安徽師大附中2013-2014學(xué)年第一學(xué)期期中考查高 二 政 治 試 題 命題教師：柯群帆本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分第Ⅰ卷（選擇題，共50分）本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1．古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯致美諾寇的信中寫道：“當(dāng)一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學(xué)研究，當(dāng)他年老的時候，也不要讓他對它的研究產(chǎn)生厭倦，因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題�！边@說明哲學(xué)A．研究人的精神世界，使人獲得精神上的幸福B．能指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界 C．是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D．產(chǎn)生于人類的實踐活動和人們對實踐的追問2．恩格斯指出，不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度，他們還得受哲學(xué)的支配。問題只在于：他們是愿意受某種壞的時髦哲學(xué)的支配，還是愿意受一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維的支配。材料說明①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③科研活動都是自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的④應(yīng)該用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)科學(xué)研究活動A．①②B．①③C．②③D．②④3．．2013年10月7日凌晨1時15分左右臺風(fēng)菲特在浙閩交界處沙南岸沙埕鎮(zhèn)登陸科學(xué)家現(xiàn)在可以準(zhǔn)確預(yù)測臺風(fēng)的登陸地點、經(jīng)過路線，把災(zāi)害的影響降到了最低程度。從哲學(xué)的基本問題看，這主要體現(xiàn)了A．思維與存在的辯證關(guān)系問題．思維與存在何者為第一性．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D．思維與存在有沒有同一性在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字：以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界。這主要說明馬克思主義哲學(xué)的 A．階級性 B．革命性 C．歷史性 D．科學(xué)性一萬年太久，只爭朝夕，警示人們要珍惜年華。古人對時間的體驗與此類似的是子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色嘆長河之流速，送馳波于東海A．? ?B．? ?C． D．A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B．自然界先于人和人的意識而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的近年來，網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮，“甄?體”、“坑爹”、“hold住”等成為網(wǎng)絡(luò)常見流行詞。每一熱詞背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件�；卮�13—14題。13．新名詞“甄?體”等成為網(wǎng)絡(luò)常見的流行詞的出現(xiàn)和流行，反映的哲學(xué)道理是 ①物質(zhì)和意識不可分離 ②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映 ③認識是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④主觀認識隨著客觀實際的變化而變化A．①② B．②③ C．②④ D．③④14．不少觀眾張口便是“本宮”，描述事物也喜用“極好”、“真真”等詞，瞬間，“甄?體”紅遍網(wǎng)絡(luò)。從哲學(xué)的角度看，“甄?體”語言來自于 A．人腦，因為人腦是意識的生理器官 B．人們的想象，因為謠言是不屬實的錯誤意識C．客觀存在，因為意識是客觀存在的主觀映象 D．物質(zhì)世界，因為意識是對物質(zhì)的反映15．醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”，往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進一步佐證了①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 ②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機能 ③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ) ④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A. ①③ B. ②③ C. ②④ D.③④16．2012年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義�！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了 學(xué)優(yōu)①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性②人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西A．①②? B．①③ C．②④ D．③④17．“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也�！边@句話蘊含的哲理有①人的認識受到實踐水平的限制②物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映③意識對客觀事物具有反作用 ④新事物必然代替舊事物A．