2018中考建國60周年主題閱讀指導(dǎo)5
主題閱讀關(guān)鍵詞:
歷史寶藏
主題闡釋
悠久的歷史,遼闊的土地,眾多勤勞智慧的民族,為我們留下了豐富的歷史文化寶藏,漫步其中,就會有一顆顆心、一份份愛充溢著你的路。我們?yōu)?ldquo;風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的蒼涼悲壯而感動;我們?yōu)?ldquo;十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的隔世之愛而嘆息……讓古老的文明和鮮活的今天攜手,傳承到永遠(yuǎn)。這是我們的責(zé)任。
(五)歷史寶藏
讀•能力提升間1
名篇賞讀
我的過去在哪里(節(jié)選)
龍應(yīng)臺
古跡真的只是西方人的需求嗎?我們自己究竟有沒有需要?如果沒有,就是為了“國際形象”這個外殼,它值得我們努力嗎?你去街頭問問那個賣青草茶的老頭:桃園神社跟他有什么關(guān)系?或者去問樹下那個正在嚼檳榔的少年郎:高雄古墻拆了怎么樣?或者,停下片刻,誠實(shí)地問問自己:多一棟、少一棟所謂古跡,究竟與我何干?
賣茶的老頭大概會說:“嗯宰樣啦!”嚼檳榔的少年大概會坦率地說:“沒關(guān)系啦!”而受過教育、思想復(fù)雜的你,沉吟片刻,大概會說些“國際形象”“文化遺產(chǎn)”“慎終追遠(yuǎn)”等等有學(xué)問的話來。
可是“國際形象”“文化遺產(chǎn)”“慎終追遠(yuǎn)”又怎么樣?你刷牙時要“國際形象”嗎?上廁所時帶著“文化遺產(chǎn)”?摩托車在烈陽下拋錨時你“慎終追遠(yuǎn)”嗎?如果把這些冠冕堂皇其實(shí)空洞而模糊的字眼除掉,我們究竟有沒有什么迫切的、真實(shí)的理由要保護(hù)古跡?
阿弗瑞是個德國人,今年八十歲。他帶我去看他的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。
“這棟房子三樓第二個窗,是我出生的房間。”他指著那棟紅瓦白墻的建筑,“我的母親也在同一個房間出生的。”沿著窄窄的石板路就來到古修道院的門墻,厚厚一層青苔柔軟地覆在顏色斑駁的石墻上,嫩嫩的青草從墻縫里長出來。
“墻里頭埋著一個十二世紀(jì)的詩人,以歌頌花鳥出名,還是咱們本家呢!”
阿弗瑞要我走到轉(zhuǎn)角,摸摸看第二排石塊是否有個小小的凹孔。
“大概三四歲的時候,父親每天清晨牽著我的手沿著石板路到修道院散步。每次到這個轉(zhuǎn)角,他就會蹲下來對我說:那邊第二排石塊有個小小的凹孔,摸摸看里面有什么?我興沖沖地跑去伸手一摸,凹洞里真有一顆花生米或巧克力糖,又是驚奇又是快樂。一直到五六歲了,才突然開竅,大概不是圣誕老人偷偷放的……我的孫子卻還以為花生是洞里長出來的——”
我伸手摸摸,青苔有點(diǎn)濕潤,那個凹孔依舊在,淺淺的一點(diǎn)。這個駝著背、拄著拐杖的老人正瞇著眼睛懷想他的父親。石板路再轉(zhuǎn)個彎,就到了他家的墓園;石碑上刻著他父親、母親的名字,空白的石碑留給阿弗瑞自己;幾叢玫瑰隨著風(fēng)搖蕩,飄著若有若無的香氣。
我也曾經(jīng)回到我生長的小鎮(zhèn)上,可是找不到一條走過的路、住過的庭院、爬過的老墻、認(rèn)識的墳?zāi),更看不到一叢似曾相識的玫瑰?墒悄阏f,懷舊也只是流行病,沒有“過去”又怎么樣?沒有過去,就沒有情感的羈絆。你為什么把情人給你的野菊花小心地夾在書頁里?廿年后的某一天,在枯干的花瓣不經(jīng)心地掉下來的那一刻,你對人生與愛情會沒有特別的感悟嗎?枯干的花瓣就是古跡。沒有過去,我們就無從體認(rèn)現(xiàn)在,創(chuàng)造未來。賣青草茶的老頭的子孫如果有機(jī)會撫摸先人賣茶的木制推車,與青草茶的“過去”比較,他才能了解屬于他的“現(xiàn)在”有什么樣的意義,也才能決定他所追求的是怎樣的一種未來。盛青草茶的陶甕與木車就是古跡。
