提到德育，大家很難把這個(gè)工作與數(shù)學(xué)教學(xué)的工作聯(lián)系起來(lái)，一般認(rèn)為德育工作是班主任、政教處部門(mén)人員的工作。其實(shí)，“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)”。筆者經(jīng)過(guò)多年數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)到在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透德育是必不可少的，并且隨著新課標(biāo)的實(shí)施，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中時(shí)行德育顯得非常重要，應(yīng)當(dāng)作為學(xué)校德育工作長(zhǎng)抓不懈。然而，怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透德育呢？筆者認(rèn)為，可以著重在以下兩個(gè)方面著手：

第一，教師要對(duì)教材中的德育素材進(jìn)行挖掘整理。

隨著新課標(biāo)的實(shí)施，配套的新教材也使用了幾年，雖然幾經(jīng)修改，但里面的德育素材卻未曾刪減。教師應(yīng)該對(duì)這些德育素材十分了解，在教學(xué)過(guò)程中才有可能有針對(duì)性的“因材施教”，從而才能更好的滲透德育。

那么，現(xiàn)階段的新人教版的數(shù)學(xué)教材有哪些德育素材呢？筆者作過(guò)粗略的統(tǒng)計(jì)，教材中的德育素材主要有兩種體現(xiàn)形式，一種是顯性的，主要是一些知識(shí)鏈結(jié)，介紹我國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就，如《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《我國(guó)古代的一元二次方程》、“楊輝三角”、“勾股定理”、“圓周率π”等；一種是隱性的，蘊(yùn)含于數(shù)學(xué)知識(shí)本身，并且有些是學(xué)生不能體會(huì)的思想或道理，如：圓所體現(xiàn)的集體主義觀念、平面直角坐標(biāo)系所蘊(yùn)含人的人生觀、在數(shù)學(xué)活動(dòng)及課題學(xué)習(xí)中所鼓勵(lì)的合作精神以及思想教育、對(duì)立統(tǒng)一的唯物主義觀點(diǎn)、數(shù)與形中所體現(xiàn)的美、愛(ài)國(guó)主義教育等。這么豐富的德育素材如果不進(jìn)行認(rèn)真的挖掘整理，是很難發(fā)揮它在德育滲透中的應(yīng)有的作用的。

第二，教師要對(duì)德育滲透的情境過(guò)程精心設(shè)計(jì)。

學(xué)生對(duì)于教師的說(shuō)教是最反感的，因此不能將一些情感思想硬性的灌輸給學(xué)生，否則易使學(xué)生形成抵觸心理，阻礙正常的知識(shí)傳授，更談不上滲透德育了，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候?qū)W生根本就聽(tīng)不進(jìn)去。鑒于此，教師必須結(jié)合所授知識(shí)的特點(diǎn)及相應(yīng)的德育滲透點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)自然、從容的教學(xué)情境。除此之外，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)努力使自己成為一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”及“演員”，以富有感染力、號(hào)召力和鼓動(dòng)性的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，使之融入到教學(xué)情境中受到德育的熏陶。例如，在《圓周率π》的教學(xué)時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了圓周率π的近似值，所以首先讓學(xué)生思考“你有什么方法求得圓周率π的近似值呢？”在學(xué)生不得其法的時(shí)候，學(xué)生對(duì)怎樣求圓周率π的近似值就充滿了好奇。這時(shí)再向?qū)W生介紹古代數(shù)學(xué)家們的計(jì)算方法“割圓術(shù)”，在學(xué)生們感嘆這種巧妙算法的同時(shí)，指出中國(guó)古代南朝的祖沖之經(jīng)過(guò)不懈努力，成為世界上第一個(gè)將圓周率π準(zhǔn)確計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后7位的人，這時(shí)學(xué)生不僅感受到割圓術(shù)的巧妙，更感受到中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)以及中國(guó)人民的智慧，從而更加增強(qiáng)了自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與信心。

再例如在介紹圓的集合性定義的時(shí)候，啟迪學(xué)生：你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中，教師還要注意使自己的教學(xué)語(yǔ)言具有科學(xué)性、激勵(lì)性以及感召力，以自己教學(xué)藝術(shù)吸引學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)的殿堂，并讓他們有數(shù)學(xué)的殿堂里汲取科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，能在思想品德方面得到鍛煉與升華。

相信只要我們數(shù)學(xué)教師充分吃透教材的基礎(chǔ)上，并在教學(xué)時(shí)認(rèn)真設(shè)計(jì)合理巧妙的教學(xué)情境，一定能在教學(xué)過(guò)程中達(dá)到知識(shí)與德育的完美融合.

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/682480.html

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