石家莊市第一中學 2013—2014學年第一學期期末考試高二年級歷史試題 試卷Ⅰ（60分）本卷為選擇題，共50個，每題1.2分，共60分。每題只有一個正確選項，請將正確答案序號填涂在答題卡相應位置。1先秦時期，儒墨二家并為顯學，儒家試圖通過改良傳統(tǒng)和緩和矛盾來促成統(tǒng)治穩(wěn)定，墨家試圖通過維持道義和安定民生來造就天下大同。根據所學判斷下列材料屬于儒家觀點的是A．良弓難張然可以及高入深，良才難令然可以致君見尊B(yǎng)．仁者能仁于人，而不能使人仁；義者能愛于人，而不能使人愛C．朝廷有禮，上下相親；民悅其愛者，弗可敵也D．今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，此可謂知義與不義之辨乎2．錢穆說：“從漢代起，我們可以說中國歷史上的政府，既非貴族政府，也非軍人政府，又非商人政府，而是一個‘崇尚文治的政府’，即士人政府�！薄笆咳苏�府”給儒學帶來的影響是A．儒學理論化 B．儒學思辯化 C．儒學功利化 D．儒學宗教化3．漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”�！叭逍g”指? ?A．吸收了道教、法家等思想的儒學 B．正統(tǒng)的孔孟學說C．糅合了道家、陰陽家等學說的儒學? D．儒家學說與權術4．朱熹在《漳州勸農文》中說：“請諸父老，常為解說，使后生弟子，知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛惜體膚，保守家業(yè)”。在此，朱熹A．教誨后生弟子遵從“三綱五�！� B．告誡鄉(xiāng)親去惡從善以“慎思明辨”C．灌輸以農興業(yè)思想以存“天理” D．勸導百姓遵循一種“理性”的生活秩序5．顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學。以無本之人而講空虛之學，吾見其日是從事于圣人而去之彌遠也。”顧炎武上述言論的主旨是A．批判宋明理學空談義理 B．倡導經世致用的學術取向C．提倡無研不信的為學方法 D．強調學術與道德的結合6．下列何者，不可以代表士人的經世致用思想 A．書中自有千鐘粟；……書中自有黃金屋……B．為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平 C．出而為帝王師，處而為天下萬世師 D．風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心7．某中學生參加電視節(jié)目的知識競賽，有一道關于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項，向你電話求助。你應幫他選擇A．司南最早出現(xiàn)于春秋時期 B．蔡侯紙是中國古代最早的紙C．火藥在唐代開始應用于軍事 D．活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝8．《水滸傳》自誕生以來，頗受民眾歡迎。很多畫家都曾為其畫過插圖，對東亞各國的小說藝術產生了深遠影響。右圖是明代刻本《水滸傳》插圖，下列說法中正確的是 A．體現(xiàn)了原作者具有較強的繪畫功底 B．反映了明朝文入畫的流行 C．插圖書迎合了明朝市民階層的喜好D．彌補了原著作內容枯燥，語言艱澀的缺陷9．清代有學者說：古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。這表明A．小說成為一種新的宗教傳播載體 B．小說的興起沖擊了封建等級觀念C．市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展 D．世俗文化整合了社會的價值觀念10．從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察右側圖片，可以得出的準確認識是A．楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文 B．楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達意C．甲骨文字是不可識讀的刻畫符號 D．甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征11我國有許多對聯(lián)表達了人們對歷史名人的深切緬懷與崇敬之情。以下對聯(lián)與相關歷史人物對應正確的是A．一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原——諸葛亮B．翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在，山行六七里亭影不孤——屈原C．世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾——歐陽修D．何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心——杜甫12．清廷兵部左侍郎王茂蔭進呈咸豐皇帝一書：其書版在京，如蒙皇上許有可采，請飭重為刊印，使親王大臣家置一編，并令宗室八旗以是教，以是學，以知夷難御而非竟無法可御。此書很快進入清朝最高決策層的視野，所提出的主張在洋務運動中付諸實踐。該書最有可能是?A．《四洲志》 B．《海國圖志》 C．《天演論》 D．《資政新編》13．張之洞在戊戌變法期間撰寫的《勸學篇》，在知識分子中產生了極大影響，行銷百萬冊。這反映出A．保守勢力轉而支持改革 B．洋務派“中體西用”思想已過時C．清政府成為變革的主導者 D．洋務派與維新派思想有共同之處14．史學家陳旭麓指出，19世紀40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一 B．批判傳統(tǒng)與全面引進西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一 D．