我嫉妒八十歲的阿弗瑞,因?yàn)槲乙蚕M軤恐變旱氖,走下一條青青石板路,告訴他第三株廟柱的雕龍嘴里有一顆陳皮梅。我也渴望能站在斑駁的墳頭看鮮紅的玫瑰花怒長,癡迷地回想當(dāng)年的母親如何牽著我的手走下一條青青石板路。沒有過去,現(xiàn)在就沒有意義,未來就沒有方向。古跡,對我而言,不是一個模糊的概念、流行的裝飾;古跡,是我切身的、不可置疑的需要。
蘇南成市長拿怪手把高雄的古墻給毀了。他說,如果處處保存古跡,我們豈不是走著碰著的都是古人的東西!這是閉眼說瞎話。臺灣幾十年來所做的是恨不得把整個土地翻過一次,消滅過去所有的痕跡,古跡根本難得,蘇市長居然擔(dān)心太多。至于說,這么長的城墻,只去了一點(diǎn)點(diǎn),不值得大驚小怪——這是無知。因?yàn)槟阌眠@個理由切掉這一寸,下一任市長可以用另一個理由切掉那一寸;一堵墻能禁得起幾次切割?蘇市長又說,毀墻沒錯,錯在執(zhí)行小組技巧不當(dāng)。這樣說,就是市長無能,督導(dǎo)不當(dāng),也不是什么可以原諒的借口。更重要的是:蘇市長罔顧法律,因?yàn)槟嵌聣σ咽莾?nèi)政部選定的“古物”。
蘇市長過去的政績告訴我們他是一個敢作敢當(dāng)、不怕惡勢力的公仆。在我們臺灣地區(qū),這樣的人才實(shí)在太難得,我們一定要特別珍惜?墒钦湎Р⒉槐硎疚覀兙驮摴孟⑺腻e誤。在這次古墻事件中蘇市長所表露的無知無能,就應(yīng)該受到指責(zé)與糾正,內(nèi)政部說要“淡化”處理,是是非不明、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,蘇市長以他一向的直率作風(fēng),更應(yīng)該承認(rèn)錯誤,從錯誤中學(xué)習(xí)教訓(xùn)。
古跡,不是西方人的專利,不是文明的裝飾,更不是爭取國際形象的手段。古跡,是一面鏡子,一個指標(biāo),把我們的過去、現(xiàn)在,與未來聯(lián)系起來。沒有古跡——沒有書頁里的花瓣、青草茶的陶甕、桃園的神社、高雄的古墻,我們便只是一群無知妄大的盲人。
可是,為什么一個中國人需要寫這樣的文章呢?歷史悠久的中國人?
(選自“天益思想庫”)
賞析品味
我們需要古跡嗎?我們?yōu)槭裁匆Wo(hù)古跡?作者在文章一開篇就連用了六個問句,將問題一股腦兒地拋向讀者,讀者閱讀的興趣立刻被激發(fā)起來。既而作者筆鋒一轉(zhuǎn),并不著急回答這些問題,而是帶著讀者開始探討什么是古跡。在作者的娓娓述說中,我們看到了古跡是八十高齡的阿弗瑞曾經(jīng)出生的房間,是父母帶你經(jīng)常散步的青青石板路,是墻壁石塊上的小凹孔,是賣青草茶老人的木制推車、陶甕,是書頁中枯干的花瓣……于是讀者明白了,古跡不是諸如“國際形象”“文化遺產(chǎn)”此類的宏大詞匯,而是與每個人的生活息息相關(guān)的切實(shí)需要。在跟隨阿弗瑞追尋古跡的過程中,作者開始穿插身邊的生活現(xiàn)狀,兩種對待古跡截然不同的態(tài)度形成了鮮明的對比,對于古墻事件中有關(guān)行政部門所表露的無知無能,作者表達(dá)了譴責(zé)和批評。
沒有長篇大論,沒有搖旗吶喊,全文營造了一種舒緩平靜卻又讓人時時扼腕嘆息的氛圍,令人體悟到了日漸消逝的古跡對我們生存的影響,發(fā)人深省。
寫作借鑒
本文最大的特色就是“深入淺出”。面對保護(hù)古跡這樣的話題,很容易讓人落入溯古追今的套路,而作者卻另辟蹊徑,從小處入手。文章分為兩個部分,作者先占用大部分的篇幅,講故事般地講述了保護(hù)古跡的必要性,絲絲入扣;在此基礎(chǔ)上,對破壞古跡的行為進(jìn)行了批評與譴責(zé),以理服人。
我們寫作時,要善于選取切入點(diǎn),從小處入手,緊扣實(shí)際,避免泛泛空談,這樣寫出的文章才能動人心弦,令人信服。
閱讀練兵
唐三彩
