8~12
題。（
14
分）
宋濂①，字景濂。性誠(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)延久，未嘗訐②人過(guò)。（帝③）間召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣，或指其書(shū)曰：“此不敬，此誹謗非法。”問(wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開(kāi)言路，惡④可深罪。”既而帝覽其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”于是帝廷譽(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九，未嘗有一言之偽，誚⑤一人之短，始終無(wú)二，非止君子，抑可謂賢矣。”
（濂）自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通，屢推為開(kāi)國(guó)文臣之首。士大夫造門(mén)乞文者，后先相踵。高麗、安南、日本至出兼金購(gòu)文集。四方學(xué)者悉稱(chēng)為“太史公”，不以姓氏。
（節(jié)選自《明史·宋濂傳
》
）
【注】①宋濂:
字景濂，明初文學(xué)家。②訐（ji
é）：攻擊。③帝：指明太祖朱元璋。④惡：同“勿”。⑤誚（qi
ào
）：譏諷。
8
．用斜
線(xiàn)（?）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（
2
分）
于
是
帝
廷
譽(yù)
之
曰
9
．寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（
4
分）
）
間
召問(wèn)群臣臧否
（
）
（2
）
或
指其書(shū)曰
（
）
）
既而
帝覽其書(shū)
（
）（4
）
四方學(xué)者悉
稱(chēng)為“太史公”
（
）
10
．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中劃?rùn)M線(xiàn)句子的意思。（
3
分）
微景濂，幾誤罪言者。
：
11
．文中劃浪線(xiàn)的句子有何作用？（
2
分）
12
．閱讀選文及下面一段文字，比較兩段文字中宋濂形象的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。（
3
分）
【鏈接】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外。從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，則色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）
相同點(diǎn)：
不同點(diǎn)：
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8
．（共2
分）于是/
帝/
廷譽(yù)之曰
9
．（共4
分）（1
）暗地里（2
）有人（3
）不久（4
）全，都
10.
（共3
分）如果沒(méi)有景濂,
我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了。（“微”“罪”“言者”各1
分）
11.
（共2
分）運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)（1
分），襯托出宋濂學(xué)術(shù)之高（1
分）。
12.
（共3
分）相同點(diǎn)：都表現(xiàn)出宋濂的勤奮好學(xué)（1
分）；不同點(diǎn)：選文側(cè)重于表現(xiàn)宋濂誠(chéng)實(shí)、正直的品格，《送東陽(yáng)馬生序》還表現(xiàn)出宋濂守信、尊重師長(zhǎng)的品格。（各1
分）
【參考譯文】宋濂，字景濂。性情誠(chéng)懇謹(jǐn)慎,
長(zhǎng)期在宮中為官,
卻從不攻擊他人過(guò)失。太祖閑時(shí)召宋濂詢(xún)問(wèn)群臣的善惡優(yōu)劣,
宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣,
并說(shuō):
“ 善良的人與我交朋友,
我了解他們,
而對(duì)那些不善之人,
我不了解他們!
”主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言,
太祖大怒,
以此詢(xún)問(wèn)廷臣的看法。有的指著茹太素的上書(shū)說(shuō):
“ 這是不敬,
是誹謗,
是違法。”太祖問(wèn)宋濂,
宋濂回答“:
茹太素是盡忠于陛下的,
陛下現(xiàn)在剛敞開(kāi)言路,
怎么能給他定以大罪呢?
”不久,
太祖翻閱茹太素的上書(shū),
覺(jué)得有不少可取之處,
于是便將廷臣全部召來(lái)責(zé)問(wèn),
并直呼宋濂的字說(shuō)道:
“ 如果沒(méi)有景濂,
我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了。”于是太祖又當(dāng)場(chǎng)稱(chēng)贊宋濂說(shuō)“:
我聽(tīng)說(shuō)最上等的是圣人,
其次是賢人,
再次為君子。宋景濂為朕效力十九,
從未說(shuō)過(guò)一句假話(huà),
也從未譏諷別人的短處,
始終如一,
他豈只是君子,
還真可以說(shuō)是賢人了。”
宋濂屢次被推為開(kāi)國(guó)文臣之首。士大夫登門(mén)索要詩(shī)文者,
接踵而至。甚至外國(guó)前來(lái)進(jìn)貢的使者都知道宋濂的名聲,
多次問(wèn)起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價(jià)收購(gòu)宋濂文集。四方學(xué)者都稱(chēng)宋濂為“ 太史公”,
而不稱(chēng)其姓氏。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/530359.html
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