202019年中考語文仿真模擬試卷及答案3

注意事項：

1.你拿到的試卷滿分為150分（其中卷面書寫占5分）。

2.答題過程中，你可以隨時使用你所帶的《新華字典》。

一、語文積累與綜合運用（35分）

1、古詩文默寫：（10分）

（1）窈窕淑女， 。（《詩經(jīng)》）

（2） ，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

（3）蘇軾《水調(diào)歌頭》中道盡了千載離人心愿的詞句： ， 。

（4）王維《使至塞上》中描寫邊塞奇特壯美景色的句子： , 。

（5）范仲淹《漁家傲》的主旨句是 ， 。

（6）初中生活即將結(jié)束，在分別之際，請你從古代詩歌中選兩句抒發(fā)積極進取精神的詩句送給同學(xué)們： ， 。

2、三年的時光即將過去，“我們今天是桃李芬芳，明天是社會棟梁”，畢業(yè)在即，你一定是帶著老師、同學(xué)的微笑和祝福走向遠方。班級里開展了“永遠的贈言”語文活動。下面是同學(xué)送你的“心語”，閱讀后請完成問題。（8分）

心語一：讓燦爛的理想，使我們年輕的心胸如宇宙般遼闊，讓五色斑瀾的星星在心中閃爍。

心語二：理想是一座神圣的城堡，懶惰的人只能永遠在城墻下徘徊。

（1）讀準“心語一、二”中兩個加點的字，并糾正錯別字。（2分）

注音：爍 徊

（2）改錯： 改為 （2分）

（3） 改正“心語一”中的一處語�。� 。（1分）

（4）請你準備一段贈言送給老師或同學(xué)，盡量展示個性，簡短深刻，富于感情，至少用一種修辭手法。（3分）

3、電視劇《西游記》主題歌——《敢問路在何方》中有一句歌詞“你挑著擔(dān)，我牽著馬”，根據(jù)你的閱讀，這里的“你”“我”分別是 ， 。（2分）

4、語文綜合運用（15分）

科學(xué)家在2000年對全國部分省份的51名文理科以第一名考入北京大學(xué)的學(xué)生進行20項跟蹤調(diào)查，以了解他們的成才的秘訣。下表是調(diào)查表的一部分，請你仔細分析，回答后面的問題。

對2000年全國高考北大51個第一名的調(diào)查各種因素在高考成功中的作用（百分）

較小 中等 較大 很大 重要性排名

努力學(xué)習(xí) 5．9 13．7 25．5 54．9 6

學(xué)習(xí)方法 0 6 38 56 3

考前心態(tài) 0 7．8 23．5 68．9 2

考場心態(tài) 2 6 20 72 1

臨場發(fā)揮 5．9 15．6 33．3 45 7

思維能力 3．9 15．6 43．1 37．2 8

學(xué)習(xí)態(tài)度 1．9 19．6 19．6 58．8 5

學(xué)習(xí)基礎(chǔ) 1．9 5．9 45 47 4

⑴對優(yōu)秀學(xué)生來說， 和 兩點因素在考試成功中所起的作用最為突出。（3分）

⑵從此表中，你得到的最大啟示是什么？（4分）

⑶有人說：“我的腦子很聰明，考前很有自信，考試會超常發(fā)揮，平時不一定努力學(xué)習(xí)”對此你有何看法？（5分）

⑷有許多名言警句揭示了“成才的秘訣”，請你寫出兩則來鞭策自己。（3分）

①

②

二、閱讀（55分）

（一）《山的呼喚》(22分)

