語文不但是人們在日常生活中交流、認(rèn)知的基本工具，而且是進(jìn)行一切學(xué)術(shù)研究——無論是社會(huì)科學(xué)研究還是自然科學(xué)研究的基礎(chǔ)。為大家推薦了高二年級語文上學(xué)期期中預(yù)測卷，請大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。

第Ⅰ卷(選擇題，共30分)

一、基礎(chǔ)知識(shí)。(12分，每小題3分)

1、下列詞語中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是 (?????? )

A.奇葩(bā)????? 榮膺yīn???????? 莘莘學(xué)子(xīn)?????? 煢煢孑立(qióng)

B.迤邐(yǐ)????? 訓(xùn)詁(gū)??????? 拾(shí)級而上?????? 命途多舛(chuǎn)

C.流憩(qì)????? 甄別(zhēn)??? 針砭時(shí)弊(biān)????? 厲兵秣馬(mò)

D.拮據(jù)(jié)???? 菁華(qīn?)??? 不脛(jìn?)而走????? 渾身解數(shù)(xiè)

2、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是 (?????? )

A.風(fēng)靡??????? 吻頸之交???????? 自詡?????????? 一籌莫展

B.尷尬??????? 禮尚往來???????? 償試?????????? 殺一儆百

C.端倪??????? 改弦更章???????? 虐殺?????????? 原形畢露

D.肆意??????? 淋漓盡致???????? 編撰?????????? 理屈詞窮

3.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(???? )

A.來自各地的旅游者對具有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)情的農(nóng)家生態(tài)園趨之若鶩，他們覺得這既親近大自然，又 吃、住、玩一條龍，是極好的休閑娛樂形式。

B.舞蹈《蝶戀花》的舞臺(tái)色彩設(shè)計(jì)頗具匠心，穿著一襲白衣裳的舞者在滿場艷紅中分外搶眼，她舒展身體，煢煢孑立，顯得高雅脫俗。

C.中國國家館在東方的晨曦里，在美輪美奐的世博園建筑群中，發(fā)出耀眼的中國紅。

D.老師對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，錙銖必較，一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)都難逃他的法眼。他常常教育我們，要干就要干到最好，精益求精。

4.下列各句沒有語病的一項(xiàng)是(???? )

A.馬軍和其他環(huán)保組織共同發(fā)起“綠色選擇”倡議，讓消費(fèi)者對污染企業(yè)說“不”，同時(shí)呼吁大型零售商加強(qiáng)供應(yīng)鏈的環(huán)境管理，對照環(huán)境不達(dá)標(biāo)企業(yè)名單，對供貨商進(jìn)行篩選。

B.高校自主招生制度是對現(xiàn)有高考制度的一個(gè)有益補(bǔ)充，也為一些有創(chuàng)新潛質(zhì)與學(xué)科特長的考生創(chuàng)設(shè)一個(gè)綠色通道，通過讓他們自主招生的方式進(jìn)入心儀的大學(xué)。

C.最近，倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院發(fā)布的《全球城市經(jīng)濟(jì)監(jiān)測報(bào)告》顯示，金融危機(jī)和世界經(jīng)濟(jì)衰退加速了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心從歐美等發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移。

D.國土資源部發(fā)出通知，要求各省市區(qū)國土資源行政主管部門及派駐地方的國家土地督察局采取有力措施，打擊囤地炒地等違法現(xiàn)象，堅(jiān)決抑制少數(shù)城市地價(jià)過快上漲趨勢。

二、閱讀下面文段，完成5—7題。(9分，每小題3分)

