2012級(jí)高二年級(jí)第一學(xué)期期中考試語文試題第Ⅰ卷(閱讀題 共70分)一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1—3題。城市功能的生命力很大程度體現(xiàn)在城市的文脈上。所謂“城市文脈”，就是指一座城市的文化及文化傳統(tǒng)——不僅僅是指當(dāng)時(shí)存在的文化，還包括過去的文化。因此與城市的功能是否延續(xù)有密切的關(guān)系，如果這兩者是延續(xù)的，那就形成了一種傳統(tǒng)；如果兩者是不同的，或者以往有過這樣的不同，這種傳統(tǒng)就中斷了，難以形成文脈。一座城市，盡管現(xiàn)在的文化很發(fā)達(dá)，如果過去的文化已不復(fù)存在，或者從沒有這樣的文化，要形成文化傳統(tǒng)必定要假以時(shí)日，形成自己的文脈則更需要長(zhǎng)期的積累和綿延。另一方面，只有形成了自己的文脈，并且得到延續(xù)，城市的功能才能得到充分的發(fā)揮，才有可能推到極致。文脈不僅是城市的基本設(shè)施、名勝古跡、文物遺址的積累，更是一代代城市人的文化和智慧的結(jié)晶，足以保持城市的記憶，提供調(diào)節(jié)人地關(guān)系和適應(yīng)變化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。 ? 但是在城市發(fā)展的過程中，并非所有的城市都能保持不變的功能，特別是在變革的時(shí)代，受到天災(zāi)人禍的摧殘，一些城市的功能被強(qiáng)制改變，城市被破壞殆盡，延續(xù)數(shù)百上千年的文脈就此中斷。例如，三國(guó)吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的都城建康（建業(yè)）作為南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心存在了三百多年，其功能基本不變，文脈得以延續(xù)。但到隋滅陳時(shí)將建康城徹底毀滅，將地區(qū)行政中心遷往別處，當(dāng)?shù)厝丝趲缀跞�部外遷，這座六朝古都便從地圖上消失了。盡管以后的南京是在這片土地上重建的，但除了戰(zhàn)火毀滅不了的古代遺址遺物外，還有多少六朝遺風(fēng)？ 在過去的半個(gè)多世紀(jì)中，中國(guó)的絕大多數(shù)城市都經(jīng)歷了這樣的過程：城市功能的同化、泛化，都要具有經(jīng)濟(jì)功能，要以生產(chǎn)為主；都要破舊立新，將傳統(tǒng)當(dāng)垃圾清除，立新卻缺乏創(chuàng)新。改革開放以又經(jīng)歷了急劇擴(kuò)張和大拆大建，城市功能同化、泛化的趨勢(shì)加劇，甚至盲目確保不現(xiàn)實(shí)的發(fā)展目標(biāo)。大批農(nóng)村人口進(jìn)入城市，大量城市人口成為移民，能夠傳承城市文化的本地人口迅速減少。在這種情況下，如果不具有延續(xù)城市文脈的自覺性，不采取特殊的措施，文脈的斷絕是不可避免的。? 正因?yàn)榻裉旖^大多數(shù)城市的功能已經(jīng)發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化，原有的設(shè)施已經(jīng)無法滿足城市發(fā)展的需要，如果單從物質(zhì)條件的需求看，城市多數(shù)原有設(shè)施的確已經(jīng)失去了存在的必要。由于長(zhǎng)期不重視城市建設(shè)，不重視民生，過早地剝奪了私有住房，幾乎所有的城市都面臨住房緊缺破敗、基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足的困難。從經(jīng)濟(jì)效益看，大拆大建，增加建筑密度和容積顯然更有利，也能更快滿足居民改善生活的強(qiáng)烈愿望。像北京的四合院和胡同、上海的石庫(kù)門和弄堂，即使以往有千好萬好，既不可能成為民居的主要模式，也不會(huì)得到多數(shù)人的喜愛。城市居民反拆遷的抗?fàn)�，大多不是�?duì)文化傳統(tǒng)的守護(hù)或?qū)εf居的依戀，基本上都是經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)公正的訴求。但為延續(xù)文脈著想，一座城市需要保存最低限度的古物舊物，才能保持城市的歷史記憶。