瓊 瑤

①夢中，總聽到那山的呼喚。

②從小，熱愛山，熱愛水，熱愛大自然那渺無邊際、不可捉摸的清施與神奇。

③童年時，在故鄉(xiāng)湖南的鄉(xiāng)間，曾有那么一座山，使我喘息過，使我迷惑過，使我喜悅，而又使我沉迷，至今，那山仍清晰地環(huán)繞于我的腦際。那山并不高，遍布著松樹，高大的直入云霄，小的只有半個人高，泥土是紅色的，土質(zhì)松而軟，沒有雜草，沒有荊棘，只是遍地散布著一顆顆的松果。而我常穿梭于那松林間，奔跑著、呼喊著，收集著那些松果，競?cè)樟鬟B，樂而不疲。玩累了，我會選擇一棵巨大的松樹，倚著它坐下來，讓那如傘般的松枝遮蔽著我。閉上眼睛，我靜靜地傾聽那山風(fēng)穿過松林發(fā)出的簌簌聲響，幻想著它在訴說些什么。我一直是個愛做夢的孩子，我就在那兒醞釀著、堆積著、制造著我最初的、童稚的夢，長長久久地聽著那山的聲籟、山的傾訴和山的呼喚。

④這座童年時期影響著我的山，始終屹立在我的心中，它帶著一股燒灼般的力量壓迫著我。一座山！我總覺得自己要攀一座山，而我也總覺得自己在攀一座山。我開始寫作，迫切地想寫出我對山的那份感覺，我寫了很多以山為背景的小說，像《深山里》、像《苔痕》、像《船里的卡保山》……而真正能寫出我那份感覺的，只有一篇《幸運草》。

⑤兩年前，隨著拍攝《幸運草》的外景勘察隊，我上了一座山。我這一生真正地爬了一座“山”，再度感受到那份令人喘息、令人迷惑、令人喜悅而又令人沉迷的滋味。那座山，那座深入云霄、高不可攀的山，那座遠離塵囂、沒有絲毫人間煙火味的山！那座半是夢境、半是幻境、半是仙境的山！

⑥那山海拔一萬三千多英尺，名叫“玉山”。

⑦再沒有什么感覺比登上一座“高山”的感覺踏實，也再沒什么感覺比登上一座“高山”的感覺更虛幻，那山半在云峰霧繞中，半在氤氳迷離中。巖石高插入云，松樹伸展著枝丫，像一只只巨人的手，托住了整個天空。

⑧站在那兒，世界在你的腳底，寒意深深的云層包圍著你。濃密的楓樹，高大，挺拔，蒼勁。樹枝上全掛著一串一串的蒼苔，云所帶來的水汽凝聚在蒼苔上，成為一顆顆晶瑩的水滴，順著蒼苔向下滴落。云漂浮在腳下，在眼前，在身邊，忽而來，忽而去，忽而凝聚，忽而流散。太陽的光芒透過樹梢，透過云層，像一條條閃爍的光帶，遍撒在整個山頭。一會兒，你會浴在陽光的燦爛里，一會兒，你又會置于巖石的陰影下。身邊所有的景象，瞬息萬變，使你不能不一次又一次的驚嘆，驚嘆那造物的神秘與神奇。

⑨夜里，寒月當(dāng)頭，流星數(shù)點。山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦朧。處處是巖石與巨木的幢幢黑影，給人一份說不出的震懾與肅穆的感覺。山中的夜并不寧靜，風(fēng)在林中穿梭，時而尖嘯，如一聲壯烈的吶喊，時而低吟，如一支柔美的情歌。除了風(fēng)聲，有隔山的飛瀑，在不停不休地飛湍奔流。有不知名的鳥兒，此起彼應(yīng)地互相唱和。有樹枝偶然的斷裂聲，有小蟲的唧唧，有草叢中不明原委的簌簌……這種種的聲浪，匯合成了一股“山的呼喚”，那樣讓人感動，讓人震懾，讓人迷惑。

⑩夢中，我總聽到那山的呼喚。我知道，我將重去，我將攀登，一次又一次。因為，那山在呼喚著我。

5．如何理解第③段中：“我一直是個愛做夢的孩子，我就在那兒醞釀著、堆積著、制造著我最初的、童稚的夢”的含義？（4分）

答：

6．文中⑤—⑨段，作者重點描繪了玉山的白天和夜晚兩種不同的景象。試用簡潔的語言分別概括這兩種景象的特征。(4分)

