【導語】增加內(nèi)驅力，從思想上重視高二，從心理上強化高二，使戰(zhàn)勝高考的這個關鍵環(huán)節(jié)過硬起來，是“志存高遠”這四個字在高二年級的全部解釋。逍遙右腦為正在拼搏的你整理了《高二年級上冊歷史月考試卷及答案》希望你喜歡！
一、單項選擇
1.中國宋代張擇端的《清明上河圖》和意大利達•芬奇的《蒙娜麗莎》在藝術內(nèi)容上有世俗化的傾向，其共同的原因是()
A.城市商品經(jīng)濟的發(fā)展B.社會思潮的重大變化
C.社會上層的倡導D.傳統(tǒng)文化的影響
2.下列言論不符合宋明理學思想觀點的是()
A.“夫天下之事，莫不有理”B.“父子君臣，天下之定理”
C.“穿衣吃飯，即是人倫物理”D.“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”
3.觀察右面兩幅繪畫作品，它們的共同點是()
A.都注重色彩的運用和變化
B.都追求對客觀對象的準確描述
C.都反對理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛
D.都著重表達作者的主觀感受
4.以下是學者對春秋戰(zhàn)國時期“諸子百家”及其學說的評價，其中屬于評價老子及其道家學說的是()
A.崇功利，尚干涉，鞏固君權，抑制民權。(蘇淵雷)
B.人對自然只能任(順從)和法(效法)，不能違背它。(范文瀾)
C.同情公室，反對私門，一味開倒車。(郭沫若)
D.其思想深信政府萬能，而不承認人類個性之神圣。(梁啟超)
5.下面哪一幅圖所展示的物體能表現(xiàn)出古代兩河流域的文明成就()
6.某歷史課外興趣小組辦了一期黑板報，有如下的一段宣傳材料：這個發(fā)明使人類從此開始擁有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗。請你給宣傳材料中的“發(fā)明”添加一個合適的標題()
A.信息時代的到來B.理性時代的到來
C.蒸汽時代的到來D.電氣時代的到來
7.在我國眾多的文化名人中，他的思想在中國和世界思想享有重要地位，他被聯(lián)合國教科文組織列為世界十大文化名人之一，他是()
A.老子B.孔子C.韓非子D.墨子
8.“加爾文的信條正適合當時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求……”能反映最果敢大膽的分子的要求是()
A.要以“人的學問”代替“神的學問”B.堅持國家權力高于教會
C.三權分立，彼此制衡D.人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有
9.哥白尼“太陽中心說”的巨大進步意義在于()
A.為近代科學奠定了基礎B.使自然科學從神學中解放出來
C.使人們認識到人類是地球的主人D.確立了人類的新的宇宙觀
10.下列圖片和文字揭示了漢字的起源與演變的過程，對其解讀不正確的是()
A.有些漢字的形成與人們生活密切相關
B.甲骨文是目前所知最早的成熟的漢字
C.漢字的演變趨勢是由繁到簡
D.秦始皇統(tǒng)一文字的措施阻礙了統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展
11.《民本的極限??黃宗羲政治思想新論》中說,黃宗羲是傳統(tǒng)社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”,而不是傳統(tǒng)政治體系的所謂“掘墓人”。對此理解正確的是()
�、冱S宗羲并沒有從根本上否定儒家學說的統(tǒng)治地位
�、邳S宗羲的政治哲學仍然是服務于傳統(tǒng)王權的儒家政治哲學
�、埸S宗羲并不反對君主專制制度
④黃宗羲的思想對近代中國社會的變革作用有限
A.①②③④B.①②C.①③④D.①②④
12.“視人之國，若視其國;視人之家，若視其家;視人之身，若視其身�！边@一主張屬于()
A.儒家“仁愛”思想B.墨家“兼愛”思想
C.儒家“禮治”思想D.墨家“非攻”思想
13.西方歷史學家指出:“當人們談及最近幾代人中被傳入日本等東方國家的西方文明時,我們不是指希臘羅馬哲學和人文主義思想,也不是指日本的基督教化,而是指在17世紀后半葉開始改變西方面貌的科學、思維模式和文明的所有工具�！边@里的“開始改變西方面貌的科學、思維模式和文明的所有工具”是指()
A.牛頓的經(jīng)典力學體系B.瓦特的改良蒸汽機
C.達爾文的生物進化論D.愛因斯坦的相對論
14.盧梭認為“自從人類察覺到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長”。這段話表明盧梭認識到了()