①② B．①③ C．②③ D．②④18．漫畫《握手》體現(xiàn)的哲學(xué)道理有①實踐是間接現(xiàn)實性活動 ②實踐是客觀物質(zhì)性活動③實踐是純意識性活動④實踐是社會歷史性活動A.①② B. ②④ C. ①③D.③④19．我國已經(jīng)確定的探月工程計劃為三個階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，2017年進行的三期工程為“回"。有消息表明，2009～2015年，中國將進入“嫦娥工程二期”，屆時將進行兩到三次的軟著陸巡視勘察。目前我國進行此項任務(wù)的技術(shù)、物資條件和經(jīng)濟實力都已基本具備。這告訴我們實踐具有主觀能動性?認識是實踐的目的和歸宿物質(zhì)運動的規(guī)律是可以認識和的? 意識?A． B． C． D．．．宋代禪宗大師青原行思曾提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山還是山，看水還是水。其中蘊涵的哲理是①獲得才是認識的最終目的 認識是不斷發(fā)展的認識是主體對客體的能動反映 認識是主體創(chuàng)造客體的過程A． B． C． D．①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化②認識受認識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③認識的發(fā)展具有與認識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性④認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④25．右圖漫畫蘊含的哲理是 A．人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實B．主觀認識是對客觀現(xiàn)實的正確反映C．要改變客觀現(xiàn)實必須發(fā)揮集體力量D．認識符合實際才能有效地地指導(dǎo)實踐第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）26．（2分）閱讀材料，回答問題從哲學(xué)基本派別角度看，材料中分別出現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點？簡要分析其基本主張。（1分）?（分）A地是怎樣一切從實際出發(fā)，實事求是地做好“一根翠竹”功課的？28．(分)“神舟一號”樣品：考核運載火箭性能和可靠性，驗證飛船關(guān)鍵技術(shù)和系統(tǒng)設(shè)計的正確性“神舟二號”成型：在飛船上進行微重力環(huán)境下的各項實驗“神舟三號”載人：搭載模擬人“神舟四號”低溫：驗證低溫對發(fā)射的影響，解決前三次發(fā)射中發(fā)現(xiàn)的有毒氣體超標(biāo)、太空輻射問題“神舟五號”圓夢：載人飛行，對前四次飛行獲得的數(shù)據(jù)進行驗證“神舟六號”筋斗：進行一系列空間科學(xué)實驗“神舟七號”出艙：進行出艙活動實驗，掌握出艙技術(shù)“神舟八號”天吻：進行交會對接實驗“神舟九號”人控對接：實現(xiàn)人控交會對接，實現(xiàn)“四個首次”“神舟十號”天空授課：進行自動和手動交會對接，進行短暫的科學(xué)實驗，并開展科普講課?結(jié)合材料，從唯物論和認識論角度簡要分析我國宇宙探索歷程。26．（22分（1）①遇事求神靈保佑屬于客觀唯心主義觀點（2分）；②認為人可以主宰自然的觀點屬于主觀唯心主義（2分），其基本觀點都是認為意識第一性，物質(zhì)第二性，意識決定物質(zhì)。（分）③人與自然和諧發(fā)展的觀點屬于辯證唯物主義觀點，其基本觀點是物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。（4分）2）①自然界的存在和發(fā)展是客觀的，它先于人和人的意識而存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。承認自然界的客觀性是處理人與自然關(guān)系的基本前提。（4分） ②4分）③分分(1) 做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。A地從現(xiàn)有100萬畝竹林的實際出發(fā)，尊重竹林生長規(guī)律，按經(jīng)濟規(guī)律辦事，注重生態(tài)保護，開展科學(xué)的竹林經(jīng)營。(2) 充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。A地努力提高竹產(chǎn)品的附加值，做好“一根翠竹”的功課。(3)要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合，既要反對唯意志主義，也要反對安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。?竹、喝?竹、游?竹等一系列做法充分體現(xiàn)了這一點。(4分)28. (16分) (1)物質(zhì)決定意識、規(guī)律的客觀性要求我們在探索宇宙的不同階段，都要一切從實際出發(fā)，實事求是。(4分)(2)意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，實踐活動具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性，從“神舟一號”到“神舟十號”的發(fā)射實踐活動是按既定的目的和計劃進行的。(4分)(3)實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源、發(fā)展的動力和檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過宇宙探索實踐，我國空間科學(xué)技術(shù)不斷得到檢驗、完善和發(fā)展。(4分)(4)追求真理永無止境。認識具有無限性、反復(fù)性和上升性。我國的空間科學(xué)技術(shù)水平在探索宇宙的實踐過程中不斷提升到新的高度。(4分)溫馨提示：參考答案和賦分僅供參考，可根據(jù)實際情況自行調(diào)整。安徽省師大附中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（政治）
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