⑴白天的玉山：

⑵夜晚的玉山：

7．聯(lián)系全文看，作者童年登家鄉(xiāng)的山和后來登玉山，其目的有什么不同？(4分)

答：

8．文章的首段和尾段在文中有何作用？(4分)

答：

9．作者筆下的山神奇而美麗，令人向往。你曾登臨過哪些山？試用形象的文字描述一、兩處風(fēng)景，突出山的特點及你登山的感受。(6分)

答：

（二）《鳥巢為何東西高南北低》（18分）

①國家體育場“鳥巢”是2018年北京奧運會主體育場，是由2001年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師李興剛等合作設(shè)計的巨型體育場。它就像是一個用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個可容10萬人的體育場編織成一個溫馨鳥巢，寄托著人類對未來的的希望。“鳥巢”坐落在奧林匹克公園中內(nèi)區(qū)平緩的坡地上，場館設(shè)計如同一個容器，高低起伏變化的外觀可產(chǎn)生戲劇性和震撼性的視覺沖擊力。“鳥巢”是建筑、體育、藝術(shù)完美的統(tǒng)一。

②美輪美奐的鳥巢為什么東西兩頭高，南北兩頭低，遠遠看過去就像一個大元寶？

③這是因為運動賽場具有方向性的緣故。大凡比較正規(guī)的足球場，一般都是南北走向。因為地球自轉(zhuǎn)的方向是自西向東的，故太陽總是東升西落。假設(shè)足球場是東西走向，如果在上午比賽，日出東方，太陽光就會直射向東，則整個上午太陽都在偏東的方向太陽光就直射向東進攻的運動員，把運動員的眼睛照貓畫虎的眼花繚亂；如果在下午比賽，日落西山，則整個下午太陽都在偏西的方向，太陽光就會正對向西進攻的運動員，把運動員的眼睛曬得直冒火花，運動員就不敢往上看。這當(dāng)然會影響運動員的比賽。

④因此，只有足球場是南北走向的時候，太陽光才是從運動員的側(cè)面射過來的，運動員才能避免受到太陽的直射，不至于影響到時運動員的比賽。同樣的道理，田徑運動場也應(yīng)該是南北走向，這樣南北向的跑道就長些，東西向的跑道就短些，盡量避免運動員在東西方向上受太陽光的影響。

⑤另一方面，如果運動賽場是南北走向。那么東西方向看臺觀眾的視線是均衡的，因為觀眾可以均衡地看到兩端的比賽情況，所以應(yīng)該在東西方向應(yīng)該布置更多座席，而南北方向的座席應(yīng)該相對布置少一些。這樣一來，東西兩個方向留出的空間就肯定多些。南北兩個方向留下的空間就少些。“鳥巢”東西方向有6層看臺，南北方向只有5層看臺，所以它東西兩頭就高起來（最高為68.5米）,南北兩邊就低了下去(最低處42.8米)。另外，東西兩頭高還可以遮擋一部分上午和下午的太陽，最大程度地減少太陽光對運動員的干擾。

⑥“鳥巢”人性化的設(shè)計和獨特的外觀造型使它成為2018年北京奧運會一座獨特的歷史性的標志性建筑。它不論是近看還是遠觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象。它完全符合國家體育場在功能和技術(shù)上的需求，又不同于一般體育場的空間效果既具有前所未有的獨創(chuàng)性、藝術(shù)性和守信用性，而又大度、簡潔、典雅，成為世界奧運史上的經(jīng)典之作。

（選自《百科知識》2019年第22期）

10、國家體育場被稱為“鳥巢”的主要原因是什么？（4分）

11、文中說“高低起伏變化的外觀可產(chǎn)生戲劇性和震撼性的視覺沖擊力”，這里“高低起伏變化的外觀”指的是什么？（5分）

12.南北走向的運動賽場設(shè)計成東西高南北低的原因是什么？（5分）

13、閱讀第⑤段中畫線句，說說這一句話主要運用了什么說明方法？其作用是什么？（4分）

（三）（15分）

《馬 說》

世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

《卞和泣玉》

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。

[注釋] ①璞：蘊藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。 ②刖：音“yuè”，古代一種酷刑，斷足。 ③奚：何，為什么。 ④理：加工雕琢玉石。