唐代是中國封建社會的鼎盛時期,經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛,文化藝術(shù)上群芳爭艷。唐三彩就是這一時期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品,它以造型生動逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。
唐三彩的生產(chǎn)已有1300多年的歷史了,它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn),采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案,線條粗獷有力。它的主要制作方法是在陶坯上涂上彩釉,然后燒制,釉彩在燒制過程中發(fā)生化學(xué)變化,自然垂流,相互滲化。其色彩自然協(xié)調(diào),花紋流暢,是一種具有中國獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品。
現(xiàn)今所見的唐三彩陶器,大量的都出于盛唐時期,其燒制數(shù)量之多,質(zhì)量之精,代表了唐三彩燒制的最高水平,從晚唐開始,唐三彩的制作逐漸走向衰落。
唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜。首先要將開采來的礦土經(jīng)過挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后,用模具做成胎入窯燒制。唐三彩的燒制采用的是二次燒成法。從原料上來看,它的胎體是用白色的黏土制成,在窯內(nèi)經(jīng)過1000~1100攝氏度的素?zé),將焙燒過的素胎經(jīng)過冷卻,再施以配制好的各種釉料入窯釉燒,其燒成溫度為850~950攝氏度。在釉色上,利用各種氧化金屬為呈色劑,經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出各種色彩。
釉燒出來以后,有的人物需要再開臉。所謂的開臉就是人物的頭部是不上釉的,它要經(jīng)過畫眉、點(diǎn)唇、畫頭發(fā)。經(jīng)過這么一個過程,這一件唐三彩的產(chǎn)品就算完成了。
唐三彩的造型豐富多彩,一般可以分為動物、生活用具和人物三大類,而其中尤以動物居多。
唐三彩的特點(diǎn)我們現(xiàn)在可以歸納為兩個方面。首先是造型。從造型方面來講,以馬為例,它的造型與一般的工藝品造型不同,與其他時代出土的馬也不同。首先它的造型比較肥碩,這個馬的品種,據(jù)說是從當(dāng)時西域那邊進(jìn)貢過來的,所以和我們現(xiàn)在看到的馬的形狀有點(diǎn)不大相同。馬的臀部比較肥,頸部比較寬。唐馬的造型特點(diǎn),是以靜為主,但是靜中帶動,我們看到這是一匹靜立的馬,馬的眼部是刻成三角形的,眼睛是圓睜的,馬的耳朵是貼著的,它好像在靜聽或者聽到有什么動靜一樣,它通過這樣的細(xì)部刻畫來顯示唐馬的內(nèi)在精神和內(nèi)在韻律。
唐三彩的另外一個特點(diǎn)就是釉色。一件器物上同時使用紅綠白三種釉色,這在唐代本來就是首創(chuàng),但是匠人們又巧妙地運(yùn)用施釉的方法,紅、綠、白三色,讓它交錯、間錯地使用,然后經(jīng)過高溫?zé)埔院,釉色又澆融流溜形成?dú)特的流竄工藝,出窯以后,三彩就變成了很多色彩,它有原色,有復(fù)色,有兼色,人們能夠看到的就是斑駁淋漓的多種彩色,這是唐三彩釉色的特點(diǎn)。
(選自“中華農(nóng)歷網(wǎng)”,略有改動)
基礎(chǔ)層級演練:
1.請概括唐三彩釉色的特點(diǎn)。
2.請用下定義的方式說說什么是“開臉”。
發(fā)展層級演練:
3.閱讀第二段中的畫線句子,你認(rèn)為它對唐三彩燒制過程的介紹全面嗎?為什么?
