高二年級語文下冊暑假作業(yè):2019年

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

孩子們迫不及待的想在暑假暢快的玩一把,但是別忘了暑假作業(yè)哦。小編給同學(xué)們整理發(fā)布了高二年級語文下冊暑假作業(yè)。

第I卷(選擇題,共33分)

一、語言文字運用(15分,每道小題3分)

1.下列加點字的讀音,每組都不相同的一項是???????????? (???? )

A.朝暮/朝拜??? 處理/處置???? 寧可/寧愿?????? 門檻/直欄橫檻

B.綺筵/宴席???? 脈脈/湮沒???? 扁豆/扁舟?????? 橫行/橫暴不法

C.砧聲/粘貼???? 蹉跎/嗟嘆???? 斗兵/刁斗?????? 責難/大難臨頭

D.玉箸/執(zhí)著??? 草檄/繳獲????? 殷切/殷紅?????? 喪事/垂頭喪氣

2.下列詞語中沒有錯別字的一組是(??? )

A.煽情? 水蒸汽? 心心相印? 治標不治本

B.裝璜? 烏龍球? 突如其來? 一言以蔽之

C.鏈接? 可憐相? 耳濡目染? 萬變不離其宗

D.演繹? 露馬腳? 淡裝濃抹? 君子一言,駟馬難追

3.下列各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫? ) (3分)

A.即使曾有瑜亮之嘆,告別時他們的內(nèi)心也一定是光風(fēng)霽月的,像琴簫合奏出《笑傲江湖》的絕唱,余音裊裊,千載悠悠。

B.看來,美英當局要想擺脫在伊拉克的困境,還得及早改頭換面,如果繼續(xù)一意孤行,更多更大的麻煩或許還在后頭呢!

C.在建立導(dǎo)彈防御系統(tǒng)問題上,美德兩國首鼠兩端,但美國總統(tǒng)布什說:“我們可以在意見不合的情況下仍然保持朋友關(guān)系!

D.因為中亞的斗爭具有長期性和復(fù)雜性,不可能一揮而就。要建立一個穩(wěn)定的中亞,打通絲綢之路,可不是輕而易舉的事情。

4.下列各句中,沒有語病的一項是( ) (3分)

A.媒體認為:有NBA打球經(jīng)歷的王治郅的回歸,將成為姚明的最佳搭檔,他們二人將聯(lián)手在今年的世錦賽和2018年的奧運會上給中國球迷帶來驚喜。

B.人生的價值和意義,其實并不在于別人對自己如何膜拜、崇敬、羨慕,而在于自己對社會、對歷史的發(fā)展做出何種貢獻。

C.建設(shè)社會主義新農(nóng)村是中國現(xiàn)代化進程的重大歷史任務(wù),只有發(fā)展好農(nóng)村經(jīng)濟,建設(shè)好農(nóng)民的家園,才能保障全體公民共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果,促進國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。

D雪碧、可樂、礦泉水等飲料,是家家戶戶深受歡迎的夏令飲品。

5.下列各句中標點使用正確的一項是( ) (3分)

A.用 “荷花淀”作小說的標題,既點出了小說的環(huán)境,又給人一種詩情畫意的感覺。

B.在紹興舉辦的“中國黃酒節(jié)”上,各路“酒神”亮出絕活;中外客商紛紛“淘金”。

C.他在學(xué)校組織的元旦晚會上指揮演奏《黃河大合唱》。你們看,他著裝瀟灑,神態(tài)從容;情緒飽滿,動作有力;眼光、手勢配合和諧??好一派指揮家的風(fēng)度。

D.至今為止,我們?nèi)詿o法準確地解釋為什么會出現(xiàn)像非典、禽流感這類聞所未聞的疾病?

二、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

閱讀下面的文字,完成6?8題。

儒釋道互補的和合文化

對于和合文化,可以從多角度來解讀。有人從中讀出一種文化戰(zhàn)略,有人從中讀出一種社會理想,都講出了一番道理。我別出心裁,想把和合文化解讀為一種健全的心態(tài)。在我看來,“和合”一詞中的“合”,應(yīng)該是指人的多種精神訴求的集合。道理很簡單,只有在具備兩個以上要素的情況下,才能談得上“合”;倘若只是單一要素,根本就談不上“合”了。多種要素湊在一起,有可能發(fā)生沖突,也未必就一定發(fā)生沖突。即便發(fā)生沖突,也未嘗不可以化解。成功地化解沖突,便進入了“和”的狀態(tài)。所謂“和”,應(yīng)該是指多樣性的統(tǒng)一,是指沖突的化解。顯而易見,這種意義上的“和”,有別于“同”,故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求統(tǒng)一起來、協(xié)調(diào)起來,進入“和”的心態(tài),絕非易事,僅靠一種學(xué)說,顯然也是不可能做到的,必須綜合運用多種學(xué)說。在傳統(tǒng)文化資源中,對于和合心態(tài)的養(yǎng)成,儒釋道三家都是不可或缺的元素。三教分別滿足中國人精神生活中某方面的需要,幫助人們養(yǎng)成和合的心態(tài)。

儒家的精神趣旨,可以概括成三個字,那就是“拿得起”;用兩個字來概括,那就是“有為”;用一個字來概括,那就是“張”。儒家主張立德、立功、立言,主張干事,主張積極有為。儒家好比是糧食店,是精神的加油站。人沒有飯吃,活不成;沒有精神食糧,同樣也活不成。道家的精神趣旨是“想得開”;用兩個字來說,叫做“無為”;用一個字來說,叫做“弛”。道家的趣旨與儒家似乎相反,實際上互為補充。學(xué)會緊張,是一門學(xué)問;學(xué)會放松,同樣也是一門學(xué)問。道家好比是藥店,當人遇到了精神困惑的時候,光吃糧食是不行的,還需要吃藥,上藥店。佛教精神趣旨是“放得下”;用一個字來說,那就是“空”。用佛教的術(shù)語說,“放得下”就是看破紅塵,去除我執(zhí)和法執(zhí),把精神追求的目標定位在彼岸的極樂世界。佛教是一個精品店,它要化解人生中的煩惱,達到精神上的解脫,使心靈得以凈化。

