高二11月月考?xì)v史（文）試題（出題者：黃螂 出題時(shí)間：2013年11月12日）（本試題分為第I卷和第II卷兩部分 第I卷為客觀題60分 第II卷為主觀題40分 滿分100分 考試時(shí)間90分鐘）第I卷 客觀題 （60分）選擇題（本大題為單項(xiàng)選擇題，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是正確，多選、不選都不給分，每小題2分，共60分）儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情�！� 這段話體現(xiàn)的是 （ ） A．民本思想 B．仁政思想 C．禮法并重 D．禮治為先董仲舒認(rèn)為“國家將有失道之?dāng)�，而天乃先出�?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至”。對此理解正確的是(　　)反映了“天人感應(yīng)”的思想意圖是規(guī)勸皇帝要行仁政帶有濃厚迷信思想為維護(hù)君主的統(tǒng)治服務(wù)A． B．C． D．3、朱熹和王陽明對“天理”進(jìn)行了不同的闡述，兩者共同的本質(zhì)意圖是( ) A.否定佛教、道教教義 B.發(fā)揚(yáng)光大儒家學(xué)說 C.維護(hù)封建統(tǒng)治秩序 D.激勵(lì)人們奮發(fā)立志為紀(jì)念某歷史人物，《光明日報(bào)》評論：“在全面批判君主專制弊端的基礎(chǔ)上，提出了他的社會改 革理想，……特別是他破天荒第一次提出了‘天下為主，君為客’的重要政治命題�！彼�是( ) A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之5、《韓非子》載：“先王立司南以端朝夕�！薄豆砉茸印份d：“鄭(國)人之取玉也，載司南之車，為其不惑也�！�(注：朝夕——東西方向；惑——迷失方向)根據(jù)材料和所學(xué)知識，推斷下列說法正確的是( ) A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期指南針技術(shù)十分成熟 B.戰(zhàn)國時(shí)期使用司南辨別方向 C.這是司南技術(shù)用于航海的最早記載 D.《韓非子》等不是科技著作，無參考價(jià)值6、右圖為蘇軾的《枯木怪石圖》，有評價(jià)說，枝干“虬（qiu, 盤曲）屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能 體現(xiàn)其風(fēng)格的是（ ） A．“意存筆先，畫盡意在” B．“筆才一二，像已應(yīng)焉” C．“詩中有畫”，“畫中有詩” D．“以清雅之筆，寫山林之氣”漢武帝時(shí)代的賦以氣勢恢弘、辭藻華美為特征，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》就是其中 杰出代表。它們反映出的本質(zhì)內(nèi)容是(　　) A．社會動(dòng)亂和經(jīng)濟(jì)凋敝B．豪邁奮進(jìn)的時(shí)代精神 C．國力的強(qiáng)盛 D．宏闊廣大的文人精神“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)�！贝嗽u論適用于(　　)A．林則徐邁出師夷長技的第一步B．洪仁?提出中國第一個(gè)發(fā)展資本主義的方案C．洋務(wù)派開啟中國近代化的步伐D．維新派第一次提出學(xué)習(xí)西方的政治制度新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢玄同(著名物理學(xué)家、兩彈一星元?jiǎng)族X三強(qiáng)之父)，認(rèn)為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語，等等，這說明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象(　　)A．徹底動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，儒家思想不再居正統(tǒng)之位B．民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備C．對東西方文化的看法，存在著絕對肯定或者絕對否定的偏向D．有利于文化普及繁榮，使語言和文字緊密統(tǒng)一，為民眾接受孫中山在三民主義綱領(lǐng)中提出了“平均地權(quán)，核定天下地價(jià)”的主張。這一主張實(shí)質(zhì)是(　　)A．反映了農(nóng)民階級的土地要求B．與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)基本一致C．體現(xiàn)了“扶助農(nóng)工”政策的具體要求D．反映了民族資產(chǎn)階級反封建的要求 全新理解，是對歷史經(jīng)驗(yàn)的有效借鑒�！边@種“新的理論”主要是指(　　) A．社會主義初級階段理論 B．建設(shè)中國特色社會主義理論 C．和平統(tǒng)一、一國兩制理論 D．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則思想中國改革被稱為是“摸著石頭過河”的過程。30年的實(shí)踐，我們獲得了三大馬克思主義新覺醒。 中國共產(chǎn)黨從實(shí)踐到理論，再從理論到實(shí)踐的一系列卓有成效的創(chuàng)新和創(chuàng)造，歸根到底，都是同 這三大新覺醒分不開。這里的“新覺醒”是指 ①馬克思列寧主義 ②毛澤東思想 ③鄧小平理論 ④“三個(gè)代表”重要思想 ⑤科學(xué)發(fā)展觀A．①②③B．③④⑤C．②③⑤D．①②④ 15、在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我國文藝工作的總方向是 A、百花齊放，百家爭鳴 B、全面繁榮社會主義物質(zhì)文明 C、文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù) D、加強(qiáng)與西方的文化交流鄧小平說：“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)�！备母镩_放以來，我國政府為推進(jìn)教育發(fā)展采取的重大舉措和取得的成就有(　　)①提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)方針 ②國民教育體制初步形成③頒布《義務(wù)教育法》④實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④2011年2月11日《廣州日報(bào)》在社論中指出：“人是萬物的尺度”，一項(xiàng)公共決策的文明程度與進(jìn)步意義如何，視其人本指標(biāo)高下。