有些東西，比如古代經(jīng)典，我是很支持在適當時候加以背誦的，甚至我也在想辦法，讓這個背誦過程更加高效。除了經(jīng)典之外還有英語的學(xué)習(xí)，背誦也是一種被證明相對高效的辦法，我同樣也在想辦法找到更加適合背誦的材料，以及更加高效的方法。

　　但是，請注意。就像淮南為桔、淮北為枳的道理一樣，如果在錯誤的時間從事這種背誦活動，不僅達不到應(yīng)有的效果，反而可能是有害的。

　　我看到一些朋友甚至在孩子兩歲時就讓他背誦三字經(jīng)，這種做法，顯然值得商榷。

　　一些支持幼兒大量背誦的觀點認為，這種背誦會提升孩子的記憶力。這個觀點我已經(jīng)在前面的一篇文章里進行了闡明。下面我談另一個常見的說法，就是孩子不能理解的東西背下來之后，會潛移默化影響行為，而且以后會有一生的機會慢慢理解諸如此類。

　　提出這種觀點的人一般從現(xiàn)代找不出例子，只能從古人說起。說古人都是這么啟蒙的，這么學(xué)習(xí)的。這個說法，顯然是想利用我們的認識盲區(qū)蒙混過關(guān)，是想當然的說法。想當然，是非常惡劣的思維習(xí)慣，百多來，我們吃這種虧還少嗎？

　　我們用簡單的批判性思考的模型分析一下這件事情。

　　第一個問題。從時間的角度，我們要思考，古代的孩子們是從什么時間開始讀經(jīng)典的？是兩歲，還是五歲，還是十歲？我看到的材料是，古代的教育十分落后，不能像今天的孩子們?nèi)龤q進幼兒園，六歲進小學(xué)，很多孩子是在十歲左右進私塾的（具體比例不詳，還望有關(guān)人士考據(jù)后賜教），私塾也就相當于我們的小學(xué)。這個紀的孩子，語言能力已經(jīng)很好，大腦的發(fā)育已經(jīng)比較成熟，無論是有意注意的能力，遵章守紀的能力，都比幼兒階段有質(zhì)的飛躍。所以才會有先生手拿戒尺，不好好背書就打的場景。很難想象，這種情景如果是針對三到六歲的幼兒，是一種怎樣可怕的虐待。

　　第二個問題。從背誦材料的角度。我們要思考，古人對背誦材料是完全不懂的嗎？不要忘記一個基本的事實，就是古人用的是古白話，而古人的開蒙教材《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等都是用古白話書寫的。這本質(zhì)上就像我們現(xiàn)在孩子們朗誦的兒歌。即便是四書五經(jīng)這種純文言文，也與古白話有著千絲萬縷的關(guān)系。不要忘記，古代孩子此時的語言能力已經(jīng)非常發(fā)達，對于古代的孩子來說，讀開蒙教材是能理解大部分的，而對于四書五經(jīng)，可能是一種似懂非懂的狀態(tài)，而非完全不懂。

　　這種似懂非懂實際上對于記憶是非常重要的。大量研究表明，對于學(xué)生來說，對于詞單的記憶效率要遠比記憶數(shù)字的效率要高。詞單就是一個個的詞，是有一定意義的，記憶者可以根據(jù)意義進行一定的編碼，而數(shù)字往往無意義可循，因此記憶效率很低。

　　實際上，我們即使不了解認知心理學(xué)的一些知識也不妨礙我們做出這樣的判斷，就是你記憶那些能夠理解一點的東西比記那些一點兒不能理解的東西效率要高得多。

　　此外，就記憶而言，有時候似懂非懂與完全理解之間的差別并不是很大。因為我們可以在似懂非懂的基礎(chǔ)上加上自己的編碼（如聯(lián)想或望文生義，聯(lián)想或望文生義也許無法準確理解經(jīng)典的原義，但是對于記憶是很有幫助的，所以先讓孩子這么囫圇吞棗的背下來，以后再精講細解不失為一種策略）。

　　正因為古代的孩子對于記憶材料是似懂非懂的記憶，加上自己似懂非懂，囫圇吞棗，甚至望文生義的理解（都可視作語義編碼的過程），他們才可能將這種記憶有效轉(zhuǎn)化為長期記憶。而只有有效轉(zhuǎn)化為長期記憶之后，才談得上慢慢理解的問題。