4.唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜,從哪里可以看出?請用自己的語言概括。
5.唐三彩中的唐馬有哪些造型特點(diǎn)體現(xiàn)了動感的一面?
寫作拓展延伸:
6.中華藝術(shù)博大精深,群芳爭艷。請以“藝術(shù)奇葩”為題,寫一篇事物性說明文,字?jǐn)?shù)600以上。
參考答案:
1.交錯、間錯使用紅、綠、白三色,在高溫下讓釉色發(fā)生化學(xué)變化,自然垂流、相互滲化,形成原色、復(fù)色、兼色,出窯以后,三彩就變成了斑駁淋漓的多種彩色。 2.開臉就是將唐三彩上不上釉的人物頭部畫眉、點(diǎn)唇、畫頭發(fā),它是唐三彩制作的最后一步。 3.不全面。因?yàn)閺奈恼碌谒亩蝺?nèi)容來看,唐三彩的燒制采取的是二次燒成法,包括素?zé)、釉燒兩個步驟,而畫線句子的內(nèi)容只涉及第二步釉燒,所以說介紹不全面。 4.(1)將開采來的礦土經(jīng)過多種手段處理,再用模具做成胎入窯燒制。(2)燒制采用的是二次燒成法。先經(jīng)過素?zé),再將素胎冷卻,然后施以配制好的各種釉料入窯釉燒。在釉色上,利用各種氧化金屬為呈色劑,經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出各種色彩。(3)釉燒出來以后,有的人物需要再開臉。 5.(1)眼睛是圓睜的。(2)耳朵是貼著的,好像在靜聽或者聽到有什么動靜一樣。 6.略。
讀•能力提升間2
閱讀練兵一
醒著的瓷器
魏曉東
我素來對瓷器懷有敬意。瓷器的形成我一向覺得極其神秘,而這神秘又決不同于玻璃制品的神奇。上中學(xué)的時候,曾借宿于一個玻璃廠的職工宿舍,常混跡于職工之中,自然后來也就;燠E于車間之中了。對于玻璃制品的晶瑩與堅(jiān)硬,我的感覺非常奇怪,好像那并不真實(shí)。
在我的印象里,那鋼水一般火紅的一勺,似乎更具真實(shí)性。我常常呆呆地盯住傾入模具中的玻璃的水,或者叫水的玻璃,在工人手中吹制成任意形狀。
是水,是那種最最柔弱的東西,玻璃的堅(jiān)硬竟來源于軟軟的水,這答案并不讓我滿意。慢慢的冷卻,我相信也可以獲得堅(jiān)硬,只是形狀怕是難得隨心所欲了。
記得看過一部南韓影片,講的是一個瓷器家族的事。韓國人對瓷器的理解,讓我對這個民族頓生敬意。那泥土、火以及祖先的魂魄融合而成的瓷器,仿佛是一章章猝然冷卻而凝固起來的音樂。
誰能夠悠然地?fù)茼懰鼈儯?/p>
瓷器,擺在家里是睡著的,放在瓷器店里是醉著的。睡著,醉著,好像都與它們自身無關(guān)。
我見過醒著的瓷器。
在油城的曠野上,成千上萬件瓷器相伴野蒿,傲立于白色的堿土之上,撼人心魄的瓷陣透著皇室家族的霸氣。景德鎮(zhèn)的光彩在陽光下令人眩目——這是大型瓷展。
這些脆弱的瓷器們,一路風(fēng)塵從景德鎮(zhèn)走來,歷經(jīng)了多少險(xiǎn)境,我不得而知。后來的很長時間里,我都驚奇于景德鎮(zhèn)的大氣和勇氣。當(dāng)然,也包括智慧與精明。
油城,這座新興的城市,仿佛一位措手不及的農(nóng)家主人,也只好在自家的小土院里,誠惶誠恐地接納雍容華貴的遠(yuǎn)方貴賓了。
這座農(nóng)家的院落,是否會從此發(fā)生些微妙的變化?誰知道呢。
瓷器們大如華表,小似鴿卵;成千上萬件瓷器,蜿蜒成了一條河,一條沒有伏波只有靈光的河。白的、青的、彩色的歷史在瓷器上飛揚(yáng)——一個民族最美好的東西都被凝固于瓷器上了,在強(qiáng)烈陽光的照耀下,仰天而立的瓷器們,醒著。
