湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)—學(xué)年度上學(xué)期高二期中考試政治試卷命題人:武漢中學(xué) 劉裕宏 審題人:洪山高中 馮茂 一.單項(xiàng)選擇題(每小題2分,共48分)1.當(dāng)你聽說放鞭炮可以驅(qū)邪的時(shí)候,你為什么不驚訝?只要你驚訝,你就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想,你也許會(huì)問:鞭炮是什么?是怎樣生產(chǎn)制造的?其原料是什么?“邪”是什么?“邪”是哪里來的?“邪”被鞭炮驅(qū)走后,又到哪里去了?到?如果第二天“邪”又回來了,要不要再放鞭炮?“邪”到底是什么,多長、多高、多寬、多重……正如古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說:“驚訝,這尤其是哲學(xué)家的一種情緒!边@一材料說明A.哲學(xué)是驚訝等情感因素的集合B.哲學(xué)就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西C.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的生活與實(shí)踐D.哲學(xué)產(chǎn)生于人對一些問題的思考.201年11月1日即11月的第三個(gè)星期四是第十個(gè)“世界哲學(xué)日”。聯(lián)合國教科文組織“世界哲學(xué)日”的發(fā)起人說:哲學(xué)就是要讓人認(rèn)識(shí)自己,回到并守護(hù)自己的精神家園。這表明 A.哲學(xué)源于社會(huì)生活B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)作為世界觀和方法論的統(tǒng)一體,只能讓人在精神上得到滿足D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C.方法論影響世界觀 D.哲學(xué)是對具體生活的概括和升華4.哲學(xué)的基本問題是所有哲學(xué)必然遇到的問題,而且是所有哲學(xué)必須首先回答的問題。哲學(xué)的基本問題是A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題 B.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題C.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題 D.存在和思維的關(guān)系問題5.近年來,人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新進(jìn)展。3月,大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一新的中微子振蕩,有助于破解反物質(zhì)消失之謎。3月,清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測到量子反;魻栃(yīng),被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”?茖W(xué)家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明A.思維與存在具有同一性 B.存在就是被感知C具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) ?D.哲學(xué)源于對世界的驚異中國式過馬路,是部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象,即湊夠一撮人就可以走,和紅綠燈無關(guān)。斑馬線存在與否,。未有此氣,先有此理B.“生死有命,富貴在天”與“物是觀念的集合”C.“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全知天下事”8.習(xí)近平同志在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中指出,馬克思主義為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是A.馬克思主義哲學(xué)以新的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)B.形成了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.建立了百科全書式的完備的知識(shí)體系.下列關(guān)于辯證法和形而上學(xué)與唯物主義和唯心主義關(guān)系的論述,正確的是A.辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)上與唯物主義和唯心主義并列的兩大獨(dú)立的基本派別B.唯物主義和唯心主義的斗爭總是從屬于辯證法和形而上學(xué)的斗爭C.辯證法屬于唯物主義,形而上學(xué)屬于唯心主義D.辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合,要么同唯心主義結(jié)合哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,圍繞三個(gè)方面展開研究。之所以要這樣做,是因?yàn)锳.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們有效地認(rèn)識(shí)和改造世界B.哲學(xué)的任務(wù)是獲得正確的認(rèn)識(shí)C.哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華D.普通的社會(huì)成員是不具備哲學(xué)知識(shí)的央行行長周小川在十一屆全國人大五次會(huì)議記者會(huì)上就貨幣政策和金融改革回答中外記者的提問時(shí)表示:我國貨幣政策要隨市場變化而不斷調(diào)整和完善。貨幣政策不斷調(diào)整、完善,這是A.否認(rèn)意識(shí)能夠反映物質(zhì)的形而上學(xué)唯物主義B.肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn)C.否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義觀點(diǎn)D.否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)A.自然界的客觀性 B.意識(shí)的創(chuàng)造性C.思維與存在的同一性 D.實(shí)踐的創(chuàng)新性15.法國巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告:“每個(gè)人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法!辈祭柿⒓醇娜チ25生丁。不久,他收到回信:“先生,請您安靜地躺在床上,并且請牢記:我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的,在巴黎的緯度——49度上,您每晝夜要跑數(shù)萬千米。假如您喜歡看沿路美好的景致,就請您打開窗簾,盡情地欣賞星空的美麗吧!”布朗頓時(shí)目瞪口呆。布朗之所以目瞪口呆,從哲學(xué)上分析是因?yàn)閺V告商A.片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對性 B.認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C.肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D.否認(rèn)了世界的物質(zhì)性16.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面,銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) B.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式17.