一個(gè)人從呀呀學(xué)語(yǔ)起，就開始與語(yǔ)文打交道了。每一個(gè)正常的人，只要他不聾、不啞、不瞎，語(yǔ)文就將陪伴他的一生。“語(yǔ)文”顧名思義，就是語(yǔ)言文字，或者說語(yǔ)言文學(xué)。學(xué)好語(yǔ)文就是要學(xué)好語(yǔ)言、文字、文學(xué)，就要提高聽、說、讀、寫的能力。這些能力的獲得，有很多的途徑和方法。我認(rèn)為準(zhǔn)備好以下幾點(diǎn)會(huì)對(duì)同學(xué)們學(xué)好語(yǔ)文有幫助。

　　一．備工具書。

　　一個(gè)小學(xué)生從學(xué)會(huì)拼音，從開始識(shí)字起老師就教他查字典的方法，可以說，在人類的一切實(shí)用工具書中，字典和詞典與人類的關(guān)系最密切了。每一個(gè)與語(yǔ)言、文字打交道的人，每時(shí)每刻都離不開人類這個(gè)無聲的朋友，無聲的老師。我們學(xué)習(xí)一輩子，就要同字典、詞典打一輩子交道，一個(gè)人的知識(shí)再淵博，他也不可能認(rèn)識(shí)每一個(gè)字，每一個(gè)詞，他也不可能掌握每一個(gè)字、詞的形、音、義。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中碰到障礙時(shí)怎么辦？我們首先應(yīng)該想到的就是向字典、詞典請(qǐng)教。對(duì)于中學(xué)生來說，一本《新華字典》已不能滿足需要了，最起碼應(yīng)該有一本詞典，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《中華詞典》都可以。當(dāng)然，學(xué)習(xí)語(yǔ)文方面的工具書還有很多，條件允許，我們可以有選擇地利用。

　　二．備古詩(shī)詞。

　　東坡先生有言：“腹有詩(shī)書氣自華。”我國(guó)的詩(shī)歌藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，江澤民曾說過：“中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。”國(guó)家總督學(xué)柳斌早些就講過，素質(zhì)教育就是人的素質(zhì)的全面發(fā)展。人文素質(zhì)乃是人的總體素質(zhì)中極為重要的組成部分，而熟讀優(yōu)秀的古代詩(shī)文是實(shí)施人文素質(zhì)教育的必要途徑。優(yōu)秀古詩(shī)文集中反映了中國(guó)人的思維方式、心性形式、審美情趣，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之所在。如果中小學(xué)生能沉浸其中心思口誦，含英咀華，對(duì)他們來說是無比快樂、幸福的事。這將會(huì)改變他們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷加厚和刷新他們的人生底色，提升他們的文化品位，陶冶他們的審美情趣。　“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。同學(xué)們，讓我們手把詩(shī)書，或高聲疾讀，或低聲微吟，在唐詩(shī)宋詞的天地里心馳神游，與陶淵明同采東籬，和龔自珍共揮吟鞭；“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，在精辭華章潛移默化的熏染下，進(jìn)入“曉看紅濕處，花重錦官城”的美妙境地。

　　三．備名言警句。

　　名言、警句蘊(yùn)含著深刻的哲理，包含著先哲們對(duì)人生的感悟、經(jīng)驗(yàn)　、態(tài)度，有好多千古傳頌的名句，在今天依然熠熠生輝。多掌握一些名言、名句，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀有著強(qiáng)大的激勵(lì)作用。如《論語(yǔ)》中的許多名句不僅可以教會(huì)我們學(xué)習(xí)的方法，還可以教會(huì)我們做人的道理，交友的樂趣。宋朝的趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”，很能說明學(xué)習(xí)名言警句的重要性。近人周恩來的“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語(yǔ)激勵(lì)了莘莘學(xué)子為祖國(guó)而努力讀書。保爾?柯察金說的“人最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥這樣。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說‘我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)’”，他的這段洋溢著革命豪情的名言，激勵(lì)了多少仁人志士為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