拿得起,想得開,放得下,人的方方面面的精神需求,都可以在中國哲學(xué)中得到解決。儒道兩家是中國固有的學(xué)問,主要是講人生哲學(xué)。儒家告訴人如何堂堂正正地度過一生,道家告訴人們?nèi)绾屋p輕松松地度過一生,至于人死后怎樣,兩家都不怎么在意。佛教主要是講人死哲學(xué)。佛教為人設(shè)計了“終極關(guān)懷”之所,標示出超越的精神取向,告訴人如何干干凈凈地辭別塵世。人死哲學(xué)與人生哲學(xué)似乎相反,惟其如此,才構(gòu)成互補關(guān)系:倘若悟不透死,焉能悟透生?綜合運用儒釋道三家學(xué)問,連生死大關(guān)都能勘破,還不算是心態(tài)和合嗎?儒道互補,講出“張弛和合學(xué)”;儒釋道互補,進一步講出“生死和合學(xué)”;三教共同培育和合心態(tài)的形成。

(2019年11月29日《光明日報》有刪節(jié))

6.關(guān)于“和合”文化,下列說法有誤的一項是(??? )

A.對于和合文化,可以從多角度來解讀,作者認為,“和合”文化是一種健全的心態(tài),它涉及到人的多種精神訴求。

B.只是單一要素,根本就談不上“合”,多種要素湊在一起才是“合”,只有“合”而不發(fā)生沖突才能進入“和”的狀態(tài)。

C.孔子力主“和而不同”,強調(diào)的是把人的多方面的精神需求統(tǒng)一起來、協(xié)調(diào)起來,進入“和”的狀態(tài),而不是簡單的同化。

D.中國哲學(xué)可以解決人的方方面面的精神需求,儒講“拿得起”,道講“想得開”,佛言“放得下’’,三者互補,成就和合心態(tài)。

7. “在傳統(tǒng)文化資源中,對于和合心態(tài)的養(yǎng)成,儒釋道三家都是不可或缺的元素!毕铝姓f法不能作為其依據(jù)的一項是(??? )

A.人的精神需求是多方面的,要把它們統(tǒng)一起來、協(xié)調(diào)起來,進入“和”的狀態(tài),僅靠一種學(xué)說是不可能做到的。

B.儒釋道三教是中國傳統(tǒng)文化資源中很重要的組成部分,它們能分別滿足中國人精神生活中某方面的需要。

C.只是單一要素,根本就談不上“合”,所以中國人同時信奉儒釋道三教,借以養(yǎng)成和合的心態(tài)。

D.儒釋道三家可以說是各有各的精神趣旨,看上去有很多對立之處,但在精神實質(zhì)上互為補充。

8.下列表述,符合原文意思的一項是(??? )

A.人只有一種訴求是一種不健全的心態(tài),所以才需要“和合”文化,才需要儒釋道三家的互補。

B.中國固有的學(xué)問,向來只是研究“生”,不研究“死”,而佛學(xué)的引進則作了必要的補充。

C.儒釋道三家互補,缺一則“互補”之說即無從談起,當然也就無法達到所謂心態(tài)的和合。

D.只有綜合運用儒釋道三家的學(xué)問,才能講“張弛”之道,破“生死”玄關(guān),達成心態(tài)和合。

三、古代詩文閱讀(24分)

(一)、文言文閱讀(16分)

賈生名誼,洛陽人也。年十八,以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守,聞其秀才,召置門下,甚幸愛。孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而常學(xué)事焉,用征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通百家之書。文帝召以為博士。

是時賈生年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之時,人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能,不及也。孝文帝悅之,超遷,一歲中至太中大夫。

賈生以為漢興至孝文二十年,天下和洽,而固當改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法,孝文帝初即位,謙讓未遑也。諸律令所更定,及列侯悉就國,其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰:“洛陽之人,年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事!庇谑翘熳雍笠嗍柚,不用其議,乃以賈生為長沙王太傅。

賈生既辭往行,聞長沙卑濕,自以為壽不得長,又以謫去,意不自得。乃渡湘水,為賦以吊屈原。

后歲余,賈生征見。孝文帝方受厘,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也!本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。

文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫,以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍制之。文帝不聽。

居數(shù)年,懷王騎,墮馬而死,無后。賈生自傷為傅無狀,哭泣歲余,亦死。賈生之死時年三十三矣。???????????????????????? ????選自《史記?屈原賈生列傳》

9、下列加點的詞解釋錯誤的一項是:(?? )

A、以能誦詩屬書聞于郡中??????????????????????? 屬:連綴文字,做文章。

B、孝文帝初即位,謙讓未遑也??????????????????? 遑:閑暇,空閑。

C、絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生??? 短:說別人的壞話,詆毀。

D、賈生既辭往行,聞長沙卑濕??????????????????? 卑:身份低賤

10、下列加點的詞語意義相同的一項是∶( )

A、①墮馬而死??????????????????????? ② 棄甲曳兵而走

B、①又以謫去,意不自得????????????? ②君臣固守以窺周室

C、①上因感鬼神事,而問鬼神之本????? ② 然后踐華為城,因河為池

D、①居頃之,拜賈生為梁懷王太傅。??? ② 然而不王者,未之有也


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