A.財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源
B.專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役
C.爭奪食物是人類沖突的重要原因
D.奴役與貧困是伴隨人類社會的普遍現(xiàn)象
15.“在熱愛藝術的人看來，這個詞的含義只是新藝術的到來;在學者看來，這個詞的含義是研究古典文化之風的恢復;在法學家看來，這個詞的含義是古代習慣法的結束。”文中的“這個詞”最有可能是()
A.智者運動B.文藝復興
C.宗教改革D.啟蒙運動
16.歐文忠的《盤車圖》詩云：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫。”該詩描寫的繪畫及其風格是()
A.文人畫，重視寫意B.山水畫，重視寫實
C.花鳥畫，濃墨重彩D.人物畫，形神俱備
第II卷(非選擇題)
請修改第II卷的文字說明
評卷人得分
二、非選擇題
17.閱讀下列材料：
注：圖1是文藝復興時期米開朗琪羅的雕塑作品《哀悼基督》，題材取自《圣經(jīng)》故事，表現(xiàn)的是圣母瑪麗亞抱著基督的身體痛哭的情景。圣母被刻畫成一個容貌端莊美麗的少女，年輕秀麗，溫文爾雅。她所體現(xiàn)出的青春和不朽的美，正是人類對美追求的理想。圖2是中國明清時期深受人們喜愛的通俗小說《三言二拍》和《水滸傳》。
請回答：
(1)說明米開朗琪羅能夠創(chuàng)作出該作品的經(jīng)濟和社會思想原因。(4分)
(2)明清時期，中國文學產(chǎn)生了什么變化?出現(xiàn)這種變化的原因有哪些?(5分)
18.閱讀下列材料，回答問題。
材料一子曰：己所不欲，勿施于人。
子曰：克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。
??《論語•顏淵》
材料二夫仁義禮智信五常之道，王者所當修飭也;五者修飭，……德施于方外，延及群生也�！瓏覍⒂惺У乐炷顺鰹暮σ宰l告之;不知自省，又出怪異以警懼之;尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。
??《漢書•董仲舒?zhèn)鳌?/P>
材料三萬物皆有此理，理旨同出一源�！鐬榫毴�，為臣須敬，為子須孝，為父須慈，物物各具此理，而物物各異其用，然莫非一理之流行也。
??《朱子語類》卷18
材料四夫人者，天地之心，天地萬物，本吾一體者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛，無是非之心者也。是非之心，不慮而知，不學而能，所謂良知也。
??王陽明《王文成公全書》
(1)根據(jù)材料一概括孔子關于道德規(guī)范的核心思想。
(2)根據(jù)材料二和所學知識，分析董仲舒提出道德準則的出發(fā)點及根本目的。
(3)材料三中，朱熹對道德規(guī)范提出了什么新的見解?分析其產(chǎn)生的歷史影響。
(4)根據(jù)材料四概括“良知”的內(nèi)涵，結合所學知識指出王陽明提出的“致良知”的方法。
(5)綜合以上材料談談你對中國傳統(tǒng)倫理道德的認識。
19.閱讀下列材料:
材料一以1930年為例,華納公司當年賠本800萬美元、�？怂构�300萬、雷電華公司550萬……美國觀眾到電影院看電影的人次越來越少,從1929年的每周800萬人次一下子落到1931年的每周500萬人次以下。為了保持平衡,美國各大電影公司不得不裁減人員和少拍影片。
材料二50年代中期,美國電影業(yè)出現(xiàn)危機……1956年,美國電影觀眾人次到了最低水平。
材料三從80年代后期到90年代初期,美國的電影業(yè)日趨衰退,甚至有人認為進入了危機階段……在60年代到70年代曾流行一時的汽車電影院,到80年代后期已經(jīng)有85%關閉了,而僅剩下的南部、西南部和加州地區(qū)的這類電影院,也只有在節(jié)假日或周末偶爾開放。進入90年代后,美國電影觀眾的人數(shù)比80年代下降了48%左右。
材料四1992年,斯皮爾伯格動手創(chuàng)作了一部直接用高科技進行創(chuàng)作的巨片《侏羅紀公園》……他邀請這些工程技術界的朋友們,首先動手設計了一個可以用電腦控制的機器恐龍。這個機器恐龍可以在電腦的控制下進行全方位的運動……他還利用電腦圖像合成技術,“拍攝”出一系列在電影攝影棚內(nèi)根本無法拍攝的鏡頭,即后來被稱為電腦實驗室的鏡頭。
??以上材料均出自鮑玉珩《當代好萊塢》
請回答:
(1)根據(jù)材料一,分析美國電影出現(xiàn)危機的原因是什么?
