作者：昝大強(qiáng)

初中生處于“一半是兒童，一半是成人”的特殊時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們有一定的自我控制能力，但這種能力還比較弱，如果不及時(shí)鞏固、加強(qiáng)，已有的自我控制能力很可能被自我放縱所征服。如何增強(qiáng)學(xué)生自我指導(dǎo)、自我約束的能力，促進(jìn)其良好習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)不教而教呢？筆者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)看法，與諸位同仁共商榷。

一、實(shí)現(xiàn)不教而教的前提——正確理解養(yǎng)成教育

養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。通過培養(yǎng)人的良好行為習(xí)慣和良好思維習(xí)慣，使人的許多行為與思維活動(dòng)處于下意識(shí)狀態(tài)，從而使大腦得以解放出來，集中到自由創(chuàng)造方面上來，最終激發(fā)大腦的潛能，這是養(yǎng)成教育的最低目標(biāo)。其終極目標(biāo)是培養(yǎng)人學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

二、實(shí)現(xiàn)不教而教的關(guān)鍵——引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育

蘇霍姆林斯基曾說過：“沒有自我教育就沒有真正的教育�！憋@而易見，自我教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。養(yǎng)成教育也不例外。如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育呢？

1.走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界

不能把走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界簡單地理解為了解學(xué)生，它要求教師要尊重學(xué)生的人格，做學(xué)生的益友。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，是要教師針對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體，不露痕跡地掌握學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法與需求，這是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育的前提。

2.幫助學(xué)生建立自我概念

自我概念是一個(gè)人對(duì)自身存在的體驗(yàn)。它包括一個(gè)人通過經(jīng)驗(yàn)、反省和他人的反饋，逐步加深對(duì)自身的了解。自我概念是一個(gè)有機(jī)的認(rèn)知機(jī)構(gòu)，由態(tài)度、情感和價(jià)值觀等組成，貫穿整個(gè)經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)，并把個(gè)體表現(xiàn)出來的各種特定習(xí)慣、能力、思想、觀點(diǎn)等組織起來。事實(shí)上，每個(gè)人都是按照自我概念在做事、做人。也就是說，一個(gè)人的自我概念具有強(qiáng)烈而又深刻的暗示作用。初中學(xué)生正處于自我意識(shí)的覺醒期，此時(shí)順應(yīng)學(xué)生“好想”的天性，幫助學(xué)生建立自我概念，喚醒學(xué)生心中沉睡的巨人，讓“好學(xué)”成為學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的需求，學(xué)生就可以自我教育。

3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我肯定

大多數(shù)人也許都有過這樣的感受——當(dāng)你做了一件事情，如果獲得了滿意的結(jié)果或肯定的答復(fù)，下次遇到同樣的事可能會(huì)做得更好，原因是第一次做事后你有了積極的自我肯定。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)肯定自己在行為習(xí)慣的培養(yǎng)中有著明顯的促進(jìn)作用。

4.發(fā)揮榜樣的作用

榜樣的作用是無窮的。我國古代教育家歷來重視榜樣教育，孔子常以堯、舜、禹、周公、子產(chǎn)等人作為榜樣，教育弟子們要“見賢思齊”。當(dāng)代教育家林格先生也在《教育是沒有用的》一書中這樣寫道：“在早期人格發(fā)展中，學(xué)習(xí)別人的言行和思維，是個(gè)體社會(huì)化的重要途徑�！�

三、實(shí)現(xiàn)不教而教的保障——聯(lián)合教育

養(yǎng)成教育不是學(xué)校單方面的事情。若學(xué)校、家庭和社會(huì)教育之間脫節(jié)了，則學(xué)生可能會(huì)成為一個(gè)“多面人”：在學(xué)校一個(gè)樣，在家一個(gè)樣，在社會(huì)上一個(gè)樣。養(yǎng)成教育需要學(xué)生自身“知、情、意、行”的良好統(tǒng)一，也需要家庭與學(xué)校配合，還需要社會(huì)提供一個(gè)良好的環(huán)境。只有這樣才能把偶然的行為化為長久的習(xí)慣。

隨著留守學(xué)生、寄宿學(xué)生的增多，家長與學(xué)校之間的聯(lián)系越來越少�，F(xiàn)在獨(dú)生子女多，家長對(duì)子女或多或少有些嬌慣縱容，家庭教育環(huán)境過于寬松，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣要求不高。同時(shí)，家長對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)不到位，不能與學(xué)校達(dá)成共識(shí)，把學(xué)校當(dāng)成是萬能的“保育箱”。另外，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，個(gè)人素質(zhì)良莠不齊。這些因素都嚴(yán)重影響著學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)施。要改變這種現(xiàn)狀，只有發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)、宣傳、教育作用，才能促使學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面達(dá)成共識(shí)，形成教育合力。

總之，要提高學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)效，實(shí)現(xiàn)不教而教，就是要正確理解養(yǎng)成教育的含義，用先進(jìn)的教育理念與方法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，引導(dǎo)他們從自我發(fā)展的需求出發(fā)，進(jìn)行行為習(xí)慣的自我教育。同時(shí)，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方形成教育合力，創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生自由、和諧、健康地成長。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/649345.html

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