反抗西方侵略與學習西方文化的統(tǒng)一15對中西學的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據之一。下列言論屬于維新派的是A．中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事B．“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮者”C．中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則并立，合之則兩亡D．近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪也16．《新青年》創(chuàng)刊即大力提倡民主與科學，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學的文章并不多。盡管如此，民主與科學被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學是A．改造中國的迫切要求 B．世界歷史發(fā)展的潮流C．西方興起的歷史經驗 D．倡導文學革命的需要17“民生主義和資本主義根本上不同的地方，就是資本主義是以賺錢為目的，民生主義是以養(yǎng)民為目的。有了這種以養(yǎng)民為目的的好主義，從前不好的資本制度便可以打破。但是我們實行民生主義來解決中國的吃飯問題，對于資本制度只可以逐漸改良，不能夠馬上推翻�！痹摬牧媳砻鲗O中山 A．提示了資本主義不公平的根源 B．主張用民生主義改造資本主義 C．放棄了資產階級共和國的信念 D．接受了社會主義思想18．毛澤東說：“殖民地半殖民地國家的革命，在一定歷史時期中所采取的國家形式，只能是第三種形式…… 這是一定歷史時期的形式，因而是過渡的形式�！边@里所說的國家形式是A．民主主義國家 B．新民主主義國家C．資本主義國家 D．社會主義國家19 歌曲《走進新時代》唱道：“我們唱著東方紅，當家作主站起來；我們唱著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的領路人，帶領我們走進新時代�！备柙~內容分別對應了我們中共的三代領導人，以他們?yōu)榇�表的三代領導人為核心所形成的理論成果作為黨的指導思想分別是在下列的哪次會議確定的A．遵義會議、中共七大、中共十五大 B．中共七大、中共十五大、中共十六大C．遵義會議、中共十五大、中共十六大 D．中共七大、十一屆三中全會、中共十六大20．“國運興衰，系于教育。”下列有關中國教育的表述．按出現(xiàn)先后排列正確的是①實施“科教興國”戰(zhàn)略 ②面向工“開門 ，開辦工農學校③恢復高考 ④教育要面向現(xiàn)代化．面向世界，面向未來A．②④①③ B．②③④① C．④③②① D．④①②③21．西班牙《世界報》報道：“中國龍已經飛起來了，而且飛得很高，它使整個中國充滿了自豪�！钡聡�《漢諾威匯報》報道:“中國正在奮起直追。中國人進入太空的事實證明了這個經濟迅速崛起的國家的實力�！边@兩則報道最有可能是對哪一項技術發(fā)表的評論A．“東方紅Ⅰ號”發(fā)射成功 B．“神舟”五號發(fā)射成功C．我國第一顆原子彈試爆成功 D．第一枚中近程運載火箭發(fā)射成功22．建國初期，文學創(chuàng)作出現(xiàn)了繁榮盛況，涌現(xiàn)了一批在中國現(xiàn)代文學史上占有重要地位的作品。下列作品中，屬于這一時期的有①《紅巖》②《紅旗譜》③《創(chuàng)業(yè)史》④《白毛女》⑤《雷鋒之歌》A．①②③⑤　　　　　B．②③④⑤ C．①②④⑤　　　　　D．①②③④⑤23．蘇格拉底說，一條船，應由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時，婦女應管理男子。最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。蘇格拉底這些話的政治意圖在于A．反對輪番而治 B．提倡婦女參政 C．主張人民主權 D．宣揚人文精神24中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時代的著名戲劇家，下列屬于同時代同一領域的文化名人是 A．孟子和蘇格拉底 B．關漢卿和達爾文 C王陽明和哥白尼 D曹雪芹和孟德斯鳩25．16世紀的法國作家拉伯雷曾說過：“我不相信屋頂以上的事”。這反映了他怎樣的思想主張A追求人自由 B追求現(xiàn)實幸福 C反對禁欲主義 D反對等級觀念26馬丁路德在宣傳他的“信仰得救”思想時說過這樣的話：“信徒一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生‘悔改’，才是基督的正道�！痹撛挼乃枷霃谋举|上A．指出了基督教徒的信仰途徑 B．找到了基督教的正道C．體現(xiàn)了新興資產階級的要求 D．升華了歐洲啟蒙運動的精神27．近代西方有一位思想家主張：“要尋求一種結合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結合者的人身和財富；而同時又使每一個與全體相聯(lián)合的個人只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由�！边@一主張屬于A．三權分立說 B．天賦人權說 C．人民主權說 D．社會契約論28這一啟蒙運動除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運用自己理性的自由�！弊鞒鲞@一論述的思想家應該是A．孟德斯鳩 B．伏爾泰 C．盧梭 D．康德河北省石家莊市第一中學2013-2014學年高二上學期期末考試 歷史試題 Word版含答案
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