(2)據(jù)材料二并結合所學知識,指出美國電影業(yè)又產(chǎn)生危機的原因是什么?
(3)材料三中再一次指出美國電影業(yè)日趨衰退,為什么會出現(xiàn)這種情況?
(4)材料四中斯皮爾伯格創(chuàng)作的《侏羅紀公園》說明了什么問題?
20.閱讀下列圖文材料，回答問題。
材料一：
材料二：17、18世紀西歐先進的思想家們著書立說，批判專制主義和宗教愚昧，宣傳自由、平等和民主，發(fā)動了啟蒙運動。
(1)材料一是誰的作品?這一作品體現(xiàn)了什么精神?以此精神為核心，歐洲興起了一場什么運動?
(2)結合材料二寫出一位啟蒙運動的主要代表人物，這次運動對法國有什么影響?
(3)請舉出受西方啟蒙思想影響，中國進步知識分子掀起的一次空前的思想解放運動。
21.閱讀下列材料：
材料1：至于神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子，有許多東西是我們認識不了的。
??普羅塔戈拉
材料2：下面是文藝復興時期的作品：
材料3：靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。
??《路德選集》
材料4：如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了;因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量。
??孟德斯鳩《論法的精神》
請回答：
(1)依據(jù)材料1，概括普羅塔戈拉的主要觀點。
(2)材料2、3所反映的思想有何相似之處?指出文藝復興與宗教改革的關系，并簡要說明。(10分)
(3)依據(jù)材料4，結合所學知識，概括啟蒙運動是如何進一步發(fā)展人文主義思想的?
(4)綜合上述材料，指出不同歷史發(fā)展階段人文主義思想的發(fā)展特征。
22.閱讀下列材料，回答問題。
材料一希臘古典人文主義是在對人性的探究與思索中逐漸形成的，其內(nèi)在的本質是對人的靈魂的塑造和對理性精神的培養(yǎng)，倡導一種在善之普遍性原則指導下的生活。古典人文主義思想不僅深刻影響了西方文化傳統(tǒng)。它對精神迷失、“無家可歸”的現(xiàn)代人尤其具有啟示意義。
??黃伊梅《關于希臘古典人文主義的內(nèi)涵與特質》
材料二中國古代人文主義者認為：在人與人之間應該保持一種和諧的關系，互相關心、互相愛護。……認為一個沒有秩序的社會是危險的，會給社會成員帶來災難，提出了一系列符合社會發(fā)展需要的禮法模式�！岢鲆埂傲x”成為第一追求，認為它是人的根本價值所在�！嗽谏鐣须x不開交往，而人們之間的交往需要一個基本的準則，應該真誠待人，不虛偽欺詐。
材料三當希臘人正在探討物質世界的性質，印度思想家正在思考靈魂和神的關系時，中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會和賢明政治的根本原則。
??伯恩斯《世界文明史》
(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，分析希臘人文精神的核心及其社會根源。
(2)根據(jù)材料二、三，概括中國古代人文主義者提出的“人類社會和賢明政治的根本原則”。
(3)古希臘哲學家和古代中國人文主義者在思想上有何相同之處?在人類歷史發(fā)展中分別發(fā)揮了怎樣的積極作用?
23.閱讀下列材料：
材料1：孔子想回到西周，維護奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學家、教育家和人道主義的倡導者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻。
??《論孔子思想》
材料2：孔子在歷史文化領域有杰出成就，他的“愛人”“仁民”觀念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級的進步性，他想回到西周，只是因為不敢公開反對當時還比較強大的奴隸制，表現(xiàn)出他怯懦的方面。
??《略論孔子思想的階級性》
請完成：
(1)兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻�？鬃釉诮逃矫嬗泻呜暙I?
(2)材料1、2評價孔子時，采用的相同方法是什么?結論有何不同?
