人
設(shè)問：為什么說(shuō)林則徐是近代中國(guó)“開眼看世界”的第一人。
3、意義（影響）
明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。
提問：你覺得早期先進(jìn)的中國(guó)人沖破藩籬，睜開眼睛，看到的是怎樣的世界？全面嗎？通過(guò)這個(gè)設(shè)問，是學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確的了解林則徐、魏源等只是引導(dǎo)了人們關(guān)注世界，而沒能付諸實(shí)施。
探究二、中學(xué)為體，西學(xué)為用
閱讀材料并回答問題
1、背景
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略加劇，內(nèi)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，清朝政局內(nèi)憂外患。
材料1：所謂 “體”是指事物的主體本質(zhì)；“用”是指由主體派生，或?yàn)橹黧w服務(wù)的表現(xiàn)形式。張之洞（洋務(wù)派）說(shuō)：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)。中學(xué)治人心，西學(xué)應(yīng)世事，而必?zé)o孛于經(jīng)矣�！�
材料2：“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？”
——李鴻章語(yǔ)
材料3：京師同文館舊址（圖）
自主學(xué)習(xí)：結(jié)合材料一、二和教材，概括“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想的主要內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、根本目的。
合作探究：根據(jù)材料一、二、三，結(jié)合教材和所學(xué)知識(shí)，綜合評(píng)價(jià)“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想。（模塊鏈接：必修2 第2單元第1課第29頁(yè)�；仡櫻髣�(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及評(píng)價(jià))
探究三、維新變法思想 閱讀課本內(nèi)容回答下面問題
自主學(xué)習(xí)：1 早期維新思想產(chǎn)生的背景有哪些？
背景：
合作探究 ：2 早期維新派為何會(huì)從支持洋務(wù)派到與之分道揚(yáng)鑣？
在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)暴露出種種弊端，洋務(wù)派仍堅(jiān)持“中體西用”也不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，早期維新派則從“中體西用”轉(zhuǎn)為“改良政治、實(shí)行君主立憲制度”。
教師強(qiáng)調(diào)：在深化認(rèn)識(shí)洋務(wù)思想及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)利弊得失的基礎(chǔ)上，早期維新派必然要從洋務(wù)派中分裂出來(lái)。早期維新派在思想啟蒙上處于承前啟后的地位，之后，影響更深遠(yuǎn)更猛烈的維新思潮將西學(xué)東漸推向新的高潮。
3 歸納早期維新思想代表人物及主張
代表人物
經(jīng)濟(jì)思想
文化思想
政治思想
4 評(píng)價(jià)：
探究四 康梁維新思想產(chǎn)生的背景、代表人物及其主張
①背景
設(shè)問：有哪些因素推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展？
學(xué)生討論得出結(jié)論：帝國(guó)主義侵略加劇、民族資本主義的初步發(fā)展、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激。
②代表人物及主張
康有為
梁?jiǎn)⒊?br />嚴(yán) 復(fù)
（三）反思總結(jié)
學(xué)生填寫表格，進(jìn)而探究。
人物著作思想
（四）當(dāng)堂檢測(cè)
1 康有為在奏章中往往采取在“中體”中借用西學(xué)“移花接木”法，給皇帝講“心當(dāng)變法”的道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔也，其心則夷也”�？涤袨檫@樣做的目的是
A．在儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收西方政治學(xué)說(shuō)
B．為變法披上傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論外衣
C．將西方的政治理論和實(shí)踐中國(guó)化
D．用儒家的經(jīng)典解釋西方的政治學(xué)說(shuō)
2．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以林則徐、魏源等為代表的地主階級(jí)抵抗派開眼看世界的著眼點(diǎn)主要表現(xiàn)在 （ ）
A．軍事技術(shù)方面 B．歷史地理方面
C．社會(huì)制度方面 D．思想文化方面
課后練習(xí)與提高
一、選擇題
1．近代中國(guó)“開眼看世界”的第一人是 （ ）
A．林則徐 B．魏源 C．孫中山 D．洪秀全
2．洋務(wù)派與維新派的相同點(diǎn)有 ( C )
①學(xué)習(xí)西方以自強(qiáng) ②師夷長(zhǎng)技以制夷 ③變革封建制度 ④促進(jìn)了中國(guó)的近代化 ⑤維護(hù)清朝統(tǒng)治
A．①②③④ B．①②③⑤
C．①②④ D．①④⑤
3．近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志是 （ ）
