歷史理全卷滿分分，考試時間分鐘。一、選擇題：在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。本共0題，每題分，共60分。A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家2．孟子曰：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者�！辈牧纤�體現(xiàn)的政治思想是A．禮治 B． C．仁政 D．兼愛A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想4. “明明是流氓地痞、靠殺人放火、打家劫舍發(fā)跡的人，只要一登皇位，就自然而然戴上這樣神圣的光環(huán)（即‘奉天承運’、‘繼天立極’）”。下列為“戴神圣光環(huán)”提供相應(yīng)理論基礎(chǔ)的歷史人物是 A．老子 B．董仲舒 C．李贄 D．梁啟超A．佛學 B．法學 C．道學 D．理學6. “敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣！”這段話體現(xiàn)出黃宗羲的思想主張是 A．工商皆本B．反對禮教 C．反對君主專制D．注重實學8.1993年海協(xié)會會長汪道涵和�；鶗�董事長辜振甫在新加坡舉行會談，會談之余兩人均唱了幾段自己喜愛的國粹藝術(shù)——京劇。這一段佳話說明海峽兩岸的炎黃子孫具有 A．相同的心理素質(zhì) B．共同的文化傳統(tǒng) C．相同的經(jīng)濟基礎(chǔ) D．共同的生活習俗9．A．《雅》 B．《頌》 C．《風》 D．《晉風》10.南宋時期,詞體漸尊,一定程度上擺脫了音樂的束縛,逐漸發(fā)展成為一種上至帝王將相下至販夫走卒都津津樂道的獨立文學樣式,占據(jù)了宋代文學的主導地位。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)根源于A.教育的發(fā)展,民眾素養(yǎng)提高B.科舉制度完善,詩詞受到重視C.工商業(yè)發(fā)展,市民階層壯大D.白話文開始興起11．一位語文老師講授小說單元時，投影了“金陵十二釵”畫面，該圖反映的是某一著名小說的片段，關(guān)于這一小說的下列敘述正確的是A、它的作者是羅貫中 B、中國文言短片小說的杰作C、揭示了封建社會走向敗落的歷史命運 D、中國古代諷刺小說的豐碑12．鴉片戰(zhàn)爭時期，魏源編撰的《海國圖志》是當時介紹西方歷史地理最詳實的專著。該書在序言中闡述的主要思想是 A、師夷長技以制夷 B、中學為體，西學為用 C、提倡民主與科學 D、實業(yè)救國13.中國近代文化名人胡適,字適之，他曾說“我在學堂里的名字是胡洪，直到考試留美官費時（1910年）我才正式用‘胡適’的名字�！敝苯佑绊懞�適改名的著作應(yīng)該是A．魏源《海國圖志》 B．魯迅的《狂人日記》C．梁啟超《變法通議》 D．嚴復《天演論》14. 1989年1月,胡耀邦同志(中華人民共和國重要領(lǐng)導人)說：“中國的出路是‘民主’和‘科學’四個字,我們?yōu)橹畩^斗了近70年,付出了很大的代價。現(xiàn)在還需要繼續(xù)努力�！苯�代史上,“民主”與“科學”的首倡者為A.林則徐 B.李鴻章C.康有為D.陳獨秀北京香山萬安公墓內(nèi)的李大釗烈士陵園，是根據(jù)中共中央的決定修建的。在墓碑上有中共中央撰寫的碑文。碑文指出：“李大釗同志是中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一�！弊鳛橹袊�最早的馬克思主義者，李大釗全面系統(tǒng)介紹馬克思主義的文章是A. 《庶民的勝利》 B. 《布爾什維主義的勝利》 C.《我的馬克思主義觀》 D.《再論問題與主義》A．魏源、嚴復的宣傳　　 　B．康、梁維新思想的傳播　 　C．新文化運動的推動　　 D．新民主主義理論的誕生．關(guān)注民生是孫中山先生三民主義思想的特色，新三民主義中的富民思想，主要表現(xiàn)在A．民權(quán)為一般平民所共有B．反對民族壓迫，發(fā)展資本主義C．限制小私有者D．平均地權(quán)，節(jié)制資本．假如你是一位高考閱卷老師，在試卷中，有這樣一道題：“對新三民主義進行評價�！蹦晨忌�答題要點概括如下，你認為其中不該給分的是A．新三民主義是國共兩黨合作的政治基礎(chǔ) B．新三民主義推動了中國革命的發(fā)展C．新三民主義是馬克思主義與中國國情相結(jié)合的典范 D．新三民主義是資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)A.《星星之火，可以燎原》 B.《中國社會各階級的分析》C.《新民主主義論》 D.《湖南農(nóng)民運動考察報告》20.鄧小平“南方談話”，特別是其中深刻闡明的馬克思主義精髓論，社會主義本質(zhì)論， 、“三個有利于”論等，處處閃爍著馬克思主義與時俱進的創(chuàng)造性光輝。劃線處應(yīng)為A. 世界兩大主題理論 B.“一國兩制”論 C.科學發(fā)展觀 D. 社會主義市場經(jīng)濟論21. 1956年，毛澤東兩次觀看昆曲名劇《十五貫》，之后《人民日報》首次為—場戲劇演出刊發(fā)社論，稱贊其“一出戲救活—個劇種”。結(jié)合時代背景可知當時昆曲復興的主要原因是A．“雙百”方針的貫徹 B．昆C．國家領(lǐng)導人的肯定 D．“大躍進”運動的開展A.普及九年義務(wù)教育 B.科教興國 C.啟動“希望工程” D. 尊師重教 23.