(3)綜合上述材料，說明應當如何評價歷史人物。
24.閱讀材料，完成下列各題。
材料一在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)�！渡袝分姓f：“民惟邦本，本固邦寧。”孔子主張“因民之所利而利之”。孟子認為民貴君輕，又稱：“左右皆曰賢，未可也;諸大夫皆曰賢，未可也;國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之�！薄盾髯印分姓f：“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟�！�
??據(jù)《孟子》等
根據(jù)材料一并結合所學知識，概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)涵及其理想的政治。
參考答案
【解析】本題主要考查學生對材料的解讀能力和知識遷移能力。解答本題要扣住限制性條件“道家學說”。道家主張“無為而治”“順其自然”，而A項中的“崇功利，尚干涉”，C項中的“同情公室”，D項中的“深信政府萬能”都體現(xiàn)的是“人為”。B項則體現(xiàn)了“無為”思想。
5.【答案】B
【解析】A項圖片是金字塔，屬于尼羅河流域的古埃及文明;B項圖片是《漢謨拉比法典》，屬于兩河流域的古巴比倫文明;C項雕塑屬于古羅馬文明成就，D項建筑是希臘帕臺農(nóng)神廟，屬于古希臘文明，故選B。
6.【答案】D
【解析】本題考查學生提取信息的能力。從材料中“這個發(fā)明使人類從此開始擁有自己更明亮的‘眼睛’，而不再害怕大自然的黑暗”這一有效信息，可以分析出，涉及的發(fā)明給人類帶來了光明。電氣時代的電燈等發(fā)明符合這一概念。
7.【答案】B
【解析】
8.【答案】B
【解析】此題為基本常識題,依據(jù)所學知識可選擇B
9.【答案】B
【解析】
10.【答案】D
【解析】秦統(tǒng)一六國后，秦始皇推行“書同文字”。這對統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
11.【答案】D
【解析】黃宗羲的主張本質上仍屬于儒學的范疇,黃宗羲的思想并沒有推動近代中國的社會轉型,故①②④都是對“黃宗羲是傳統(tǒng)社會一心一意專事‘補天’的‘抱道君子’”的正確理解,黃宗羲批判君主專制,故③本身有誤,不符合題意。
12.【答案】B
【解析】本題考查“百家爭鳴”時各家的主要主張，意在考查學生對各家學說的區(qū)別能力。解答本題必須先弄清楚題干材料的意思是“看待別人的國家就像自己的國家，看待別人的家族就像自己的家族，看待別人之身就像自己之身”。這反映出作者主張諸侯之間要相愛，不要發(fā)生戰(zhàn)爭;家族宗主之間要相愛，不要發(fā)生掠奪;人與人之間要相愛，不要相互殘害。這是墨家的“兼愛”的思想。
13.【答案】A
【解析】1687年,牛頓的科學巨著《自然哲學的數(shù)學原理》出版,經(jīng)典力學體系建立,其他三項都無法滿足題目的時間要求。
14.【答案】A
【解析】從題干材料中“一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了”這說明平等的消失是因為一個人占據(jù)了另一個人的食糧，只有在私有制情況下才會出現(xiàn)這種情況。所以不平等的根源是財產(chǎn)私有制，這種不平等的擴大就出現(xiàn)了奴役和貧困。這段話表明財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源。故選擇A
15.【答案】B
【解析】
16.【答案】A
【解析】由題干材料信息“詠物”“見詩如見畫”和文人畫“畫中有詩，詩中有畫”的特點，可知A項符合題意
二、非選擇題
17.【答案】解答本題的關鍵是理解文學藝術和時代的關系。把《哀悼基督》放到文藝復興時期的意大利這個具體的環(huán)境中，思考它出現(xiàn)的原因。明清時期，中國在文化上出現(xiàn)了不同于以往的許多特點，要把小說的繁榮放到當時的歷史環(huán)境中，才能正確理解它繁榮的原因。
【解析】(1)商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展;人文主義思潮興起。
(2)小說的創(chuàng)作出現(xiàn)繁榮的局面。
