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《中國式過馬路》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
中國式過馬路 ① 在歐美各大城市,紅燈一亮,行人自然在馬路兩旁戳立不動,綠燈一開,魚貫而過,自覺得近乎條件反射。而在中國, 湊夠一撮人馬上走,和紅綠燈無關(guān) 卻成了 中國 中國式過馬路

在歐美各大城市,紅燈一亮,行人自然在馬路兩旁戳立不動,綠燈一開,魚貫而過,自覺得近乎條件反射。而在中國,“
湊夠一撮人馬上走,和紅綠燈無關(guān)”
卻成了“
中國式過馬路”
的經(jīng)典概括。

西方的汽車文明和馬路文明,常常讓我們汗顏,并且往往引申出一個(gè)結(jié)論:人家真文明,真守法。由此又產(chǎn)生了九斤老太式的喟嘆:中國人的法律觀念太差了。在我看來,“
中國式過馬路”
不僅僅是中國汽車文明和馬路文明的落后寫照,更是中國政治文明的一個(gè)生動標(biāo)本。
③“
中國式過馬路”
凸顯的,是中國人集體漠視規(guī)則意識。在中國,規(guī)則意識很早就有,格言古語都有強(qiáng)調(diào),最著名的便是“
沒有規(guī)矩不成方圓”
。但規(guī)則存在,并不一定得到廣泛認(rèn)可,除了信奉法家思想的秦以外基本沒有在中國占據(jù)過統(tǒng)治和主導(dǎo)地位。另一原因,是大多數(shù)中國人抱著實(shí)用主義的態(tài)度去對待規(guī)則;而并不是發(fā)自內(nèi)心地自覺遵守規(guī)則,把遵守規(guī)則內(nèi)化為人格的一部分。對我利大于弊的,便去遵守和利用;反之,則無視。“
靈活變通”
被贊揚(yáng),盡管這種“
變通”
有時(shí)是違背法律和道德的,但只要在當(dāng)時(shí)得到好處,就大行其道。

另外,中國傳統(tǒng)的特權(quán)思想根深蒂固。在許多人心里,不但不以遵守規(guī)則為榮,反以踐踏規(guī)則為榮。紅燈來了,大大咧咧闖過去,習(xí)以為常。闖紅燈被監(jiān)控紀(jì)錄,靠疏通關(guān)系,不受處罰,那更是沾沾自喜。踐踏規(guī)則而逍遙法外,就是一種讓別人羨慕嫉妒恨的特權(quán)享受。享受特權(quán),不單是特權(quán)者的習(xí)慣,也是無權(quán)者的幻想。
⑤“
中國式過馬路”
凸顯的,是中國人破壞規(guī)則的集體撮合。在許多中國人潛意識里,破壞規(guī)則,不是破壞“
與其他公民平等的契約”
,而是挑戰(zhàn)了規(guī)則的制定者。闖了紅燈,絕不會意識到這是破壞了基于平等契約精神的公共秩序,而是慶幸自己沒被規(guī)則制定者逮著,于是怡然自得于一種違規(guī)快感。對于一個(gè)習(xí)慣禁錮意識形態(tài)的國家來說,人們破壞規(guī)則的違規(guī)快感,似乎被賦予了精神獨(dú)立和彰顯個(gè)性的魔力,自覺不自覺地與挑戰(zhàn)制度、追求自由變得相關(guān),從而自我消解了破壞規(guī)則所產(chǎn)生的心理窘迫和道德恥感。

喜歡“
湊夠一撮人”
結(jié)伴破壞規(guī)則,一是“
渾水摸魚”
的從眾心理,二是“
法不責(zé)眾”
的人治文化。顯然,那些破壞規(guī)則者,雖然都明知其行為不光彩,并且要被追究責(zé)任,但是在集體行為的迷彩服和法不責(zé)眾的防彈衣下,卻又放縱自我。“
湊夠一撮人”
的訴求,有合法合理的,也難免有漫天要價(jià)、私利膨脹和漠視公共利益的。

康德曾說:“
有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心中喚起的敬畏越會歷久彌新,一個(gè)是頭上浩瀚的星空,另一個(gè)是心中的道德律令。”
基于平等契約精神的規(guī)則和道德律令,一直是中國人的心靈稀缺物。
5
.下列不屬于“
中國式過馬路”
的原因的一項(xiàng)是(3
分)


A
.集體漠視規(guī)則意識。
B
.“
湊夠一撮人”
的訴求。
C
.傳統(tǒng)的特權(quán)思想根深蒂固。
D
.突破禁錮意識形態(tài)的愉悅。
6
.下面關(guān)于引用康德的話的分析,不正確的一項(xiàng)是(3
分)


A
.強(qiáng)調(diào)道德律令神圣,我們應(yīng)對其持敬畏之心。
B
.表明遵守交通規(guī)則不僅關(guān)乎習(xí)慣,更關(guān)乎平等契約精神。
C
.呼應(yīng)開頭對中國式過馬路的描寫,警醒國人加強(qiáng)道德自律。
D
.告誡人們即便違背規(guī)則未被逮著,也應(yīng)該明白有星空在上。
7
.在前不久的保釣反 日游行中,出現(xiàn)了混在游行隊(duì)伍中的暴徒趁機(jī)打砸搶的違法行為。請結(jié)合本文提到的觀點(diǎn),說說你對這種行為的看法。(5
分)
答:


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5
. B/
是對現(xiàn)象的描述,而非原因分析。
6
. D/
錯(cuò)誤理解了“
頭上浩瀚的星空”

7
. ①“
混在游行隊(duì)伍中施暴”
與“
湊夠一撮人結(jié)伴破壞規(guī)則”
的本質(zhì)是一樣的。(2
分)

這些暴徒雖然明知其行為不當(dāng),甚至要被追究責(zé)任,但自認(rèn)為可以“
渾水摸魚”
且“
法不責(zé)眾”
,于是放縱自己。(2
分)

他們的行為是不合法理的,是自私的,漠視公共利益和損害他人利益的。(1
分)
16
.在作者看來,“
中國式過馬路”
的深層原因有哪些?請簡要概括。(6
分)
17.
簡要概括本文的論證思路。(6
分)
18.
文章最后一段引用康德的話有什么作用。(6
分)
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16.
法制觀念的淡薄,汽車文明馬路文明的落后;集體漠視規(guī)則意識;傳統(tǒng)的特權(quán)思想根深蒂固;突破禁錮意識形態(tài)的愉悅;從眾心理;人治文化。
17.
由中西方“
過馬路”
方式對比,引出“
中國式過馬路”
是政治文明的生動寫照的話題;然后,具體闡述“
中國式過馬路”
體現(xiàn)了怎樣的政治文明;最后呼吁中國人要有平等契約精神和道德自律來改變“
中國式過馬路”
之類的不良文化。
18.
強(qiáng)調(diào)道德律令神圣,我們應(yīng)對其持敬畏之心。表明遵守交通規(guī)則不僅關(guān)乎習(xí)慣,更關(guān)乎平等契約精神。呼應(yīng)開頭對中國式過馬路的描寫,警醒國人加強(qiáng)道德自律。

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