一、選擇題
1.西安被認(rèn)為是中國(guó)古代“陸上絲綢之路”的起點(diǎn),廣州被認(rèn)為是“海上絲綢之路”的起點(diǎn)。下列關(guān)于“絲綢之路”的敘述正確的是( )
A.古代連接歐亞的著名商路 B.當(dāng)時(shí)東西方惟一的要道
C.連接亞非兩洲的商路 D.運(yùn)送的僅僅是絲和絲織品
【解析】選A。本題主要考查學(xué)生的識(shí)記和辨析能力。很久以前,一條條陸地和海洋商路把歐、亞、非三大洲聯(lián)系在一起,其中“絲綢之路”是連接亞歐的一條著名商路,這條商路上,東方的珠寶、絲綢、中國(guó)古代的重大發(fā)明等傳到歐洲,故B、C、D敘述錯(cuò)誤。
2.(2014•重慶沙坪壩五校檢測(cè))不管世界各國(guó)的文字多么不同,阿拉伯?dāng)?shù)字卻不需要翻譯,人們都能認(rèn)得。其實(shí)阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人首創(chuàng),它的創(chuàng)造者是
( )
A.古代蘇美爾人
B.古代印度人
C.古代埃及人
D.古代猶太人
【解析】選B。本題考查學(xué)生的識(shí)記辨析能力。阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人發(fā)明的,后阿拉伯人對(duì)它加以改造并傳到歐洲。
【方法探究】“阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播”可用示意圖掌握:
3.(2013•株洲學(xué)業(yè)考)世界文明是在不斷沖撞和融合中向前發(fā)展的。把包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)從東方傳入西方的是( )
A.古代印度人 B.古代羅馬人
C.古代阿拉伯人 D.古代日本人
【解析】選C。本題考查學(xué)生的識(shí)記和辨析能力�！鞍阍趦�(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)”是印度人發(fā)明的,由阿拉伯人加以改造后傳到歐洲。故答案選C。
4.“阿拉伯?dāng)?shù)字”的寫法與現(xiàn)在的寫法基本一致是在( )
A.10世紀(jì) B.18世紀(jì) C.12世紀(jì) D.16世紀(jì)
【解析】選D。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。16世紀(jì),阿拉伯?dāng)?shù)字的寫法已與現(xiàn)在的寫法基本一致。
5.下列選項(xiàng)中不屬于阿拉伯人對(duì)世界文化的傳播與交流作出的重要貢獻(xiàn)的是
( )
A.傳播了中國(guó)的四大發(fā)明
B.傳播了從0到9的計(jì)數(shù)法
C.傳播了伊斯蘭教
D.阿拉伯人寫的《馬可•波羅行紀(jì)》激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往
【解析】選D。本題考查學(xué)生的識(shí)記和分析能力。阿拉伯人把中國(guó)的古代文明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地,也給中國(guó)帶來了伊斯蘭教和伊斯蘭文化,傳播了印度人發(fā)明的從0到9的計(jì)數(shù)法�！恶R可•波羅行紀(jì)》記述的是意大利人馬可•波羅的東方見聞,不是阿拉伯人所寫。
6.下列圖片所示人物中,促進(jìn)了東西方文化交流并到過中國(guó)的是( )
【解析】選C。本題主要考查學(xué)生的識(shí)圖和識(shí)記能力。回憶課本中的插圖可知,A為伯利克里,B為亞歷山大,C為馬可•波羅,D為中臣鐮足。馬可•波羅在元世祖時(shí)來到中國(guó),促進(jìn)了東西方文化的交流。
7.假如你與旅行家馬可•波羅結(jié)伴同行,當(dāng)你們來到中國(guó)時(shí),中國(guó)正處于( )
A.唐朝時(shí)期 B.元朝時(shí)期
C.明朝時(shí)期 D.清朝時(shí)期
【解析】選B。本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力。馬可•波羅一行于1271年從意大利出發(fā),1275年到達(dá)中國(guó)的首都,而元朝建立于1271年。故答案選B。
