通過本課，使了解《四庫全書》是一部什么樣的書、魏源的進步思想、《海國圖志》編寫的目的和主要內(nèi)容、嚴(yán)復(fù)其人、嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》的內(nèi)容和影響、清末制度變革的情況。
通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識清末愛國思想出現(xiàn)的背景，分析其意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感以及運用唯物主義的觀點分析和認(rèn)識現(xiàn)象的。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到在中國逐步淪為半殖民地半封建社會的過程中，魏源等人“師夷長技以制夷”的思想，是愛國的、進步的。在民族危機日益深重的時候，嚴(yán)復(fù)主張變法維新，救亡圖存，并譯著《天演論》，宣傳進化觀點和社會進步理論，引導(dǎo)中國人向西方學(xué)習(xí)，探索救國救民的道路，是符合歷史潮流的。在封建末世，社會動蕩不安，民族危機日益深重，魏源、嚴(yán)復(fù)等人能夠順應(yīng)歷史潮流，主張向西方學(xué)習(xí)，這種勵志圖強，勇于探索、革新的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
教學(xué)建議
地位分析
本課是“清朝的文化”中關(guān)于思想、教育方面的內(nèi)容，對于學(xué)生了解封建末世中國文化狀況以及傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的變化很有幫助。清朝末年，社會腐朽、落后，國家主權(quán)不斷淪喪，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，但是，愛國的思想家們不甘落后，勇于革新進取，使得在封建末世社會黑暗之時，在我國思想文化界呈現(xiàn)出一些鮮活進步的現(xiàn)象。
重點分析
本課重點是思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想。鴉片戰(zhàn)爭后，中國思想界出現(xiàn)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。魏源是其中的積極倡導(dǎo)者，他編寫的《海國圖志》提出“師夷長技以制夷”的思想，具有愛國和進步的意義，啟導(dǎo)著中國界面向世界，注意研究現(xiàn)實問題。這是當(dāng)時中國思想界的新動向。19世紀(jì)末，中國民族危機日益嚴(yán)重，維新變法運動興起，嚴(yán)復(fù)正是宣傳維新變法思想的著名思想家，他所宣傳的社會進步理論，打擊了封建勢力，啟發(fā)中國界去探索西方資本主義、經(jīng)濟、文化，尋找救國之路。
難點分析
本課難點是嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用。本目內(nèi)容理論性較強，學(xué)生對《天演論》是什么樣的著作并不了解，嚴(yán)復(fù)翻譯這本書的目的是什么?特別是《天演論》所宣傳的思想是什么?在當(dāng)時為何能產(chǎn)生巨大影響?這都需要把嚴(yán)復(fù)的思想同當(dāng)時中國社會的實際聯(lián)系起來考慮，這對于學(xué)生來說理解起來比較困難。
重點突破方案
魏源和《海國圖志》：這是本課重點之一。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭前后中國社會的變化，分析魏源等人開明思想出現(xiàn)的原因。然后，簡介魏源的生平，引導(dǎo)學(xué)生看書，在此基礎(chǔ)上組織討論，主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《海國圖志》的主要內(nèi)容和歷史意義，要讓學(xué)生領(lǐng)會魏源思想的愛國性。
難點突破方案
嚴(yán)復(fù)和《天演論》：這是本課的重點也是難點。首先，引導(dǎo)回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運動時期創(chuàng)辦《國聞報》，宣傳變法的情況，指出嚴(yán)復(fù)在中國近代史上的地位，結(jié)合小字，對嚴(yán)復(fù)的生平作一簡單介紹。然后指導(dǎo)學(xué)生看書，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，師生共同分析嚴(yán)復(fù)的思想形成的背景：甲午戰(zhàn)爭后，中國民族危機嚴(yán)重，嚴(yán)復(fù)力主維新變法，救亡圖存。
關(guān)于《天演論》及其進化論的觀點，教師可以介紹該書的主要內(nèi)容和觀點，指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中小字部分，著重指出嚴(yán)復(fù)翻譯此書的主要目的在于宣傳“世道必進，后勝于今”的社會進步理論，為19世紀(jì)末期的維新變法運動搖旗吶喊。最后，點明嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的重要意義。
教法建議
導(dǎo)入新課：教師可以提問上節(jié)課有關(guān)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，然后指出：清朝末年，在&ldquo 初三;西學(xué)”的影響下，中國在自然科學(xué)方面取得了一些突出的成就，但中國依然落后挨打，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國落后的根本原因在于社會制度的腐朽，于是一些愛國思想家開始認(rèn)識到中國的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會，尋找救國之路。由此導(dǎo)入新課。
《四庫全書》：引導(dǎo)學(xué)生掌握該書的性質(zhì)、分類以及對中國文化典籍的保存即可。書中插圖和小字部分學(xué)生自學(xué)，不作要求。
教學(xué)設(shè)計示例
重點：思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想
難點：嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：提問：清朝末年，我國出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師?他們?nèi)〉昧耸裁闯删?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國落后的根本原因是社會制度的腐朽落后，一些進步思想家們意識到中國的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會。從而引出新課。
二、《四庫全書》：
性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書，也是世界上最大的一部叢書。
分類和意義：全書分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書籍3000多種，近8萬卷，保存了十分豐富的文獻。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書籍，也是祖國文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。
三、魏源和《海國圖志》
1.簡介魏源的生平。
2.《海國圖志》：學(xué)生閱讀書中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國圖志》是當(dāng)時介紹西方歷史最詳實的一部專著，也是介紹和傳播西方先進科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書編寫的目的是“師夷長技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國的先進技術(shù)，用來抵抗外國的侵略。
魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進步性?產(chǎn)生了什么影響?
魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級知識分子中的先進人物開始認(rèn)識到中國的落后，從“天朝上國”的迷夢中驚醒過來，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實問題，啟迪人們通過學(xué)習(xí)西方，尋求強國御侮之道。
四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》
1.簡介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運動期間，就在天津主辦《國聞報》，宣傳變法的史實。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國近代著名的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，他對西方文化進行了比較系統(tǒng)地介紹。
2.嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問：嚴(yán)復(fù)生活的時代和魏源生活的時代有什么不同?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中國民族危機空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。
3.《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書討論《天演論》中“物競天擇，適者生存”的生物進化觀點和“世道必進，后勝于今”的社會進步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實目的在于以進化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過變法使社會由落后變?yōu)橄冗M是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯誤觀點。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級的世界觀對封建保守思想進行了有利的抨擊，啟發(fā)中國知識界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟和文化，為維新變法運動提供了理論依據(jù)。
五、清末新教育制度的建立：(教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主)
1.背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會實際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢所趨，時代的要求。
2.新教育制度建立：1903年，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。1905年，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。
小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著中國逐步淪為半殖民地半封建社會，一些先進的思想家開始認(rèn)識到中的落后，他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會，實現(xiàn)國家的富強這種進步的思想引導(dǎo)先進的中國人不斷向西方尋找救國的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時俱進的愛國思想是值得我們學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計
清朝的文化——進步的思想家和新教育制度
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/47141.html
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