原因：商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展;市場階層壯大;社會民眾的價值取向發(fā)生變化，傾向于追求榮華富貴、張揚個性。
18.【答案】(1)仁;克己復禮。
(2)出發(fā)點：規(guī)勸統(tǒng)治者實行仁政。根本目的：維護封建統(tǒng)治。
(3)見解：道德規(guī)范的主要內(nèi)容是三綱五常;道德規(guī)范是天理，即萬物的本原。歷史影響：適應了統(tǒng)治階級的政治需要，禁錮了人們的思想，有利于維護封建專制統(tǒng)治，有利于協(xié)調(diào)人際關系，穩(wěn)定社會秩序，塑造中華民族的性格。(答出其中兩點即可)
(4)內(nèi)涵：要有是非之心，關心民眾疾苦。方法：努力加強道德修養(yǎng)，恢復良知本性。
(5)傳統(tǒng)倫理道德存在為政治服務的一面;傳統(tǒng)倫理道德不斷傳承發(fā)展;要善于吸收傳統(tǒng)文化中的有益成分，剔除糟粕。(答出其中兩點即可)
【解析】考查儒家思想的發(fā)展。第(1)問，從材料主旨可得出結論。第(2)問，從材料的“五�！�、“天人感應”思想以及“以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”即可判斷其出發(fā)點，根本目的則從其階級立場出發(fā)。第(3)問，把握朱熹理學基本思想即可，歷史影響從正反兩面解答即可。第(4)問，考查王陽明的心學，根據(jù)材料中的“生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎”、“是非之心，不慮而知，不學而能……”結合儒家修身、齊家等思想解答。第(5)問，開放性題目，從思想理論與政治、經(jīng)濟的聯(lián)系以及思想的傳承性方面解答即可。
19.【答案】(1)1929~1933年美國爆發(fā)了嚴重的經(jīng)濟危機,失業(yè)增加,市場蕭條,電影業(yè)受到影響。
(2)20世紀50年代電視在美國家庭普及。
(3)20世紀八九十年代電腦、互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及,沖擊了電影業(yè)。
(4)①說明電腦技術可以有無限的視覺形象創(chuàng)造力,為電影創(chuàng)作提供了更大的空間,挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)觀念。②在現(xiàn)代科技影響下,觀眾欣賞習慣和要求開始變化,更注重視覺感官欣賞和刺激,使得導演更加注重當代高科技的運用。
【解析】從材料一中“1930年”這一特定的“經(jīng)濟大危機”時間就可歸納第(1)問答案。回答第(2)問的關鍵是要抓住材料二中“50年代中期”這一時間信息去判斷此時美國電視的普及。第(3)問從材料三中信息八九十年代可推知電腦、互聯(lián)網(wǎng)此時已逐漸普及,據(jù)此去思考答案。第(4)問可結合材料信息與傳統(tǒng)電影技術加以比較而得出答案。
20.【答案】(1)達?芬奇人文精神(人文主義精神)文藝復興運動
(2)伏爾泰(盧梭等)
為法國大革命作了重要的思想準備。(對法國大革命產(chǎn)生了深遠影響等)
(3)新文化運動
【解析】
21.【答案】(1)懷疑神;肯定人。
(2)相似之處：都體現(xiàn)了人文主義(或肯定人的價值和尊嚴);都抨擊教會。關系：后者是對前者的繼承與發(fā)展。
說明：文藝復興運動宣傳人文主義，沖擊了神學的統(tǒng)治;宗教改革運動進一步宣傳了人文主義，動搖了羅馬教會的統(tǒng)治地位。
(3)反對專制制度，提倡三權分立(或分權)，宣揚理性主義;提出“天賦人權”。
(4)起源(或萌芽)階段：強調(diào)人的價值。復興(或發(fā)展)階段：主張發(fā)展個性。成熟(或明確)階段：構建理想社會。
【解析】第(1)問要依據(jù)材料1概括普羅塔戈拉的主要觀點;第(2)問要圍繞文藝復興和宗教改革所體現(xiàn)的人文主義作答;第(3)問啟蒙運動對人文主義的發(fā)展應從宣揚理性主義方面分析;第(4)問應注意歸納人文主義思想的發(fā)展歷程。
22.【答案】(1)追求：人權。不同：新文化運動追求的是民主與科學。
(2)原因：新文化運動是中國在經(jīng)歷了一系列亡國滅種的危機下開始的，當時面臨著國破家亡的巨大壓力，國家復興與民族覺醒的責任感促使知識分子追求救國的武器??民主與科學。
(3)相同：兩者都對各自的民主革命具有相似的導向作用。