我驚奇于每個瓷器都開口迎天。
瓷展進(jìn)行了一個月,一直人來人往。只有夜晚,無一人來訪。求告了看瓷人,才許我走進(jìn)瓷陣。
昏暗的街燈下,瓷器們默然而立,白日里的光彩與圖形,模糊難辨。我知道,它們就在那里,是每個瓷器的靈魂,一個民族的歷史,就沉淀在這瓷陣的陰影里,沉淀在這座城市的陰影里。
這光彩的歷史在夜空下竟如此厚重而昏暗。
瓷器們在夜空下靜默著。巨大的肅穆籠罩著它們。只有風(fēng)在瓷器間悄悄地游走。側(cè)耳傾聽,風(fēng)的余韻、瓷的余韻裊裊升空。
有些音樂真的不需要誰來彈奏。
我知道,瓷器們醒著。
最后一天的瓷展上,丈夫買回了三件瓷器,據(jù)說,很便宜,但很好看。不過,擺在家里之后,我卻覺著它是睡著了。
瓷的靈魂沒有跟來。
(選自《散文》2018年第4期)
基礎(chǔ)層級演練:
1.為下面詞語中的加粗字注音。
魂魄( ) 猝然( )
2.下面關(guān)于“瓷的靈魂”的理解,有一項(xiàng)是不正確的,這一項(xiàng)是( )
A.瓷的靈魂是被凝固于瓷器上的一個民族最美好的東西。
B.瓷的靈魂是沉淀在瓷陣?yán)锏墓獠蕷v史。
C.瓷的靈魂是在夜空下靜默著的巨大的肅穆。
D.瓷的靈魂是不需要誰來彈奏的音樂。
發(fā)展層級演練:
3.題目“醒著的瓷器”其含義是:
4.作者素來對瓷器懷有敬意的原因是什么?
5.理解文中畫線的句子。
(1)一個民族最美好的東西都被凝固于瓷器上了。
(2)有些音樂真的不需要誰來彈奏。
寫作拓展延伸:
6.你的生活中一定經(jīng)歷過大大小小的展覽會或促銷會,比如農(nóng)副產(chǎn)品展銷,書法美術(shù)作品展覽,風(fēng)味美食小吃展銷,等等。請回想印象深刻的一次,仿照下文描寫展覽場面。
瓷器們大如華表,小似鴿卵;成千上萬件瓷器,蜿蜒成了一條河,一條沒有伏波只有靈光的河。白的、青的、彩色的歷史在瓷器上飛揚(yáng)——一個民族最美好的東西都被凝固于瓷器上了,在強(qiáng)烈陽光的照耀下,仰天而立的瓷器們,醒著。
閱讀練兵二
長城抒懷
高寶軍
從小生長在陜北吳起縣境內(nèi),抬頭是山,低頭是溝,眼睛里、腦子里滿是那一座連一座的黛蒼蒼、黃褐色的山巒。這些多得數(shù)不清的重重皺褶,看上去流利、舒坦、渾厚、連綿,重疊有韻,跌宕有律。它們組成了黃土地特有的景致,它們刻畫著吳起縣獨(dú)有的風(fēng)情,它們展示著北國風(fēng)光的蒼茫,它們舞動著“原馳蠟象”的神韻……
不經(jīng)意間,你會突然發(fā)現(xiàn),在某一個山梁峁(mǎo)頭上、崖畔溝洼間,有一條隱隱約約蟄伏著的“S”型曲線,時而拱起脊梁,時而隱入山嶺。陣陣山風(fēng)襲來,長在這條脊梁上的茅草野蒿便隨風(fēng)起伏,恰似一條巨蟒在蠕動,在蘇醒。
這,就是陜北吳起縣的古遺址;這,就是戰(zhàn)國時期的秦長城。
橫亙在吳起山梁峁崖上的兩段古長城,為秦、漢、宋、元、明等歷朝歷代修筑。由于戰(zhàn)爭不斷,歷朝歷代修筑長城的工程不斷,斷斷續(xù)續(xù),修修補(bǔ)補(bǔ),積攢成今天這個模樣。這些被風(fēng)吹日曬雨水侵蝕只留有斷壁殘痕的古長城,朝迎東方日出,暮送大漠夕陽,與毛烏素邊緣的荒野朔風(fēng)融為一體,形成了這里的一大邊塞人文景觀,構(gòu)成了一部積淀著吳起千年厚重歷史的巨書。