　　更何況，孩子們走出私塾之后往往會進行秀才階段的學(xué)習(xí)，進一步為科舉考試做準備，這時老師會深入講解四書五經(jīng)的內(nèi)容。這種講解，更能加深學(xué)生的記憶，而通過寫作中的引經(jīng)據(jù)典，辯論中的旁征博引，經(jīng)典就慢慢變成這些學(xué)子血液中的東西了。

　　我們看到，古人的學(xué)習(xí)也是建立在認知規(guī)律的基礎(chǔ)上的，古人上個學(xué)不容易，沒有時間去搞亂七八糟無用的東西。

　　純粹的機械記憶是很難轉(zhuǎn)化為長期記憶的，對成人如此，對幼兒來說問題更加嚴重。

　　這也是為什么我們絕大多數(shù)人記不住三歲前的事情，七歲前的事情。

　　因為幼兒習(xí)慣于機械記憶，缺乏意義編碼的能力。意義編碼，就像把沙子聚合成水泥的水，就像把船固定下來的錨，就像促成化學(xué)反應(yīng)的催化劑，用這種東西，把虛浮的，漂在表面的，根基不穩(wěn)的東西固化下來，成為長期記憶的一部分，甚至伴隨我們終生。

　　而那種沒有經(jīng)過編碼的信息，就可能一盤散沙一樣，在大腦的一次次升級過程中被格式化了無痕跡。UCLA大學(xué)PaulThompson教授的研究證明了這一過程。

　　人腦中的神經(jīng)元和膠質(zhì)細胞在出生時已經(jīng)基本生成了，而腦的體積在兒童出生后不斷增大，大約在6歲以前增加明顯，增大約四倍，20歲左右最大，然后會逐漸減小。出生以后腦的發(fā)育成熟過程要到25歲左右才能完成，這種發(fā)育過程包括了神經(jīng)元突觸的大量生成和剪除、髓鞘化和功能區(qū)重構(gòu)。

　　人在出生后突觸會大量生成，然后重組、連接和剪切。不同區(qū)域進程不一樣。大體上，突觸迅速增加的時期對應(yīng)于該項功能出現(xiàn)的時期，而突觸密度最大的時期對應(yīng)于對該項功能可塑性最好的時期。突出的總量在18個月到2歲時最多（也有的文獻說在5，6歲時），這以后許多皮層的突觸密度開始降低，突觸大量剪除的時期對應(yīng)于該區(qū)域腦功能較穩(wěn)定，接近成人可塑性的時期。前額皮層出現(xiàn)第二波女孩在11歲，男孩在12歲。這個時期大約是青春期的早期，因而青春期的早期是腦邏輯思維發(fā)育的重要里程碑，在這個時期，大量早期形成的突觸沒有被組織到功能回路中去的那些將會被剪除，那些不經(jīng)常使用到的皮層功能也會在這個過程中消失，其中包括兒時的記憶。兒童在5到6歲時就會形成許多早期的記憶，但它們會在成的早期失去。一般在10歲以后，我們在記憶中才形成可以回憶得起的，相互關(guān)聯(lián)的事件。人在出生以后，大腦逐漸從功能分區(qū)不明顯的彌散性分布到形成模式化，同時大腦的可塑性降低。（摘自韋鈺博客）

　　讀經(jīng)，或者說背誦經(jīng)典，應(yīng)該在什么時候進行？

　　通過我上面的分析，我想大家應(yīng)該有一個初步的認識，孩子讀經(jīng)的時候應(yīng)該滿足如下條件：

　　孩子的語言能力比較成熟，孩子已經(jīng)具有一定的意義編碼記憶的能力，對于需要背誦的材料，孩子至少要似懂非懂（這是進行意義編碼的基礎(chǔ)）

　　當然，背誦材料難易不同，有的材料簡單，口語化，可適當提前，而較難的材料，要適當放后。

　　此外，有的孩子認知能力強，語言智商高，那么，可能孩子在較小的時候就能滿足上述條件。

　　不過要提醒的是，不要盲目攀比。每個孩子都是不同的個體，發(fā)展狀況各不相同，國外教育家很喜歡用pace（步調(diào)、節(jié)奏）這個詞，我覺得這個詞很傳神，就像我們跳高，跳遠的時候，只有找到了最適合的pace，才能跳得最高，最遠。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/352036.html

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