低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基本特征的經(jīng)濟(jì)模式;低碳消費(fèi)方式是其中的重要環(huán)節(jié)，也是在環(huán)境資源日益稀缺的今天更好地提高生活質(zhì)量的一種消費(fèi)方式。低碳消費(fèi)方式的核心是消費(fèi)者以對社會(huì)和后代負(fù)責(zé)的態(tài)度，在消費(fèi)過程中積極實(shí)現(xiàn)低能耗、低污染和低排放，減少不必要的資源浪費(fèi)。這是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費(fèi)方式。環(huán)境就是系統(tǒng)，低碳消費(fèi)方式著力于解決人類生存環(huán)境危機(jī)，其實(shí)質(zhì)是以“低碳”為導(dǎo)向的一種共生型消費(fèi)方式，使人類社會(huì)這一系統(tǒng)工程的各單元能夠和諧共生、共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)代際公平與代內(nèi)公平，均衡物質(zhì)消費(fèi)、精神消費(fèi)和生態(tài)消費(fèi)。低碳消費(fèi)方式特別關(guān)注如何在保證實(shí)現(xiàn)氣候目標(biāo)的同時(shí)維護(hù)個(gè)人基本需要獲得滿足的權(quán)利;提倡把有限的資源用于滿足人們的基本需要，限制奢侈浪費(fèi)。

由于“低碳程度”不同，涉及的具體內(nèi)容也各異。在目前我國社會(huì)條件下，廣義的低碳消費(fèi)方式含義包括五個(gè)層次：一是“恒溫消費(fèi)”，消費(fèi)過程中溫室氣體排放量最低;二是“經(jīng)濟(jì)消費(fèi)”，即對資源和能源的消耗量最小、最經(jīng)濟(jì);三是“安全消費(fèi)”，即消費(fèi)結(jié)果對消費(fèi)主體和人類的生存環(huán)境的健康危害最小;四是“可持續(xù)消費(fèi)”，對人類的可持續(xù)發(fā)展危害最小;五是“新領(lǐng)域消費(fèi)”，轉(zhuǎn)向消費(fèi)新能源，鼓勵(lì)開發(fā)低碳技術(shù)，研發(fā)低碳產(chǎn)品，拓展新的消費(fèi)領(lǐng)域，形成生產(chǎn)力發(fā)展新趨勢。在二氧化碳減排的過程中，普通民眾擁有改變未來的力量。就日常生活而言，轉(zhuǎn)向低碳消費(fèi)觀的主要途徑有戒除以高耗能源為代價(jià)的“便利消費(fèi)”、“一次性消費(fèi)”，戒除以大量消耗能源、大量排放溫室氣體為代價(jià)的“面子消費(fèi)”、“奢侈消費(fèi)”，全面加強(qiáng)以低碳飲食為主導(dǎo)的科學(xué)膳食平衡等。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，消費(fèi)包括生產(chǎn)消費(fèi)和非生產(chǎn)消費(fèi)。生產(chǎn)消費(fèi)是指生產(chǎn)過程中工具、原料和燃料等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動(dòng)的消耗。非生產(chǎn)消費(fèi)的主要部分是個(gè)人消費(fèi)，是指人們?yōu)闈M足個(gè)人生活需要而消費(fèi)的各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品;另一部分是非生產(chǎn)部門如機(jī)關(guān)、團(tuán)體、事業(yè)單位，在日常工作中對物質(zhì)資料的消耗。因此，推動(dòng)“高碳消費(fèi)方式”向“低碳消費(fèi)方式”的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是全社會(huì)的共同職責(zé)，只有這樣才有利于實(shí)現(xiàn)國家利益、企業(yè)利益和公民利益的最大化。

5、下列關(guān)于“低碳消費(fèi)方式”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(???? )

A“低碳消費(fèi)方式”倡導(dǎo)文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費(fèi)理念，主張消費(fèi)要有益于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，著力于解決人類生存環(huán)境危機(jī)。

B“低碳消費(fèi)方式”有助于均衡物質(zhì)消費(fèi)、精神消費(fèi)和生態(tài)消費(fèi)，但卻不利于公民充分享受現(xiàn)代物質(zhì)文明的成果，對公民的社會(huì)福利和生活質(zhì)量會(huì)造成一些影響。