古希臘智者學派什么理論的出現(xiàn)，表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始 A水是萬物的本原 B.感覺即知識 C.人是萬物的尺度 D.知識即美德24．他說，他是第一個將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學家。該哲學家是A．蘇格拉底 B．普羅泰戈拉 C．柏拉圖 D．亞里士多德民國時期著名的軍事理論家蔣方震說，歐洲近代史之曙光，發(fā)自兩大潮流：其一，希臘思想復活……其二，原始基督教復活。這“兩大潮流”指的是A．智者運動　　文藝復興 B．文藝復興　　宗教改革C．宗教改革　　啟蒙運動D．文藝復興　　啟蒙運動A．反對人們對現(xiàn)世生活的追求 B．重視人的價值，崇尚人性C．反對個人私欲的膨脹、泛濫 D．維護教會的神學和世俗權(quán)威27.馬丁?路德在《致德意志貴族書》中說：“世俗權(quán)力是受上帝的委托來懲治奸佞，保護善良的。因此，我們應(yīng)當讓世俗權(quán)力在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙�！逼浜诵闹鲝埵鞘浪讬�(quán)力A. 應(yīng)該高于羅馬教會的權(quán)力 B.可以拯救天主教徒的靈魂 C.只能在上帝委托下行駛 D.必須配合教會維護社會秩序28．盧梭說：“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利，然而這項權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的�！边@句話體現(xiàn)的觀點是 A．自然權(quán)利說B．社會契約論? C．公共意志論?D．三權(quán)分立學說29.18世紀歐洲啟蒙運動時期提出“三權(quán)分立”的思想家是B.伏爾泰 C.盧梭 D.孟德斯鳩二、判斷題：判斷正誤，并在相應(yīng)的方框內(nèi)填涂（本部分共5題，每題2分，共10分）32．在創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn)，集文學、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)的是文人畫。33．甲午中日戰(zhàn)爭后，康梁等維新派宣傳維新思想的特點是將西方政治學說與儒家思想相結(jié)合，出現(xiàn)這一特點的根源是：中國民族資本主義發(fā)展不充分。34．毛澤東思想、鄧小平理論作為全黨的指導思想寫入黨章，分別是在中共七大、中共十五大。35. 1964年第一顆原子彈爆炸成功，打破了美蘇兩國對中國的核壟斷與核威脅；1973年，袁隆平首次在世界上成功培育出雜交水稻—南優(yōu)二號。三、材料解析題：結(jié)合材料以及所學知識回答問題（本部分共2題，第36題10分，第37題分，共分。）材料一子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。子為政，焉用殺？”子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸（膽小怕事），勇而無禮則亂，直而無禮則絞。——《論語》——司馬遷《史記》材料三 （董仲舒建議）“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通宜也。今師異道，人異論，百家殊方指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；……臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進……” ——董仲舒《對策》材料四 言論一：“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”，應(yīng)“遏人欲而存天理�！毖哉摱�：“夫人者，天地之心，天地萬物，本吾一體者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，無是非之心者也。是非之心，不慮而知，不學而能，所謂‘良知’也�！保�1）（2）（3）指出材料四中言論一、二各是誰的觀點，并概括各自的核心思想。（2分） （4）37.20世紀以來，先進的中國人不斷探索，形成了三大重大思想理論成果，成為中華民族走向復興的精神力量。閱讀材料，回答問題。材料一 右圖為孫中山手書的中國同盟會政治綱領(lǐng)。以后，孫中山在《民報》創(chuàng)刊周年慶祝大會上說：“我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把它分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體�！辈牧隙� 美國學者特里爾在《毛澤東傳》中寫道：“毛澤東是二十世紀魅力超群的政治家，他使中國有了一個新的開端一場沒有毛澤東的共產(chǎn)主義運動肯定會遜色不少，它將失去其應(yīng)有的、區(qū)別于其他國家共產(chǎn)主義運動的特色�！辈牧先� 鄧小平在黨的十二大開幕詞中首次提出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論�！辈牧纤� 胡錦濤說：“馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力�！闭埢卮穑海�1）結(jié)合材料指出孫江蘇省邗江中學（集團）2013-2014學年高二上學期期中考試歷史（理）試題
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