14．結(jié)合文意，解釋下列加點的詞。（2分）

（1）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。 名馬：

（2）厲王使玉人相之。 相：

15、通過“識馬”、“相玉”，兩文表達的共同意思是什么？（3分）

16．《馬說》以“‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻璞的結(jié)局，兩文所表達的思想感情有何不同？（6分）

17．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）

（1） 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2） 悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。

三、寫作（55分）

18、在熙熙攘攘的十字路口，你也許目睹了感人肺腑的一幕，也許經(jīng)歷過發(fā)人深省的故事……在錯綜復(fù)雜的人生路口，平庸的人，往往猶豫不決，隨波逐流，錯過芬芳花季；明智的人，常常堅定不移，執(zhí)著一念，把握青春年華……

每個路口，都有故事，都有思考，都蘊含著深刻的道理。

請以“路口”為題目寫一篇文章

要求：①除詩歌以外，其它文體不限；

②篇幅不少于600字

③行文中不得出現(xiàn)真實的姓名

參考答案

一、1、（1）君子好逑 （2）春蠶到死絲方盡（3） 但愿人長久，千里共嬋娟。（4）大漠孤煙直，長河落日圓。（5）人不寐,將軍白發(fā)征夫淚 （6）、略

2、（1）shuò huái （2）瀾改為斕（3）刪去“燦爛”前的“讓”字 （4）略

3.沙僧 豬八戒（共2分）

4、（15分）⑴考前心態(tài) 考場心態(tài)⑵略⑶錯，再聰明的人，心理素質(zhì)再好，也需要努力學(xué)習(xí)。⑷示例：勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。

二、（一） 5.(4分)對未來充滿憧憬，富于幻想，進行文學(xué)創(chuàng)作，寫出自己對山的那份感覺 6.(4分)(1)光影變幻、迷離神奇，如夢如幻；(2)鳥兒唱和，清幽朦朧，威嚴肅穆；7.(4分)童年登山是游玩松林，編織夢想；后來登玉山是欣賞美景，感受自然魅力，尋找和體驗對山的感覺 ，實現(xiàn)自己的心愿。8.(4分)照應(yīng)標題，引起正文。首尾呼應(yīng)。9.(6分)(略)

（二）10 、國家體育場像是一個用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個可容10萬人的體育場紡織成一個溫馨鳥巢 11、“鳥巢”外形上看是東西兩頭高南北兩頭低。 12. 東西方向看臺觀眾可以均衡地看到時兩端的比賽情況，所以應(yīng)該在東西方向應(yīng)該布置更多座席，而南北方向的座席應(yīng)該相對布置少一些；東西兩頭高還可以遮擋一部分上午和下午的太陽，最大程度地減少太陽光對運動員的干擾。 13.列數(shù)字，通過具體的數(shù)據(jù)說明“鳥巢”東西高南北低的特點，使讀者對鳥巢的外觀特點有更為具體的了解。

（三）14．（1）名馬：指具有日行千里的馬。（若解釋為有名的馬，不給分）（2）相：鑒別 15、《馬說》通過千里馬被埋沒的普遍現(xiàn)實，《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現(xiàn)實。（大意如此即可） 16．答：《馬說》中，面對“天下無馬”這種壓制人才的謬論，文章只能發(fā)出“其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆；而《卞和泣玉》中，和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經(jīng)雕刻加工顯示出天下至寶的本色。《馬說》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。（大意如此即可）17．（1）想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎么能要求它能夠日行千里呢？（2）（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子�；颍何沂菫椋ㄕ嬲�的）的寶石被斥為（普通的）的石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子而感到痛苦（悲痛）（意思對即可）

三、請參考中考作文的評分標準

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chusan/1189783.html

相關(guān)閱讀：廣東省2019年中考語文試卷及答案（Word版）