C“低碳消費(fèi)方式”是一種共生型消費(fèi)方式，可以使人類社會(huì)這一系統(tǒng)工程的各單元和諧共生、共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)代際公平與代內(nèi)公平。

D“低碳消費(fèi)方式”涉及生產(chǎn)消費(fèi)和非生產(chǎn)消費(fèi)兩個(gè)方面，“生產(chǎn)消費(fèi)”過程中的“低碳消費(fèi)方式”是指在生產(chǎn)過程中盡量減少工具、原料和燃料等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動(dòng)的消耗。

6、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(????? )

A低碳消費(fèi)方式旨在實(shí)現(xiàn)消費(fèi)過程中的低能耗、低污染和低排放，減少不必要的資源浪費(fèi)，因此倡導(dǎo)低碳消費(fèi)對實(shí)現(xiàn)全球氣候目標(biāo)具有重要的意義。

B普通民眾應(yīng)該在二氧化碳減排中發(fā)揮自己的作用，在生活中戒除“便利消費(fèi)”、“一次性消費(fèi)”、“面子消費(fèi)”、“奢侈消費(fèi)”等不良淌費(fèi)傾向。

C在低碳消費(fèi)方式的五個(gè)層面中，“恒溫消費(fèi)”和“經(jīng)濟(jì)消費(fèi)”重在節(jié)約能源，“安全消費(fèi)”和“可持續(xù)消費(fèi)”重在降低消費(fèi)的危害，“新領(lǐng)域消費(fèi)”重在開發(fā)、使用新能源新技術(shù)等。

D非生產(chǎn)消費(fèi)是指個(gè)人和非生產(chǎn)部門如機(jī)關(guān)、團(tuán)體、事業(yè)單位等為滿足個(gè)人生活需要和日常工作需要而產(chǎn)生的物質(zhì)資料消耗。

7、根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是(????? )

A舍棄中高檔大排量的豪華轎車，選用小型汽車、小排量汽車;少用塑料袋，多用可以重復(fù)使用的布袋：這些都符合低碳消費(fèi)的理念。

B低碳消費(fèi)方式作為一種新的經(jīng)濟(jì)生活方式。將會(huì)給企業(yè)經(jīng)營帶來新的機(jī)遇，促使企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新降低能源消耗量和二氧化碳排放量。

C人們渴望更多更好地享受電氣化、自動(dòng)化提供的便利舒適，這種心理必將會(huì)導(dǎo)致日常生活越來越依賴于高能耗的動(dòng)力技術(shù)系統(tǒng)，越來越遠(yuǎn)離低碳消費(fèi)方式。

D我國當(dāng)前尚處在“高碳消費(fèi)方式”盛行的時(shí)期，“低碳消費(fèi)”時(shí)代的早日到來，尚需要全社會(huì)的共同努力。

三、閱讀下面的文言文，完成8—10題。(9分，每小題3分)

趙咨，字文楚，東郡燕人也。父暢，為博士。咨少孤，有孝行，州郡召舉孝廉，并不就。

延熹元年，大司農(nóng)陳奇舉咨至孝有道，仍遷博士。靈帝初，太傅陳蕃、大將軍竇武為宦者所誅，咨乃謝病去。太尉楊賜特辟，使飾巾出入，請與講議。舉高第，累遷敦煌太守。以病免還，躬率子孫耕農(nóng)為養(yǎng)。

盜嘗夜往劫之，咨恐母驚懼，乃先至門迎盜，因請為設(shè)食，謝曰：“老母八十，疾病須養(yǎng)，居貧，朝夕無儲(chǔ)，乞少置衣糧�！逼拮游镉啵�一無所請。盜皆慚嘆，跪而辭曰：“所犯無狀，干暴賢者�！毖援叡汲�，咨追以物與之，不及。由此益知名。征拜議郎，辭疾不到，詔書切讓，州郡以禮發(fā)遣，前后再三，不得已應(yīng)召。新課標(biāo)第 網(wǎng)