分析：歐洲啟蒙運動為摧毀封建制度、確立資本主義制度作了思想和理論上的準備，對美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命和19世紀歐洲資產(chǎn)階級革命都產(chǎn)生了極大的影響。新文化運動是一場偉大的思想解放運動，后期引進了馬克思主義，為我國新民主主義革命準備了思想條件。
【解析】本題主要考查西歐啟蒙運動與我國新文化運動的異同。第(1)題的回答一定要結合所給材料，從材料一回答第一問，從材料二回答第二問。第(2)題的回答不但要結合材料，也需要聯(lián)系所學相關知識。第(3)題的回答一定要抓住設問要求的角度。也就是要求回答中西思想運動對民主革命的影響。
23.【答案】(1)教育方面的貢獻：私人辦學;教育及于平民;推出了合理的教學方法。
(2)方法：階級分析、一分為二。不同結論：材料1中的孔子代表奴隸主貴族，政治上是落后的;材料2的孔子代表地主階級，政治上是進步的。
(3)評價原則：避免簡單貼標簽，應歷史地看問題。(言之有理即可)
【解析】第(1)問可結合材料1、2中“教育家”“他的教育思想”等信息，從辦學形式、教育思想等方面進行回答;第(2)問中的“相同方法”可依據(jù)材料1、2中“有他的落后一面”“有卓越的貢獻”等信息進行判斷，“不同結論”可聯(lián)系材料1、2中“維護奴隸制，政治上是保守主義者”等信息進行歸納;第(3)問具有一定的開放性，應注意從評價原則的角度進行思考。
24.【答案】主要內(nèi)涵：強調(diào)君民相互依存;君主應重視民意，順應民心。理想的政治：君主用賢人，行仁政。
【導語】逍遙右腦整理《高二地理知識點：物質運動和能量交換2》，以及最全的高考備考資料，有語文、數(shù)學、英語、物理、化學、生物、政治、歷史、地理、文綜、理綜復習學習資料，復習講義、聽力材料、作文素材，歷年真題試題下載及答案解析，完備的資料庫為廣大考生提供全面的備考參考。
（1）大氣對太陽輻射的削弱作用：①吸收作用：具有選擇性，臭氧吸收紫外線，水汽和二氧化碳吸收紅外線。對可見光吸收的很少。②反射作用：云層和顆粒較大的塵埃。云層的反射作用最顯著。③散射作用：空氣分子或微小塵埃，使一部分太陽輻射不能到達地面。
�。�2）大氣對地面的保溫作用：大氣吸收地面輻射并產(chǎn)生大氣逆輻射（射向地面的大氣輻射），把部分熱量歸還給地面，云層越厚大氣逆輻射越強。
5、全球近地面有7個氣壓帶（高低壓相間分布），6個風帶。
（1）低緯度環(huán)流：
①赤道低壓帶：因為熱力作用形成，氣流輻合上升，易成云致雨，形成多雨帶。常年受其控制形成熱帶雨林氣候（亞馬孫平原、剛果盆地、東南亞的馬來群島）
�、诟睙釒Ц邏簬В阂驗閯恿ψ饔枚纬桑瑲饬髟�30度緯度上空聚積而下沉，形成少雨帶（東亞季風區(qū)除外），常年受其控制的地區(qū)形成熱帶沙漠氣候（北非的撒哈拉水沙漠、西亞的沙漠、北美美國西部的沙漠、南美智利、秘魯西部的沙漠、澳大利亞大沙漠）
�、坌棚L帶：由副高吹向赤道低壓的氣流，在北半球右偏成東北信風，在南半球左偏成東南信風。
�。�2）中緯度環(huán)流：
�、芨睒O地低壓帶：由來自低緯的暖氣流與來自高緯的冷氣流相遇運動上升而形成。形成溫帶多雨帶。
⑤中緯西風帶：由副高吹向副極地低壓帶的氣流，在北半球右偏成西南風，在南半球左偏成西北風，習慣上叫西風，受其常年控制的地區(qū)，在大陸西岸形成溫帶海洋性氣候。（歐洲西部、北美西部如加拿大的溫哥華附近、南美南端的安第斯山西側、澳大利亞南端及塔斯馬尼亞島、新西蘭等）
�。�3）高緯環(huán)流：
⑥極地高壓帶：因為熱力作用而形成，冷空氣下沉，形成少雨帶。不過極地因為氣溫低，蒸發(fā)更少，所以極地屬于降水量大于蒸發(fā)量的地區(qū)，為濕潤地區(qū)。
⑦極地東風帶：由極地高壓帶吹向副極地低壓帶的氣流，在地轉偏向力作用下，北半球右偏成東北風，南半球左偏成東南風。
�。�4）氣壓帶和風帶的移動：△移動的原因：隨太陽直射點的移動而動�！饕苿臃较颍壕捅卑肭蚨�，大致是夏季北移，冬季南移。
�。�5）單一氣壓帶或風帶作用形成的氣候類型：熱帶雨林氣候（赤道低氣壓帶）、熱帶沙漠氣候（副熱帶高氣壓帶）、溫帶海洋性氣候（中緯西風帶）。
�。�6）氣壓帶、風帶移動形成的氣候類型：熱帶草原氣候（夏季受赤道低氣壓帶控制，冬季受低緯信風帶控制）、地中海氣候（夏季受副熱帶高氣壓帶控制，冬季受中緯西風帶控制）。
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