精警

精警指語簡言奇、含意精切動聽的句子，又名(警句)、(警策)。

或者說，用名義分歧邏輯，實在含有深意的語句來寫人敘事，感物抒情，這種方式叫精警。精警又叫(警策)。(余致純《新系統(tǒng)語法及修辭》)

或者說，要闡明某一個問題，使別人佩服，有的人花很鼎力氣，用良多(好)詞兒，說了半天仍是不能將問題說清楚;而有的人說起來話未幾，卻把問題說得深刻易懂，使人聽了覺得象征深長，為之贊嘆折服，這種辦法就叫精警，用這種修辭伎倆創(chuàng)造出來的簡潔而含意深刻的語句，就是警句。

或者說，精警又叫(警策)、(警言)、(勝語)、(警句)。是指字面上仿佛矛盾，互相排擠，互相對峙或輪回重復(fù)的概念，而實際卻?含著令人深省的深刻哲理的一些語言現(xiàn)象;是人們對種種社會現(xiàn)象或天然景象經(jīng)由長期察看剖析，去粗取精，去偽存真，提煉概括而成的一種迷信認(rèn)識，對進步人們的意識，領(lǐng)導(dǎo)人們的舉動有必定的踴躍意思。

精警又叫(警策)、(反言)、(警言)、(警句)、(勝語)。個別分妙語(又叫奇說，從字面上看好像(變態(tài))(乖戾)，但細(xì)心咀嚼，富有哲理。)、(包含。格言是含義深刻而精煉的話，常指存在教育意義的成語)兩類;也有分(前后矛盾)和(惡性循環(huán))兩類的;還有分主謂矛盾、潤飾矛盾、結(jié)合矛盾和循環(huán)型等四類的。例

[1]有的人他已經(jīng)死了;有的人死了他還活著。

(初中語文第五冊十一課《有的人》)

[2]希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。(初中語文第三冊七課《》)

[3]我躺著，聽船底湊?的水聲，曉得我在走我的路。

(初中語文第三冊七課《故鄉(xiāng)》)

[4]謙受益，滿招損。(初中語文第五冊七課《說謙遜》)

[5]得道多助，失道寡助。(初中語文第五冊二十三課《3盂子4二章》)

[6]千里之行，始于足下。(語文第二冊十四課《崇高的幻想》)

例[1][2][3]屬妙語。[1]臧克家為留念魯迅去世而寫的詩句，例中應(yīng)用一系列相互抵觸的詞語，將逝世與活進行赫然對照，展現(xiàn)了(雖死猶生)跟(雖生猶死)兩種截然不同的人，含意深入，回味無窮，詩中充斥了對魯迅的極高尚的贊美。[2]雖用詞樸素，語法簡略，但簡練含?概括了豐盛的事理，從字面看，第二分句是開展前一句所比喻的生機之路。希望正如地上的路，大家去走就構(gòu)成了路;大家不走仍然不路。這個比方又暗含著一個雙關(guān)。要革命，要改造，要發(fā)明，本無現(xiàn)成的路可走，只有大家當(dāng)真實際，路是會走出來的，愿望是能實現(xiàn)的。[3]字面是說作者坐船分開家鄉(xiāng)。卻暗指作者對盼望的尋求。

例[4][5][6]為格言。[4]出自《尚書•大禹謨》，吳晗援用這條格言，教導(dǎo)人們不要自豪驕傲，應(yīng)該謙虛虛心。[5]出自《盂子•公孫丑下》，解釋人要保持正義，就會得到多數(shù)人的支撐和輔助;否則，就會受到大多數(shù)人的反對。[6]出自《老子》六十四章，說的是千里遠(yuǎn)的行程是從走第一步開端，比喻崇高的理想、巨大的事業(yè)必需從目前的小事做起。此三例均已收進成語詞典。

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