復(fù)拜東海相。之官，道經(jīng)滎陽，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路謁候，咨不為留。皓送至亭次，望塵不及，謂主薄曰：“趙君名重，今過界不見，必為天下笑!”即棄印綬，追至東海。謁咨畢，辭歸家。其為時(shí)人所貴若此。

咨在官清簡，計(jì)日受奉，豪黨畏其儉節(jié)。視事三年，以疾自乞，征拜議郎。抗疾京師，將終，告其故吏朱詆、蕭建等，使薄殮素棺，籍以黃壤，欲令速朽，早歸后土，不聽子孫改之。

朱祗、蕭建送喪到家，子胤不忍父體與土并合，欲更改殯，祗、建譬以顧命，于是奉行，時(shí)稱咨明達(dá)。

(范曄《后漢書?趙咨傳》有刪節(jié))

8.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (????? )

A.州郡召舉孝廉，并不就。???????? 就：到 任

B.詔書切讓。???????????????????? 讓：責(zé) 備

C.躬率子孫耕農(nóng)為養(yǎng)。???????????? 躬：親 自

D.征拜議郎，辭疾不到???????????? 辭：告 辭

9.以下句子編為四組，全都表現(xiàn)趙咨清廉儉樸的一組是(???? )

①州郡召舉孝廉，并不就。???????????? ②躬率子孫耕農(nóng)為養(yǎng)。

③居貧，朝夕無儲(chǔ)，乞少置衣糧。?????? ④妻子物余，一無所請。

⑤咨在官清簡，計(jì)日受奉。???????????? ⑥告其故吏朱祗、蕭建等，薄殮素棺。

A.①③⑤??????? B.②③⑥?????????? C.①④⑥??????????? D.②④⑤

10.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(???? )

A.趙咨出身于官宦人家，少年喪父，因行孝道而聞名，州郡長官推舉他為孝廉，但他淡泊名利，推辭不就。

B.一伙強(qiáng)盜到趙咨家搶劫，趙咨鎮(zhèn)定自若，從容迎盜。他以孝事母、清正廉潔的德行使盜賊慚嘆離去。

C.趙咨上任途中，曹皓迎路謁候而未加停留。于是曹皓拋棄印綬，追至東海，拜見之后辭官歸家。文中記述這件事，是為了表現(xiàn)曹皓淡泊名利、追慕賢達(dá)的思想性格。

D.趙咨去世之后，其子趙胤不忍父親簡葬，打算更改殯法。故吏將趙咨臨終遺命相告，終于按原計(jì)劃實(shí)行。

第Ⅱ卷(非選擇題，共120分)

四、(22分)

11.把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(8 分)

(1)謝曰：“老母八十，疾病須養(yǎng)，居貧，朝夕無儲(chǔ)，乞少置衣糧。”妻子物余，一無所請。

(2)復(fù)拜東海相。之官，道經(jīng)滎陽，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路謁候，咨不為留。

12.閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。(8分)

閱讀下面這首詩，然后回答問題。

送人歸京師①

陳與義②

門外子規(guī)啼未休，山村落日夢悠悠。

故園便是無兵馬，猶有歸時(shí)一段愁。

【注】①京師：指北宋都城汴梁。②陳與義：南宋初年愛國詩人，河南洛陽人。

(1)指出詩中“子規(guī)”意象的含義。(4分)

(2)詩中“故園便是無兵馬”與“猶有歸時(shí)一段愁”是否矛盾?為什么?(4分)

。

13、補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分，每空1分)

(1)????????????? ，風(fēng)飄飄而吹衣。(陶淵明《歸去來 兮辭》)

(2)老當(dāng)益壯，??????????? ;窮且益堅(jiān)，?????????????? 。(王勃《滕王閣序》)

(3)楊柳岸，?????????????????? 。(柳永《雨霖鈴》)

(4)落霞與孤鶩齊飛，??????????????????????? 。(王勃《滕王閣序》)