唐代白居易在《夜雪》一詩中寫道:“已訝衾枕冷,復(fù)見窗戶明。夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤!痹娙穗m然蜷縮在被窩中卻能“知雪重”,這是因?yàn)锳.雪和周圍事物之間存在著必然聯(lián)系 B.人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性C.思維不能夠正確反映客觀存在 D.人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性18.冬蟲夏草因藥用價(jià)值高,價(jià)格昂貴而有“黃金草”之稱,主要分布在青海、西藏、四川、甘肅等地區(qū)。近幾年來冬蟲夏草讓當(dāng)?shù)氐娜藗冏呱狭嗣撠氈赂坏牡缆,可掠奪性的無序?yàn)E采,使冬蟲夏草資源遭受到了毀滅性的破壞。這個(gè)事實(shí)啟示我們: A.自然資源是多種多樣;B.人類的破壞活動(dòng)使自然界失去了客觀性;C.要尊重客觀規(guī)律; D.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的。19.與“坐而論道不如起而行之”包含哲理相近的是:A.禍患常積于忽微,智勇多困于所溺; B.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器;C.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同; D.近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春。20.漫畫所反映的現(xiàn)象,從哲學(xué)上看: A.體現(xiàn)了錯(cuò)誤意識(shí)對事物發(fā)展的阻礙作用;B.重視了意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮;C.違背了從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的根本要求;D.侵犯了國家和集體的利益 21.許多老師反映:有不少學(xué)生把絡(luò)語言照搬到作文和日記中,如“PK(對決)”“PF(佩服)”“7456(氣死我了)”等等。針對這一現(xiàn)象,專家認(rèn)為:一個(gè)民族的書面語言必須規(guī)范,一些絡(luò)語言只是民間語言,只有經(jīng)過社會(huì)生活和經(jīng)典作家的選擇與運(yùn)用,最終得到社會(huì)的承認(rèn),才能作為書面語言使用。這說明:①認(rèn)識(shí)并非都是客體的反映; ②認(rèn)識(shí)應(yīng)該在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展;③認(rèn)識(shí)活動(dòng)同樣是社會(huì)性的活動(dòng);④經(jīng)典作家的工作決定著書面語言的發(fā)展。A.①③④ B.①②④ C.②③ D.②④22.“世界無車日”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限,但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐,就會(huì)對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說明:①實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng); ②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng);③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn);④實(shí)踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)。A.①②; B.①③; C.②③; D.③④23.禪悟人生——人生有三重境界:“看山是山,看水是水?瓷讲皇巧剑此皇撬?瓷揭琅f是山,看水依舊是水!”這體現(xiàn)的哲理是:A.認(rèn)識(shí)因其形象具體而具有直觀性; B.認(rèn)識(shí)因其最終回歸而具有重復(fù)性;C.認(rèn)識(shí)因其不斷變化而具有不確定性; D.認(rèn)識(shí)因其循環(huán)上升而具有深刻性。24.正如當(dāng)初無人能預(yù)測1450 年的印刷術(shù)、1750 年的蒸汽機(jī)、1950 年的晶體管會(huì)帶來何等影響,而今我們?nèi)匀粺o法預(yù)測3D 打印將在未來漫長的時(shí)間里如何改變世界。這說明A.新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體的實(shí)踐水平的限制D.通過實(shí)踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在二.材料分析題(共52分)25.材料一 恩格斯說:“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步!辈牧隙 德國提出量子假說的物理學(xué)家普朗克指出:“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定著他的工作方向!狈治鰞蓜t材料共同說明了什么?(10分)26.(10分)27.繼“太行” 航空發(fā)動(dòng)機(jī)問世以來,今年又傳來好消息,我國自主研制的ws-15型航空發(fā)動(dòng)機(jī)裝置在殲-20上試驗(yàn)非常成功,這標(biāo)志著我國長期以來發(fā)展航空力量受制于人的尷尬狀況已成為歷史。該項(xiàng)技術(shù)被美國列為必需突破的一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)。對這樣的核心關(guān)鍵技術(shù),國外對我國嚴(yán)加封鎖,根本得不到任何有價(jià)值的資料。長期以來,這一技術(shù)成了我國制造更高端的民用飛機(jī)和軍用飛機(jī)、爭奪制空權(quán)的最大瓶頸。?材料一 我國航空發(fā)動(dòng)機(jī)研發(fā)團(tuán)隊(duì)?wèi){著不畏艱苦、勤奮拼搏的精神,依靠自己的力量攻克技術(shù)難關(guān),充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最新成就,在技術(shù)路線上大膽創(chuàng)新,敢于研究被外國人光環(huán)籠罩而無人懷疑的問題,穩(wěn)步推進(jìn),終于在技術(shù)上有重大突破。一系列試驗(yàn)表明,我國已成為世界上兩個(gè)掌握該項(xiàng)技術(shù)的國家之一,且擁有我國完全的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。材料二 有關(guān)專家認(rèn)為,這項(xiàng)技術(shù)的突破對我國航空制造業(yè)趕超世界先進(jìn)水平以及提升軍事威懾力都是意義重大;但要把技術(shù)變成精良的產(chǎn)品還需很長的路要走,我們的探索之路絕非坦途;我們在進(jìn)步,人家也沒有停止,我們只有克難奮進(jìn),不斷實(shí)驗(yàn),不斷探索,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。(1)結(jié)合材料一說明我國航空發(fā)動(dòng)機(jī)研發(fā)團(tuán)隊(duì)是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來的?(8分)(2)請從認(rèn)識(shí)論的角度對材料二中有關(guān)專家的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。(12分)28.今年國慶假期,湖北全省共接待國內(nèi)外游客2796.29萬人次,實(shí)現(xiàn)旅游總收入128.24億元,比去年湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)上學(xué)期高二期中考試政治
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