①在科學(xué)的神殿里有許多樓閣，住在里面的人真是各式各樣，而引導(dǎo)他們到那里去的動(dòng)機(jī)也各不相同。有許多人愛好科學(xué)是因?yàn)榭茖W(xué)給他們以超乎常人的智力上的快感，科學(xué)是他們自己的特殊娛樂，他們在這種娛樂中尋求生動(dòng)活潑的經(jīng)驗(yàn)和對他們自己雄心壯志的滿足；在這座神殿里，另外還有許多人是為了純粹功利的目的而把他們的腦力產(chǎn)物奉獻(xiàn)到祭壇上的。如果上帝的一位天使跑來把所有屬于這兩類的人都趕出神殿，那么聚集在那里的人數(shù)就會(huì)大大減少，但是，仍然會(huì)有一些人留在里面，其中有古人，也有今人，我們的普朗克就是其中之一，這也就是我們所以愛戴他的原因。
②我很明白在剛才的想象中被輕易逐出的人里面也有許多卓越的人物，他們在建筑科學(xué)神殿中做出過很大的也許是主要的貢獻(xiàn)；在許多情況下，我們的天使也會(huì)覺得難以決定。但有一點(diǎn)我可以肯定，如果神殿里只有被驅(qū)逐的那兩類人，那么這座神殿決不會(huì)存在，正如只有蔓草就不成其為森林一樣。因?yàn)椋瑢τ谶@些人來說，只要碰上機(jī)會(huì)，任何人類活動(dòng)的領(lǐng)域都是合適的——他們究竟成為工程師、官吏、商人還是科學(xué)家，完全取決于環(huán)境�，F(xiàn)在讓我們再來看看那些為天使所寵愛的人吧。
③他們大多數(shù)是相當(dāng)怪僻、沉默寡言和孤獨(dú)的人，但盡管有這些共同特點(diǎn)，他們之間卻不像被趕走的一群那樣彼此相似。究竟是什么力量把他們引到這座神殿中來的呢？這是一個(gè)難題，不能籠統(tǒng)地用一句話來回答。首先我同意叔本華所說的，把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自已反復(fù)無常的的欲望的桎梏。
④除了這種消極的動(dòng)機(jī)外，還有一種積極的動(dòng)機(jī)。人們總想以最適合于他自己的方式，畫出一幅簡單的和可理解的世界圖像，然后他就試圖用他的這種世界體系來代替經(jīng)驗(yàn)的世界，并征服后者。這就是畫家、詩人、思辨哲學(xué)家和自然科學(xué)家所做的事。
⑤物理學(xué)的發(fā)展表明，在某一時(shí)期里，在所有可想到的構(gòu)造中，總有一個(gè)比其他的一些都高明得多。凡是真正深入研究過這問題的人，都不會(huì)否認(rèn)唯一決定理論體系的實(shí)際上是現(xiàn)象世界，盡管在現(xiàn)象和他們的理論原理之間并沒有邏輯的橋梁；這就是萊布尼茲非常中肯地表述過的“先天的和諧”�？释吹竭@種先天的和諧，是無窮的毅力和耐心的源泉。我們看到，普朗克就是因此而專心致志于這門科學(xué)中的最普遍的問題，而不是使自己分心于比較愉快的和容易達(dá)到的目標(biāo)上去的人。我常常聽說到，同事們試圖把他的這種態(tài)度歸因于非凡的意志和修養(yǎng)，但我認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。促使人們?nèi)プ鲞@種工作的精神狀態(tài)，是同宗教信奉者或談戀愛的人的精神狀態(tài)相類似的，他們每日的努力并非來自深思熟慮的意向或計(jì)劃，而是直接來自激情。我們對他的愛戴不需要作老生常談的說明，我們但愿他對科學(xué)的熱愛將繼續(xù)照亮他未來的道路，并引導(dǎo)他去解決今天理論物理學(xué)的最重要的問題。這問題是他自己提出來的，并且為了解決這問題他已經(jīng)做了很多工作。祝他成功地把量子論同電動(dòng)力學(xué)、力學(xué)統(tǒng)一于一個(gè)單一的邏輯體系里。
（有刪節(jié)）
1
．文章第三段說“不像被趕走的一群那樣彼此相似”，對這“相似”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（
）（3分）
A
．以科學(xué)為特殊娛樂，滿足自己的雄心壯志，為了純功利的目的。
B
．只要碰上機(jī)會(huì)，他們從事任何人類活動(dòng)的領(lǐng)域都得和合適的。
C
．以無窮的毅力和耐心，專心致志地研究科學(xué)中的最普遍的問題。
D
．他們在建筑科學(xué)神殿中，也作出過很大的也許是主要的貢獻(xiàn)。
2
．下列各項(xiàng)，不屬于普朗克在物理方面的“積極的動(dòng)機(jī)”的一項(xiàng)是 （
）（3分）
A
．普朗克想把量子論同電動(dòng)力學(xué)、力學(xué)統(tǒng)一于一個(gè)單一的體系里。
B
．普朗克對科學(xué)的熱愛并引導(dǎo)自己去解決物理學(xué)的最主要的問題。
C
．普朗克渴望看到現(xiàn)象世界和理論原理之間的“先天的和諧”。
D
．普朗克有著深思熟慮的意向、計(jì)劃促使他做物理研究工作。
3
．下列對原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是 （
）（3分）
A
．科學(xué)神殿里被驅(qū)逐的人，探索的動(dòng)機(jī)是錯(cuò)誤的，不可能對科學(xué)有大貢獻(xiàn)。
B
．用科學(xué)神殿外的人對比普朗克，是為了突出普朗克研究物理的力量所在。
C
．驅(qū)逐出科學(xué)神殿的人只想以自己的方式理解世界，這種方式是淺薄的。
D
．留在科學(xué)神殿的人，是相當(dāng)怪癖、沉默寡言和孤獨(dú)的人，為天使寵愛。
答案：
1
．（3分）C （這里的“相似”指的是“被驅(qū)逐出神殿”的人。A在第①段中，歸于被驅(qū)逐的人中“另外許多人”的表現(xiàn)；B在第②段中“因?yàn)?rdquo;后有表述；D在第②段的第一句話中有表述。文章第5段明確說明普朗克的研究是“以無窮的毅力和耐心”做源泉的，又不是屬于“被逐”的人。不符合題干要求，故選C。）
2
．（3分）D （文章第5段集中表述普朗克研究物理學(xué)的“積極的動(dòng)機(jī)”，其中“他們每天的努力并非來自深思熟慮的意向或計(jì)劃，而是直接來自激情”，說明作者不認(rèn)為“深思熟慮的意向或計(jì)劃”是他研究物理的“積極的動(dòng)機(jī)”。）
3
．（3分）B （A項(xiàng)中“探索的動(dòng)機(jī)是錯(cuò)誤的”理解錯(cuò)誤，文中說有“積極的動(dòng)機(jī)”；“不可能有大貢獻(xiàn)”理解失誤；C項(xiàng)“淺薄”判斷有誤；D項(xiàng)原文是“大多數(shù)”，范圍出錯(cuò)。）
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