(5)飲壺觴以自酌，???????????????????????? 。(陶淵明《歸去來 兮辭》)

五、閱讀下面的文字，完成14～17題。(24分)

我們這樣近，我們這樣遠(yuǎn)

①熒屏閃電的時(shí)代刺激著我們的感觀。可是我們依然愛戀夢境這個(gè)虛擬世界帶給我們的美妙遐想。在美麗和感動(dòng)愈走愈遠(yuǎn)的時(shí)代，我們在夢境里得到永恒的慰藉。

②似乎近了，人們的距離;又似乎遠(yuǎn)了，人們的心靈。

③陽光像夢一樣，安靜的落入我平凡瑣碎的生活深處，在這個(gè)春天的下午。我坐在陽臺(tái)上，手里捧著一本梭羅的《瓦爾登湖》。多少年來，每次閱讀它，我都會(huì)聞到那片樹林的青澀氣，那面湖水潮濕而新鮮的水氣。我感到一種非常遙遠(yuǎn)的愉快，可以在一本書里自由地跑步呼吸。

④許多的事情，過去了就過去了，不可能重現(xiàn)。惟有音樂和文學(xué)，適合等待，遙望，冥想。

⑤一直認(rèn)為梭羅還活著。他活在一個(gè)地方，離我的住處遙遠(yuǎn)，離我的感覺很近的某個(gè)地方。對他文字的愛戀，就像我對生命的向往一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

⑥陽光穿透玻璃的窗子，使我感覺溫暖。梭羅的文字，是干凈安靜的雪，可以清涼燥渴的靈魂，可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟——“曾有個(gè)牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那里他的羊群每小時(shí)都給予他營養(yǎng)�！�

⑦想到夏洛蒂?勃朗特、奧爾科特和奧思汀的時(shí)代，從古堡到莊園，馬車的轱轆慢慢輾轉(zhuǎn)。那些沐浴在舒適陽光里的蔓草叢生的小徑，夏天開滿野薔薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無葉的安寧�？梢圆铰木徛�，從容。可以用一個(gè)上午的時(shí)間寫一封并不長的信,用一個(gè)下午的時(shí)間眺望牧場上絲絨似的草坪和柵欄兩側(cè)的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢的目光，閱讀或編織，卻努力等待著有馬車夫忽然的腳步聲，急匆匆撩開寒冷的夜色帶來了溫暖克制的愛情的回音。

⑧我合上《瓦爾登湖》，從陽臺(tái)盡力向遠(yuǎn)方眺望。這個(gè)春天的午后和以往沒有什么不同，寬闊的街道依然人群如織，車水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己有限的目力，盡力透過繁華而富有生命的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什么。

⑨生存的緊迫和焦慮帶來一張張匆忙麻木的面孔，不知道在那樣面孔的身體里，除了對名利的瘋狂追逐，是否還留有一點(diǎn)時(shí)間對珍貴東西的失落進(jìn)行偶爾打撈，是否還留有一點(diǎn)空間可以溫情地抗拒或沖淡什么。

⑩世界嘈雜多變。人們擁有廣泛的人際關(guān)系，卻缺乏深刻的情感交流。人們在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)上尋找知己，為或許根本不存在的愛情痛苦沉淪，而不在乎結(jié)局如何。人心越來越困頓，情感越來越冷酷。人們是否應(yīng)該靜下心來看看梭羅的《瓦爾登湖》。

⑾夜晚，當(dāng)一切安靜下來，我對自己說：寫吧，無論寫什么。文字是心靈的古典音樂，是柏油路上的清泉。為了不失去它，用自己的方式來等待和懷念。喜歡閱讀的人，也可以從我的文字中看見一個(gè)人心里曾經(jīng)想過的事，僅此而已。