因?yàn)檫@些物曾經(jīng)是城市多數(shù)居民的住所或活動(dòng)場(chǎng)所，也是當(dāng)時(shí)的文化和傳統(tǒng)賴以存在和延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果讓城市的后人僅僅憑著文字和圖像去想像，大多數(shù)人是不可能理解生動(dòng)的歷史，留下深刻記憶的。何況在物質(zhì)生活得到滿足的情況下，居民的精神生活要求會(huì)不斷提高，對(duì)國(guó)家和城市的記憶正是他們所需要的。這些記憶中還包含著我們今天不一定知道或理解的抽象的智慧和價(jià)值觀念，原物的保存才能給后人以破解或汲取的可能。即使是屬于封建、迷信、腐朽、反動(dòng)、罪惡的舊物，也有必要適當(dāng)保留一些，以便讓后人了解歷史的另一面。 （摘自《環(huán)球人文地理》2012年10月刊）錯(cuò)誤！未找到引用源。 與“城市文脈”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A．城市文脈是一座城市從過去到現(xiàn)在的文化及由此形成的傳統(tǒng)。B．城市文脈能否形成與城市的文化傳統(tǒng)是否連續(xù)密切相關(guān)。C．一座城市只要保持自己的文脈不中斷，就能充分發(fā)揮城市功能，并且會(huì)把它推到極致。D．城市文脈是城市的記憶，它不僅是物質(zhì)的積累，更是精神的結(jié)晶。錯(cuò)誤！未找到引用源。 對(duì)可能造成城市文脈斷絕原因的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A．因受到天災(zāi)人禍的摧殘，城市被破壞殆盡，城市的功能被強(qiáng)制改變。B．每個(gè)城市都要有經(jīng)濟(jì)功能，以生產(chǎn)為主，城市功能同化、泛化，摒棄傳統(tǒng)，又缺乏創(chuàng)新。C．急劇擴(kuò)張和大拆大建，加劇了城市功能的同化、泛化趨勢(shì)，發(fā)展目標(biāo)不現(xiàn)實(shí)。D．農(nóng)村人口大量涌入城市，城市人口大量移居農(nóng)村，能傳承城市文化的本地人口急劇減少。錯(cuò)誤！未找到引用源。下面對(duì)作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（ ）A．中國(guó)現(xiàn)階段由于城市原有設(shè)施已無法滿足城市發(fā)展的需要，失去了存在的必要，因而大多數(shù)城市的功能已發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化。B．城市居民反對(duì)拆遷，既有對(duì)文化傳統(tǒng)的守護(hù)或?qū)εf居的依戀，同時(shí)也存在經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)公正的需求。C．因?yàn)橐蛔�城市所有的古物舊物曾經(jīng)是城市多數(shù)居民的住所或活動(dòng)場(chǎng)所，也是當(dāng)時(shí)的文化和傳統(tǒng)賴以存在和延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，故應(yīng)予以保存。D．保存城市舊物是居民精神生活的需要，正面、反面的舊物都有必要保留一些，這樣才能給后人以破解或汲取其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念的可能。二、古詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀，完成4～7題。（19分）康延孝，代北人也。為太原軍卒，有罪亡命于梁。末帝以延孝為左右先鋒指揮使。延孝見梁末帝任用群小，知其必亡，乃以百騎奔于唐。見莊宗于朝城，莊宗屏人問延孝梁事，延孝具言：“末帝懦弱，小人進(jìn)任，而忠臣勇士皆見疏斥，此其必亡之勢(shì)也。”莊宗初聞延孝言梁必亡，喜，及聞其大舉也，懼，曰：“其將何以御之？”延孝曰：“梁兵雖眾，分則無余。臣請(qǐng)待其既分，以鐵騎五千自鄆趣汴，出其不意，搗其空虛，不旬日，天下定矣。”莊宗甚壯其言，卒用延孝策，自鄆入汴，凡八日而滅梁。三年，征蜀，延孝為先鋒排陣斬斫使，破鳳州，取固鎮(zhèn)，降興州。蜀平，延孝功為多。左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下，然特見重于郭崇韜。崇韜有軍事，獨(dú)召璋與計(jì)議，而不問延孝，延孝大怒，讓璋曰：“吾有平蜀之功，公等仆相從，反俯首郭公之門，吾為都將，獨(dú)不能以軍法斬公邪？”