當(dāng)你略略了解到這段古長城當(dāng)年的雄強(qiáng)、悲壯、英勇、激昂的時候,當(dāng)你登臨到這段飽經(jīng)滄桑、滿身瘡痍的城墻上的時候,你的心頭就會涌起波瀾壯闊的風(fēng)景,你的靈魂就會受到驚心動魄的震撼。這些歷經(jīng)千年風(fēng)霜的文化古遺,看上去已面目皆非,幾乎要化入崇山峻嶺中,卻仍然魂繞九州,魄縈山河,頑強(qiáng)地支撐著一個民族曾經(jīng)有過的力量、智慧、毅力、信念,執(zhí)拗地向后人昭示著冷兵器時代的那股熱情、激奮、勇猛。盡管說,秦長城未能挽救秦王朝的衰敗,明長城也沒有擋住明王朝的滅亡,但在當(dāng)年長矛大刀相搏的時代,入侵者面對這堵城墻,面對城墻上守城的精兵強(qiáng)將、滾木 石、強(qiáng)弩箭鏃……怎能不望而生畏。
呵,從千年歷史隧洞中走來的古長城,被風(fēng)霜雨雪消損得瘦骨嶙峋的古長城,你默守在北國之疆,你靜臥在群山之巔,你守望著什么?你期盼著什么?
每一個日出、日落的時候,你都睜大眼睛,屏住呼吸,打量著歷史的腳步走向哪里,是戰(zhàn)爭的余音,還是和平的黎明;每一次潮漲、潮落的時候,你都側(cè)耳靜聽,靜聽那人類的心聲、時代的節(jié)律如何跳動,是悲傷的窒息,還是幸福的愉悅。心誠則靈,天人感應(yīng)。歷史是人民的歷史,人民是推動歷史前進(jìn)的動力。人民的心愿感天地,泣鬼神,人民的希望化為歷史的指南。血染長城魂魄在,骨壘歷史意志堅(jiān)。而今的古長城,抗住了塞上漫天風(fēng)雨的浸淫,挺過了厚厚冰雪的覆蓋,用傷痕累累的身軀迎來了“清風(fēng)著意化為橋”的盛世。
花開長城內(nèi)外,春滿北國風(fēng)光。今天,吳起境內(nèi)古長城已被一叢叢碧綠的沙棘,妝扮成一條翡翠般的玉帶,長城腳下,山丹丹又紅遍了背洼,毛頭柳又綠了河灘,川道上車水馬龍,縣城內(nèi)高樓林立,父老鄉(xiāng)親的臉上都刻上了幸福的烙印……透過重重關(guān)山,順著這條蜿蜒起伏的巨蟒眺望,我看到人類渴望和平的意愿,正凝成一道綠色的萬里長城。
歷史的悲劇不再重演,戰(zhàn)爭的硝煙云開霧散。古長城坍塌了,坍塌得幾近廢墟。我知道,這座被稱為世界之最的宏大工程,這座曾發(fā)揮著重要軍事作用的鋼鐵長城,還要坍塌,還要破敗,最終將要在歷史的更替和歲月的推移中,消失在朔風(fēng)暴雨下,消失在大漠荒野上。人們生活的全部內(nèi)容,也不再是僅僅圍著長城拼性命、打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)!
這,是長城的歷史見證;這,是長城的時代感言。
花朵凋謝了,種子卻成熟了。石在,火種是不會滅的。古長城廢棄了,它的靈魂卻縈繞在群山之中。古長城用它剛剛演出完一部部悲劇后“謝幕”的表情,向今天的人們訴說著衷情:“把我們的血肉,筑成我們新的長城……”
國歌在耳畔響起,長城在眼前浮現(xiàn)。
浮現(xiàn)在我眼前的,不是雄偉壯觀聳立在八達(dá)嶺的長城,不是綿延不斷蟄伏在吳起境內(nèi)的長城;是一個個志愿者排成的列列長隊(duì),是一條條河流治污后的清水碧波,是一座座荒山退耕還林后的生機(jī)勃勃,是一次次傳統(tǒng)與現(xiàn)代對接中的禮花飛濺,是一回回歷史與現(xiàn)實(shí)貫通中的捷報(bào)頻傳……
呵,長城,你是母親,你是壁壘,你是旗幟。你養(yǎng)育了英雄的華夏兒女,你目睹了民族的滄桑巨變,你經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的烽火狼煙,你記載了歷史的興衰榮辱。站在你的身旁,一種崇高的情感在我心中激蕩!