A．林則徐的《四洲志》 B．魏源的《海國(guó)圖志》
C．洪仁?的《資政新編》 D．徐繼畬的《瀛環(huán)志略》
4．曾國(guó)藩在奏折中稱辦洋務(wù)“可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略”，這說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是 （ ）
A．鎮(zhèn)壓人民的反抗 B．抵抗外來(lái)侵略
C．發(fā)展民族工業(yè) D．維護(hù)清朝的統(tǒng)治
5．下列表述對(duì)洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想解釋較為全面的是 （ ）
A．以傳統(tǒng)的封建制度為立國(guó)之本
B．以“師夷長(zhǎng)技”為富國(guó)強(qiáng)兵之路
C．在不觸動(dòng)封建制度的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)
D．對(duì)西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度兼收并蓄
6．康梁維新思想是早期維新思想的進(jìn)一步發(fā)展，這里的“進(jìn)一步發(fā)展”是指 （ ）
①提出了相對(duì)完整的理論體系 ②要求進(jìn)行政治領(lǐng)域的變革 ③思想發(fā)展成為政治運(yùn)動(dòng) ④提出了反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào)
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
7．戊戌變法運(yùn)動(dòng)突出的歷史功績(jī)?cè)谟冢?）
A．挽救民族危亡 B．推動(dòng)政治改革
C．發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì) D．促進(jìn)思想啟蒙
二、非選擇題
8．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 “天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)�！�
——乾隆皇帝
材料二 “善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之�！�
——魏源
材料三 這個(gè)世界幾乎已分配完畢，它所剩下的地區(qū)也正在被瓜分，被征服，被拓居。想一想你夜晚在空中所看到的那些星球吧，那些我們永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的巨大的世界吧!我常常這樣想，如果可能的話，我將吞并這些星球�？吹剿鼈冞@樣清楚而又那么遙遠(yuǎn)，真使我感到悲傷�！�
——(19世紀(jì)末)羅德斯
材料四 “承擔(dān)起白人的責(zé)任，將你們培育的最好的東西傳播開來(lái)，讓你們的子孫離家遠(yuǎn)去，去滿足你們的俘虜?shù)男枰��！?br />——(19世紀(jì)末)吉卜林
材料五 “觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì)，能變則全，不變則亡，大變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥！?br />——康有為
請(qǐng)回答：
(1)材料二與材料一相比觀念上發(fā)生了什么變化？為什么會(huì)產(chǎn)生這種變化？
(2)材料三、四和材料五有何聯(lián)系？
(3)材料四中所說(shuō)的“最好的東西”，在魏源和康有為看來(lái)分別是什么?這種不同說(shuō)明了什么?
9. 材料一 誠(chéng)能大小增修，詎非軍國(guó)交便？戰(zhàn)艦有盡，而出鬻之船無(wú)盡，此船廠之可推廣者一�；鹌饕嗖煌脚鋺�(zhàn)艦也，戰(zhàn)艦用攻炮，城壘用守炮，況各省綠營(yíng)之鳥銃、火箭、火藥，皆可于此造之。此外量天尺、千里鏡、龍尾車、風(fēng)鋸、水鋸、火輪機(jī)、火輪車、自來(lái)火、自轉(zhuǎn)碓、千斤秤之屬，凡有益民用者，皆可于此造之�！郧懊裼�，因其所長(zhǎng)而用之，即因其所長(zhǎng)而制之。
——《海國(guó)圖志》
材料二 中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汽機(jī)，夕馳鐵路，無(wú)害為圣人之徒也。
——張之洞《勸學(xué)篇》
材料三 中國(guó)戶口不下四萬(wàn)萬(wàn)，果能設(shè)立議院，聯(lián)絡(luò)眾情，如身使臂，如臂使指，合四萬(wàn)萬(wàn)之眾如一人，雖以并吞四海無(wú)難也。何至坐視彼族越九萬(wàn)里而群逞披猖，肆其非分之請(qǐng)，要以無(wú)禮之求，事無(wú)大小，一有齟齬動(dòng)輒稱戈，顯違公法哉！故議院者，大用之則大效，小用之則小效者也。
——鄭觀應(yīng)《盛世危言》
材料四 變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。
——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》
請(qǐng)回答：
（1）材料一的作者是誰(shuí)？其思想核心是什么？他是怎樣的背景下提出這種思想的？
（2）材料二中的張之洞是中國(guó)近代史上哪個(gè)政治派別的代表人物？其思想主張是什么？在此種思想指導(dǎo)下，他們掀起了一場(chǎng)什么運(yùn)動(dòng)？他們提出這種主張的根本目的是什么？
（3）材料三中鄭觀應(yīng)的說(shuō)法對(duì)嗎？在當(dāng)時(shí)的中國(guó)能設(shè)立議院?jiǎn)幔繛槭裁矗?br />
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