　　四．備時(shí)文。

　　多讀一些富有時(shí)代氣息的美文，這樣的文章時(shí)代性、文學(xué)性、人文性很強(qiáng)。讀了這樣的文章，你的心靈會(huì)受到強(qiáng)烈的震撼，你會(huì)感悟到人生的哲理，學(xué)會(huì)做人。如《你不能施舍給我翅膀》，就是一篇主旨深邃、蘊(yùn)含哲理、構(gòu)思獨(dú)特、語(yǔ)言亮麗的精美散文。他借物說理，頗有時(shí)代氣息。帝王蛾敢于面對(duì)苦痛，拼盡全力沖破難關(guān)，從而出現(xiàn)了生命的奇跡——自由自在振翅高飛；而另一些蛾子在人的幫助下，輕易地走出牢籠，結(jié)果“只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地爬行”，通過鮮明的對(duì)比，作者明確地告訴我們：“沒有誰(shuí)能夠施舍給帝王蛾一雙奮飛的翅膀。”從中我們可以得到深刻的啟迪：安逸釀苦果，磨難鑄輝煌。它啟示我們：人生的旅途中，難免會(huì)遇到挫折和風(fēng)雨，在困厄的逆境中，就要像帝王蛾那樣，奮力拼搏，自強(qiáng)不息，在千錘百煉中展現(xiàn)出輝煌的人生軌跡。讀了這樣的美文，你難道不為帝王蛾的精神所折服嗎？

　　五．備生活。

　　生活是我們一切活動(dòng)的源泉，一個(gè)不熱愛生活的人，很難有一雙聰慧的眼睛。生活是最好的老師，我們要從生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，獲取教益，豐富人生經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)閱歷。只有熱愛生活的人，才不會(huì)對(duì)自然界的草長(zhǎng)鶯飛、宇宙的星轉(zhuǎn)斗移熟視無睹，才會(huì)珍愛身邊的一切。生活經(jīng)驗(yàn)的積累、沉淀、增加能加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的體會(huì)與理解，形成知識(shí)遷移，情感體驗(yàn)得到升華。“語(yǔ)文的外延同生活的外延相等”，可以說，生活到那里，語(yǔ)文就到那里，“處處留心皆學(xué)問”。同學(xué)們，當(dāng)你真正地融入生活時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的世界是多么的美妙。

　　六.備積累。

　　馬雅柯夫斯基說：“你要把一個(gè)字安排妥當(dāng)，就需要幾千噸的語(yǔ)言礦藏。”要學(xué)好語(yǔ)文，如果沒有知識(shí)的積累，是很難達(dá)到一個(gè)較高的層次。語(yǔ)文知識(shí)的積累，主要是語(yǔ)言的積累和詞匯的積累，多聽、多寫、多記這是豐富語(yǔ)言和詞匯的重要的途徑。哈佛女孩劉亦婷就是一個(gè)著名的例子。劉亦婷的媽媽非常注意豐富孩子的語(yǔ)言和詞匯，利用一切機(jī)會(huì)教孩子說話、認(rèn)識(shí)事物，培養(yǎng)孩子的說話能力和擴(kuò)大孩子的詞匯量。對(duì)于中學(xué)生來說，做讀書筆記是積累知識(shí)的重要手段。古訓(xùn)有“不動(dòng)筆墨不讀書”的說法，從這句話可以看出閱讀中動(dòng)筆的重要。有的同學(xué)，書雖讀了不少，令他心動(dòng)的文章看過不少，優(yōu)美的語(yǔ)句、新穎的論據(jù)也時(shí)時(shí)見到，可就是沒有做讀書筆記，看過的東西，時(shí)過境遷就不再有什么印象了。明代文學(xué)家張溥讀書時(shí)有一個(gè)好習(xí)慣，凡好書妙文佳句，必手錄七遍�，F(xiàn)代社會(huì)，信息發(fā)達(dá)，更是為我們積累知識(shí)提供了便利的條件。各種報(bào)刊雜志、新聞媒介、互聯(lián)網(wǎng)上的信息撲天蓋地而來，如何有效地獲取我們需要的信息，就需要我們做好讀書筆記。

　　學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法很多，以上只是從幾個(gè)方面闡述了學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要注意的一些方法、習(xí)慣。我相信，只要掌握了正確的方法、習(xí)慣，你的語(yǔ)文能力一定會(huì)有大的提高。

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