呵,長城,我記憶中的古長城,魂魄永駐!
呵,長城,我心目中的新長城,精神長存!
(選自《散文》2019年第6期,有刪節(jié))
基礎(chǔ)層級演練:
1.給下面加粗的字注音,然后解釋詞義。
(1)跌宕( ) 詞義:
(2)積攢( ) 詞義:
2.填空。
“原馳蠟象”出自 (作者及作品),意思是 。
發(fā)展層級演練:
3.文章結(jié)尾說到的“古長城”“新長城”,各有什么含義?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
古長城:
新長城:
4.讀畫線部分,請你說說,長城守望和期盼的是什么。
5.本文作者抒發(fā)了怎樣的情懷?
寫作拓展延伸:
6.作者在文章結(jié)尾處發(fā)出贊嘆:“呵,長城,我記憶中的古長城,魂魄永駐!呵,長城,我心目中的新長城,精神長存!”你認(rèn)為長城有著怎樣的魂魄與精神?請你以“長城的魂魄”為題寫一篇文章,字?jǐn)?shù)不少于600。
參考答案:
《醒著的瓷器》:1.pò cù 2.C 3.展覽會上的瓷器能展示瓷器鮮活的群體形象,張揚(yáng)自我的個性,向世人彰顯不朽的民族創(chuàng)造精神。而陳列于家中的瓷器卻顯得孤寂、沉默,難以顯示瓷都的風(fēng)采。 4.①敬重于制作工藝的神秘;②敬慕于古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造精神。 5.(1)中華民族的勞動智慧和創(chuàng)造精神都體現(xiàn)在制造出來的瓷器上。(2)美好的事物不用解釋宣傳,自然會讓人感受到它的美,自然會得到人們的熱愛和追捧,正如俗話所說,有麝自然香。 6.略。
《長城抒懷》:1.(1)dàng 音調(diào)抑揚(yáng)頓挫或文章富有變化。(2)cuán聚攏 2.毛澤東的《沁園春•雪》高原像奔馳著的白色象群 3.古長城:古代的一種軍事設(shè)施,用以抵御外敵入侵的高大的城墻。新長城:為了國家和民族的利益,萬眾一心,眾志成城,形成堅(jiān)強(qiáng)雄厚不可抗拒的力量。 4.守望和期盼的是和平的福音,是安寧的日子,是各民族的友好和繁榮。 5.作者抒發(fā)對歷史的緬懷之情,對為了民族利益而獻(xiàn)身的勇士和英雄們無限的敬意,對民族團(tuán)結(jié)友好、實(shí)現(xiàn)世界和平、建設(shè)繁榮昌盛的疆域的熱切期盼之情。 6.略。(三)地域風(fēng)情《快讀周莊》:1.周莊的青石橋。 2.示例:一樹綠蔭,一巷古意,一船詩韻 3.用比喻的修辭手法,將小橋比作琵琶,形象生動地寫出了作者踏在小橋青石板上發(fā)出的清脆聲音,表達(dá)出無限的詩情畫意。 4.襯托。借柳樹的婀娜溫柔映襯了青石橋的剛勁;借如織的游船,為青石橋增添幾許浪漫和溫馨。 5.(1)全文想象奇特,極富詩情畫意。(2)大量使用比喻和擬人的修辭手法。(3)文章圍繞青石板行文,形散神不散。(4)感情真摯自然。 6.略!惰F觀音,潤我為秀色》:1.(1)心中仰慕。(2)緩,慢。 2.茶文化在各方面的表現(xiàn)與影響;(字面)滋潤,滋養(yǎng),潤澤;(文化層面)養(yǎng)育、哺育的意思;(秀色)指人的旺盛的精神狀態(tài),健康的形象,完善的人格。 3.示例:鐵觀音豐富和發(fā)展了中華茶文化,也激發(fā)了愛茶人的生活熱情,陶冶了中華兒女的精神情操。4.用茶待客,以茶會友,依茶入靜,因茶悟理,等等,都可以談。5.略。
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