全國美術(shù)館、圖書館、文化館免費(fèi)向公眾開放，無疑是兔年春節(jié)后政府給公眾派發(fā)的一個(gè)厚厚的開年“利是”。下列對普羅泰格拉“人是萬物的尺度”這一觀點(diǎn)理解不正確的是(　　) A．認(rèn)為沒有人就沒有萬物 B．強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和重要作用 C．體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì) D．突出了人的尊嚴(yán)和地位19、某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問，這位哲學(xué)家是A.普羅泰格拉（普羅塔格拉）B.蘇格拉底C.柏拉圖 D.亞里士多德 A.法律應(yīng)完全遵循多數(shù)人意志行事 B.法律可以剝奪平等這一基本人權(quán) C.法律是人文和理性精神的統(tǒng)一體 D.法律是解決社會矛盾的萬能藥方21、15世紀(jì)學(xué)者費(fèi)奇諾說:“這是一個(gè)黃金時(shí)代,(在佛羅倫薩)幾乎所有以前原本消失的自由科目, 如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了�！边@反映了在該地　(　　) A 希臘羅馬文化開始興起 B.人文精神得到傳承C.宗教改革思想開始傳播 D.啟蒙思想影響巨大教士臺徹爾在布道講臺上喊道：“難道你們沒有聽見嗎？你那死去的爹娘，死去的親友正在哭喊： ‘發(fā)發(fā)慈悲吧，發(fā)發(fā)慈悲吧，刑法太苦，受不了。給點(diǎn)施舍，救救我們吧！’”“金銀入庫，靈魂起舞�！睂Υ笋R丁?路德后來寫道：“他竭盡全力把上帝的恩仇賣的又親切又便宜�！睂Υ瞬牧系慕庾x不正確的是(　　) A．教會利用教徒對地獄的恐懼來兜售贖罪券 B．當(dāng)時(shí)歐洲人的思想和精神生活被教會所控制 C．馬丁?路德揭露了臺徹爾的斂財(cái)騙局 D．羅馬教會的教義主張只要虔誠地信仰便可以得救23、“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無效的；那根本就不是法律。”這段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張(　　)A．盧梭 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．康德24、 “這一啟蒙運(yùn)動(dòng)除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東 西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理性的自由�！弊鞒鲞@一論述的思想 家應(yīng)該是（ ） A. 孟德斯鳩 B. 伏爾泰 C. 盧梭 D. 康德25、古語云：“潮者，據(jù)朝來也；汐者，言夕至也。”能對這一自然現(xiàn)象作出科學(xué)解釋的是(　　)A．伽利略的自由落體定律B．牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系C．普朗克的量子理論D．愛因斯坦的相對論 ①推動(dòng)了社會生產(chǎn)力的大幅度提高 ②促使新的工業(yè)部門興起 ③使世界各地的聯(lián)系日益密切 ④促進(jìn)了城市的興起和發(fā)展 A.①②③ B.①②④ C.①② D.①②③④第II卷 主觀題（40分）材料解釋題（第31題15分、第32題16分、第33題9分、共40分）31、閱讀下列材料：（15分）材料一　今者中國以千年專制之毒而不解，異族殘之，外邦逼之，民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。而民生主義，歐美所慮積重難返者，中國獨(dú)受病未深，而去之易。……吾國治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役�！�—孫中山《民報(bào)?發(fā)刊詞》材料二　我們革命的目的，是為中國謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命。——孫中山《三民主義與中國前途》請回答：結(jié)合兩段材料，說明“民族革命”“政治革命”“社會革命”的內(nèi)容是什么？孫中山為什么主張進(jìn)行這三種革命？(分)結(jié)合材料一說明，孫中山以什么為借鑒，提出“舉政治革命、社會革命畢其功于一役”？他想以此解決中國社會的什么問題？(分)孫中山所指的“民族”是哪一民族？三民主義對中國民主革命起了什么作用？(分) 材料二　從現(xiàn)在起,開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市�！�…使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣�業(yè)國,把中國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會主義國家�！�…中國的革命是偉大的,但革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦。 ——毛澤東在中共七屆二中全會上的報(bào)告(1949年3月) 材料三　1952-1965年國民生產(chǎn)總值指數(shù)圖(1952年=100) ——國家統(tǒng)計(jì)局國民經(jīng)濟(jì)綜合統(tǒng)計(jì)司編《新中國五十年統(tǒng)計(jì)資料匯編》 材料四　鄧小平在向外賓介紹中國改革開放的由來時(shí)說:“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的�！� ——郭德宏等《中華人民共和國專題史稿》據(jù)材料一概括兩人共同的救國主張。聯(lián)系所學(xué)知識,指出此類主張的積極意義和無法實(shí)現(xiàn)的原因。(5分)指出材料二“城市到鄉(xiāng)村”“城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村”的時(shí)代背景和基本內(nèi)涵。（4分）據(jù)材料三,概括20世紀(jì)五六十年代我國國民生產(chǎn)總值的變化,分別分析其主要原因。（5分）(4)據(jù)材料四,分析改革開放與鄧小平所闡述的歷史經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。（2分）33.閱讀下列材料： 材料一　獨(dú)立之初的美國名義上廣西田陽高中2013-2014學(xué)年高二11月月考?xì)v史（文）試題
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