8.《馬可•波羅行紀(jì)》中描述“外國(guó)巨價(jià)異物及百物之輸入此城者,世界諸城無能與比”。“此城”是指( )
A.唐都長(zhǎng)安 B.明朝北京
C.元朝大都 D.北宋東京
【解析】選C。本題考查學(xué)生的理解能力。馬可•波羅來到中國(guó)以后,得到了元世祖忽必烈的賞識(shí),元朝的都城在大都(今北京)。
9.“阿拉伯?dāng)?shù)字”的傳播與馬可•波羅遠(yuǎn)行中國(guó)的史實(shí),告訴我們應(yīng)該具有
( )
A.開放與交流意識(shí) B.愛國(guó)意識(shí)
C.民主與法制意識(shí) D.歷史是非觀念
【解析】選A。本題考查學(xué)生的理解分析能力。
【拓展延伸】馬可•波羅來華和阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播屬于世界史上的友好交往活動(dòng);我們要重視民族之間的友好交流,重視世界文化的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新;我們要樹立開放意識(shí)、國(guó)際意識(shí)和交流意識(shí)。
10.(2014•漳州立人學(xué)校檢測(cè))某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞歷山大東侵、絲綢之路、馬可•波羅來華等素材,請(qǐng)你判斷他們的研究主題是( )
A.帝國(guó)的擴(kuò)張與崛起 B.中外經(jīng)濟(jì)文化交流
C.文明的沖撞與融合 D.中華文化的吸引力
【解析】選C。本題考查學(xué)生綜合知識(shí)解決問題的能力。亞歷山大東侵屬于東西方文明之間的暴力沖突。絲綢之路、馬可•波羅來華屬于古代東西方文明之間的和平交往。由此判斷該歷史小組研究的學(xué)習(xí)主題是古代文明之間的沖撞與融合。
二、非選擇題
11.閱讀下列材料,回答問題:
材料一 阿拉伯人善于學(xué)習(xí)各國(guó)有用的東西……吸收了希臘、波斯、印度和中國(guó)文化,并發(fā)揚(yáng)光大。
——《世界史•古代史》
材料二 13世紀(jì),一位意大利商人在中國(guó)生活多年,他在中國(guó)的所有見聞被整理成一本行紀(jì),該書向西方社會(huì)展現(xiàn)了瑰麗迷人的東方文明,促進(jìn)了東西方文化交流。
(1)從材料一可以看出,阿拉伯人有什么特點(diǎn)?他們給中國(guó)帶來了什么?
(2)材料二提及的意大利商人是誰?他在中國(guó)的所見所聞寫入了哪部書?
(3)請(qǐng)你對(duì)材料一中“阿拉伯人”和材料二中的“意大利商人”作一概括評(píng)價(jià)。
【解析】本題考查學(xué)生提取有效信息的能力和識(shí)記、分析、評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)歸納能力。由材料一中的“阿拉伯人善于學(xué)習(xí)各國(guó)有用的東西”可回答第(1)題第一問,第二問依據(jù)所學(xué)內(nèi)容回答;第(2)題結(jié)合材料并依據(jù)所學(xué)知識(shí)解答;第(3)題可以通過聯(lián)系“阿拉伯人”和馬可•波羅的主要事跡和他們?cè)跂|西方文明交流中起到的重要作用得出答案,言之成理即可。
答案:(1)阿拉伯人善于學(xué)習(xí)先進(jìn)民族的文化,并把它們發(fā)揚(yáng)光大。給中國(guó)帶來了阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí),以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。
(2)馬可•波羅。《馬可•波羅行紀(jì)》。
(3)“阿拉伯人”和馬可•波羅都是東西方文明交流的使者(或都是促進(jìn)東西方文化交流的杰出代表)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chusan/337127.html
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