璋訴于崇韜，崇韜解璋軍職，表為東川節(jié)度使。延孝愈怒曰：“吾冒白刃，犯險(xiǎn)阻，以定兩川，璋有何功而得旄節(jié)！”因見崇韜言其不可。崇韜曰：“敢違吾節(jié)度！”延孝懼而退。明年崇韜死，延孝謂璋曰：“公復(fù)俯首何門邪？”璋求哀以免。繼岌①班師，命延孝以萬二千人為殿，行至武連，聞朱友謙無罪見殺。友謙有子令德在遂州，莊宗遣使者詔繼岌即誅之。繼岌不遣延孝，而遣董璋，延孝大怒，謂其下曰：“南平梁，西取蜀，其謀盡出于郭公，而汗馬之勞，攻城破敵者我也。今郭公已死，我豈得存？而友謙與我俱背梁以歸唐者，友謙之禍次及我矣！”延孝部下皆友謙舊將，知友謙被難，皆號(hào)哭訴于軍門曰：“朱公無罪，二百口被誅，舊將往往從死，我等死必矣！”延孝遂擁其眾自劍州返入蜀，自稱西川節(jié)度、三川制置等使。繼岌遣任圜以七千騎追之，及于漢州，會(huì)孟知祥夾攻之，延孝戰(zhàn)敗，被擒，載以檻車。車至鳳翔，莊宗遣宦者殺之。 摘自《新五代史》 [注]：繼岌：即李繼岌，后唐將領(lǐng)，后受封為魏王。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．乃以百騎奔于唐 以： 憑借 B．莊宗屏人問延孝梁事 屏： 屏退，使……隱退C．以鐵騎五千自鄆趣汴 趣： 通“趨” 奔赴、趨向 D．知友謙被難 被： 遭受5．以下各組句子中，全都表明康延孝胸有韜略、驍勇善戰(zhàn)的一組是（ ）（3分）①乃以百騎奔于唐 ②因見崇韜言其不可 ③出其不意，搗其空虛 ④破鳳州，取固鎮(zhèn)，降興州 ⑤吾冒白刃，犯險(xiǎn)阻，以定兩川 ⑥會(huì)孟知祥夾攻之 A．①②⑥ B．②③⑤ C．③④⑤ D．③⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．康延孝雖是亡命之身，但他熟諳兵法，洞察實(shí)事，他審時(shí)度勢(shì)，向莊宗分析后梁的弊端，并為其出謀劃策，堪稱后唐滅梁的功臣。B．康延孝生性耿直，性情暴躁，當(dāng)位居其下的董璋受到郭崇韜的重用時(shí)，他大為不滿，以軍功自居，力勸郭崇韜用軍法處置董璋。C．康延孝雖立有大功，但恃功自傲，不滿同僚，頂撞上級(jí)，猜疑朝廷對(duì)其不公，竟至公開謀反，最終兵敗被殺。D．康延孝本是前朝舊臣，“背梁投唐”是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，獻(xiàn)計(jì)滅梁、征蜀立功更是他人生的輝煌。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）⑴末帝懦弱，小人進(jìn)任，而忠臣勇士皆見疏斥，此其必亡之勢(shì)也。（5分）⑵讓璋曰：“吾有平蜀之功，公等仆相從，反俯首郭公之門，吾為都將，獨(dú)不能以軍法斬公邪？”（5分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。（11分）夜書所見[宋]葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落①一燈明�！咀ⅰ竣倩h落：籬笆。8、詩(shī)歌開頭兩句中“送”“動(dòng)”用語巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)析它們的使用效果。(5分)9、寫兒童挑燈夜捉促織，與詩(shī)人所要抒發(fā)的情感有何聯(lián)系？ （6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分。（6分）(1)駕一葉之扁舟， ________ 。 寄蜉蝣于天地，________。 （《赤壁賦》）（2）__________，子無良媒。________，秋以為期。 （《氓》）（3）故木受繩則直，_________________。 （《勸學(xué)》）（4）此情可待成追憶，_________________。 （《錦瑟》）三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。(25分)懷念陸蠡陸蠡因?yàn)榱粝铝恕逗Ｐ恰贰吨竦丁贰肚艟G記》三本散文集，翻譯了不少外國(guó)書籍，而被譽(yù)為“絕代散文家”。他更是一位崇高的愛國(guó)主義者。1938年，蘆溝橋事變第二年，陸蠡山西省曲沃中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題
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