⑿寫下什么獲得什么都不重要，重要的是無聲的語言帶來巨大的思維空間。像從瓦爾登湖面吹來新鮮躍動(dòng)的風(fēng)，把我從電腦前端正的坐姿里分離出去，在另外的世界里自由飛跑。我看見那個(gè)叫做梭羅的人，無論風(fēng)雨雷電，穿行于郁郁蔥蔥的大自然中。他十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。就一個(gè)人，十分簡單。

⒀不是每個(gè)人都注定要相遇的，心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事。有時(shí)想著寫著，會(huì)寫出滿眼的淚來。

⒁我們在現(xiàn)實(shí)中隔絕，在靈魂里相望。永遠(yuǎn)。

14.下面對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(???? )(4分)

A、文章第二節(jié)“似乎近了，人們的距離;又似乎遠(yuǎn)了，人們的心靈”一句中“近”指現(xiàn)代社會(huì)(熒屏閃電的時(shí)代)人與人之間的物理(外部)距離接近;“遠(yuǎn)”指人與人之間心靈的隔絕加大。

B、作者認(rèn)為我們這個(gè)時(shí)代美麗和感動(dòng)越走越遠(yuǎn)，只有在睡夢中才能得到永恒的慰藉。

C、“我們在現(xiàn)實(shí)中隔絕，在靈魂里相望”中的“我們”是指“我”和以梭羅為代表的大師們。

D、文章表達(dá)了作者對安靜溫暖的理想生活的熱烈向往與追求。

15.“心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事”，作者認(rèn)為怎樣才能使現(xiàn)在的人們“心靈與心靈相遇”?(4分)

16.理解文中畫橫線的兩個(gè)句子的含義(8分)

(1)他活在一個(gè)地方，離我的住處遙遠(yuǎn)，離我的感覺很近的某個(gè)地方。(4分)

(2)文字是心靈的古典音樂，是柏油路上的清泉(4分)

17、文章第⑦段作者描寫了“夏洛蒂?勃朗特、奧爾科特和奧思汀的時(shí)代”怎樣的生活情景?這樣寫有什么作用 ?(8分)

。

六、語言運(yùn)用(14分)

18、根據(jù)下面的一段文字，用一句話概況小說創(chuàng)作中的“荒誕化、幻化”的作用。(限25字以內(nèi))(4分)

荒誕化、幻化是把小說與人生間離的重要手段，《紅樓夢》一開篇，作者就強(qiáng)調(diào)“將真事隱去”，“假語村言”，“經(jīng)歷過一番夢幻”，“說來雖近荒唐，細(xì)說頗有趣味”，一方面強(qiáng)調(diào)不失其真，未敢失其真，一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真。這就給創(chuàng)作主體留下了進(jìn)可以攻，退可以守的極大靈活性，留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，留下了自己的創(chuàng)作自由，也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由。

19、某中學(xué)舉行主題為“婉約詞韻?豪放詩情”的宋詞朗誦比賽，請為主持人寫一段開場白。要求緊扣主題，表達(dá)得體，有文采，不超過70個(gè)字。(6分)

。

20.仿照下列句式，以“理想/幻想”或“光榮/虛榮”為話題寫一組句子，字?jǐn)?shù)大體相同。(4分)

例：魅力/權(quán)力

魅力是一種軟力量，權(quán)力是一種硬力量。魅力像和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡;權(quán)力像陡峭的冰山，讓人心生敬畏。

七、寫作。(60分)

21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

去年8月，襄樊市總工會(huì)與該市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合開展"金秋助學(xué)"活動(dòng)，19位企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)成幫扶對子，承諾4年內(nèi)每人每年資助1000元至3000元不等。但三分之二的受助學(xué)生未能按要求給資助者寫信匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。今夏，由于部分企業(yè)家"不愿再資助無情貧困生"，主辦方宣布：5名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格。襄樊市總工會(huì)副主席周萍稱，部分貧困生心理上極度自尊又極度自卑，缺乏一種正確對待他人和社會(huì)的"陽光心態(tài)"。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

小編為大家提供的高二年級語文上學(xué)期期中預(yù)測卷，大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/1168671.html

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