選擇題在歷次歷史考試中所占的比重是非常大的，在平時(shí)考試中一般占到60%，在以往的高考中也占到了48%（100分歷史題，選擇題48分）。很多同學(xué)感覺到高考文綜的差距不在文字題，而主要在選擇題，而選擇題往往令同學(xué)們頭痛，特別是在經(jīng)過篩選只剩下兩個(gè)選項(xiàng)時(shí)，模棱兩可，似是而非，更是苦不堪言。那么怎樣提高選擇的準(zhǔn)確性呢？下面就如何提高歷史選擇題的準(zhǔn)確性談幾點(diǎn)自己的意見，以供同學(xué)們參考。

一、明確選擇題的基本構(gòu)成

任何一道歷史選擇題都包括三個(gè)要素，即題干、題肢和正確答案。題干就是題目的主干部分、設(shè)問部分，它限定了答題內(nèi)容、確定了答題思路和隱含了答題信息，正確答案必須以此為依據(jù)。題肢就是選擇題的備選項(xiàng)，一般以A、B、C、D體現(xiàn)，四個(gè)選項(xiàng)中一般要把握三個(gè)層次，即此題肢本身是否正確，此題肢是否符合題意，此題肢是否最符合題意，第三個(gè)層次就是題目的正確答案。明確了這些我們解題才會(huì)有方向，為準(zhǔn)確解答打好基礎(chǔ)。

二、選擇題常存在的問題

1．教材不熟，基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。

例1.董仲舒提出了著名的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為（C）

A．“三從”B．“四德”C．“三綱五常”D．“中庸之道”

此題純屬識(shí)記題，教材熟練，答案一看便知。

2．概念混淆不清。

例2．“宇宙便是吾心”、“心即理也”實(shí)際上是（A）

A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義C．樸素唯物論D．機(jī)械唯物論

此題考察唯物主義、唯心主義、主觀唯心主義、客觀唯心主義的概念。此外還有對(duì)主要原因、根本原因、直接原因等概念把握不清的。

3．審題不清。

例3.下列不屬于顧炎武的主要思想主張是（A）

A．“天下為主，君為客”B.“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”

C．“保國者，其君其臣肉食謀之”D．“經(jīng)世致用”

此題考察顧炎武的主要思想主張，題目要求選擇否定項(xiàng)，但很多同學(xué)以為選“屬于”，把否定看成肯定，結(jié)果錯(cuò)了。此類型還包括審題不全，對(duì)題干條件丟三落四。

選擇題常存在的問題還包括對(duì)某些問題想過了頭，甚至出現(xiàn)筆誤的情況，這都是我們?nèi)菀状嬖诘膯栴}。

三、提高選擇題準(zhǔn)確性的有效途徑

1．反復(fù)讀熟教材，落實(shí)教材。

很多同學(xué)做完題后大發(fā)感慨，歷史花時(shí)間很多，也看了不少書，但就是做不出題目，一副很委屈的樣子。但我要提醒大家的是看了書不等于熟悉了教材，就像我們只吃了一碗飯一樣，我吃了飯為什么還肚子餓呢？因?yàn)槟阒怀粤艘煌腼�，你還沒吃飽啊。所以千萬不要有看了書就會(huì)做好，我們一定要腳踏實(shí)地落實(shí)教材。

那么怎樣才能落實(shí)教材呢？我認(rèn)為有兩種方法：一是結(jié)構(gòu)法，即抓住課文的主題，然后系統(tǒng)、細(xì)化落實(shí)教材內(nèi)容，比如人教版必修3第1課《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》，主題是“百家爭(zhēng)鳴”的形成，按照結(jié)構(gòu)，本課講了三個(gè)問題“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景“百家爭(zhēng)鳴”的代表及主張和“百家爭(zhēng)鳴”的影響，然后逐步細(xì)化知識(shí)即可。二是比照法，即同類事物一般有相同的影響因素，比如在人教版必修3中，我們學(xué)習(xí)了“百家爭(zhēng)鳴”這是思想方面的內(nèi)容，我們講了它的背景，我們是從政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)階層、思想四個(gè)方面講述的，那么我們?cè)賹W(xué)習(xí)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景時(shí)，我們就可以比照著從四個(gè)方面去學(xué)、去思考。這樣能夠使我們知識(shí)掌握既系統(tǒng)又細(xì)化到位。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/395665.html

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