聯(lián)系時(shí)代背景 融入生活體驗(yàn)《21
世紀(jì)中學(xué)生作文·
初中教師版》2008010
期
作者/
孫志
培根曾指出：
“
讀詩(shī)使人聰慧。
”
詩(shī)歌應(yīng)該是文學(xué)的桂冠，應(yīng)該是文學(xué)天空中最耀眼的明星。所以初中新教材明顯加大了現(xiàn)代詩(shī)歌的容量，比如人教版七級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)，一冊(cè)書就安排了八首現(xiàn)代詩(shī)歌：王家新的《在山的那邊》，流沙河的《理想》，何其芳的《秋天》，張鋒的《化石吟》，泰戈?duì)柕摹督鹕ā�，冰心的《荷葉
母親》和郭沫若的《天上的街市》、《靜夜》。這八首現(xiàn)代詩(shī)分布在六個(gè)單元里，且有三個(gè)單元把現(xiàn)代詩(shī)放在了第一課。那么，如何高效地走近詩(shī)人，準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)句，深刻地解讀詩(shī)意，對(duì)七級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)就顯得特別重要了。
現(xiàn)代詩(shī)歌除了具備古代詩(shī)歌的很多特點(diǎn)，如含蓄、精煉、優(yōu)美外，還具有本身的一些特點(diǎn)，如抽象、朦朧和深刻等。由于現(xiàn)代詩(shī)歌高度的含蓄性、跳躍性和深刻性，對(duì)剛升入初中的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，讀懂它們的確是一大難題。那么，如何高效深刻地閱讀和理解現(xiàn)代詩(shī)歌呢？我認(rèn)為應(yīng)做到以下兩個(gè)方面：
首先，閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌要聯(lián)系時(shí)代背景。
新教材所選的很多現(xiàn)代詩(shī)都具有很強(qiáng)的時(shí)代烙印，比如流沙河的《理想》、冰心的《荷葉
母親》和郭沫若的詩(shī)兩首等，要準(zhǔn)確解讀詩(shī)句，正確理解詩(shī)歌內(nèi)涵，就必須結(jié)合時(shí)代背景。只有聯(lián)系時(shí)代背景，才能拉近和詩(shī)人的距離，才能和詩(shī)人無(wú)間隔地對(duì)話和交流，才能更直接和更準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的情感律動(dòng)。比如流沙河的《理想》一詩(shī)，第一節(jié)中的四個(gè)比喻從石到火，從火到燈，從燈到路，它們的喻意是什么？又如何理解
“
理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明
”
？如果不聯(lián)系時(shí)代背景，學(xué)生只能膚淺、感性甚至片面地去解讀，但若聯(lián)系時(shí)代背景，就很好懂了。馬克思主義傳播到中國(guó)，中國(guó)的先進(jìn)分子樹立了社會(huì)主義共產(chǎn)主義理想，這個(gè)理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個(gè)理想像路一樣，引領(lǐng)中國(guó)人民走到光明的新中國(guó)，引領(lǐng)中國(guó)人民走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。前兩個(gè)比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說(shuō)的是理想傳播的過(guò)程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí)，共產(chǎn)主義理想在中國(guó)是星星之火；馬克思主義在中國(guó)不斷傳播，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。結(jié)尾為什么不照應(yīng)
“
照亮夜行的路
”
，而說(shuō)
“
路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴
”
？結(jié)合時(shí)代背景我們可以得出答案，因?yàn)楫?dāng)時(shí)十動(dòng)亂已經(jīng)結(jié)束，國(guó)家已經(jīng)走向正軌，各種事業(yè)正在蓬勃發(fā)展。而
“
路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴
”
，正象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的代，從而更直接更深情地流露出詩(shī)人難以掩飾的興奮和豪邁的激情，更能淋漓盡致地表達(dá)詩(shī)人的情感。
其次，閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌還要融入生活體驗(yàn)。
由于詩(shī)人的思想高度深刻，詩(shī)人的語(yǔ)言高度含蓄和精煉，再加上我們與詩(shī)人的時(shí)空間隔，所以我們不可能百分之百地把握和解讀詩(shī)歌，畢竟
“
詩(shī)無(wú)達(dá)詁
”
。但當(dāng)我們?nèi)谌肓俗约旱纳铙w驗(yàn)，我們就能建構(gòu)自己的理解體系，就能更深刻地、更具時(shí)代性地解讀詩(shī)句，理解詩(shī)歌。我們對(duì)詩(shī)句的理解就更有創(chuàng)新含量，就能把詩(shī)句的解讀引向縱深。比如流沙河的《理想》中
“
理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲
”
這兩句詩(shī)，我們可以通過(guò)聯(lián)系時(shí)代背景和政史知識(shí)理解詩(shī)人所說(shuō)的
“
理想
”
，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想；樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得。而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲一些個(gè)人利益，所以又是一種犧牲。但這種理解離我們太遠(yuǎn)，且這兩句詩(shī)也不會(huì)真正走進(jìn)我們的心靈。那么我們可以聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)去理解，比如，為理想而勤奮學(xué)習(xí)，有了這個(gè)堅(jiān)定的、明晰的理想，我們就有永恒的動(dòng)力，我們的成績(jī)就會(huì)快速提升，我們就能得到 老師、同學(xué)和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)和認(rèn)同，我們就能享受成功的歡樂(lè)，這就是理想帶給我們的
“
獲得
”
；但我們做功課的時(shí)間就不能看電視，就不能上網(wǎng)，就不能玩耍，就要耐住寂寞，抵住誘惑，也就是說(shuō)要犧牲看電視、上網(wǎng)和玩耍的愉快和興奮，所以說(shuō)
“
理想又是一種犧牲
”
。
當(dāng)然，閱讀現(xiàn)代詩(shī)的方法還有很多，比如鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，品味詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌情感，反復(fù)朗讀，注重積累等。但我們?cè)陂喿x現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，若聯(lián)系時(shí)代背景，融入生活體驗(yàn)，我們就能更直接地與詩(shī)人對(duì)話，更高效地理解詩(shī)句含義，更縱深地解讀詩(shī)歌內(nèi)涵。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/342503.html
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