創(chuàng)造想象是發(fā)明創(chuàng)造的前奏�？梢哉f，沒有創(chuàng)造想象，任何發(fā)明創(chuàng)造都不可思議。
現(xiàn)代教育理論要求學(xué)生不但要牢固掌握知識(shí)還要注重培養(yǎng)能力，創(chuàng)造能力是一個(gè)重要部分，而創(chuàng)造的關(guān)鍵又在于創(chuàng)造想象，因而，我們有必要了解和掌握一些基本的創(chuàng)造想象技能的獲得技巧。
目前，世界上已開發(fā)出200 多種創(chuàng)造技法，都離不開創(chuàng)造想象，我們從中選取部分技法介紹如下：
相互啟發(fā)，自由遐想法
以七八人為一小組，對(duì)某一問題充分發(fā)表意見，任意、自由地思考，自由奔放地想象，想法越新奇越好；對(duì)別人提出的想法嚴(yán)禁批判，不得阻攔，即使是幼雅的，錯(cuò)誤的，也不準(zhǔn)挖苦與諷刺；要盡量多提設(shè)想和方案，特別要善于利用別的想法開拓自己的思路，順著別人的設(shè)想把自己的想法展開、延伸下去，也可從別人設(shè)想的反面去想象⋯⋯如寫科幻性作文、進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)、制訂計(jì)劃等等，都可試試。拿寫科幻文為例，以《二○○○年的家庭生活》為題，幾個(gè)人可聚在一起，各抒己見。有人可能想象出做飯自動(dòng)化，上班前給電腦輸入要求，下班后就可吃上理想的飯菜；有人想象出通訊自動(dòng)化，上課、看醫(yī)生、打電報(bào)等均可在家里進(jìn)行，有人可能想象交通自動(dòng)化，坐在車子里腦子里想去哪里車子就自動(dòng)去哪里⋯⋯在初步提出的想象的基礎(chǔ)上還可以補(bǔ)充、加工、改造，創(chuàng)造出更新、更豐富的想象。在這個(gè)過程中要特別注意不要急于對(duì)別人或自己的想法進(jìn)行理智的判斷。席勒對(duì)此講過一段十分精彩的話：“當(dāng)一些設(shè)想剛剛產(chǎn)生的時(shí)候，你就運(yùn)用智能仔細(xì)的研究，這顯然是不妥當(dāng)?shù)?#8943;⋯一個(gè)孤立的設(shè)想可能是毫無價(jià)值的，或是容易使人走上極端。但是，在接踵而來的第二個(gè)設(shè)想中，我們就能發(fā)現(xiàn)它的重要性。將這種設(shè)想和其他一些設(shè)想進(jìn)行比較之前，我們的智能還無力對(duì)這些設(shè)想進(jìn)行判斷⋯⋯我們應(yīng)敞開智能的大門，讓這些雜亂無章的設(shè)想涌進(jìn)我們的腦海，然后再作總體上的分析和驗(yàn)證⋯⋯你之所以抱怨自己不出成果，就是因?yàn)槟氵^早地排除了你的那些設(shè)想。”我們平時(shí)寫作文，有的同學(xué)總覺沒有東西可寫，就是因?yàn)榘严胂蟮拇箝T把得太嚴(yán)，許多似乎無關(guān)的想象被擋在了門外，其實(shí)說不定被擋在門外的這些想象里也有不少可取之處。更重要的是，即使這些第一批想象沒有價(jià)值，但不能否定由第一批想象引發(fā)的第二批、第三批⋯⋯想象的意義，經(jīng)過層層聯(lián)想，總不會(huì)永遠(yuǎn)找不到可寫的東西吧？解平面、立體幾何有時(shí)也需從多角度試著多引幾條輔助線，有時(shí)也會(huì)從其中發(fā)現(xiàn)一個(gè)正確的。
原型啟發(fā)、類比法
世界上的萬事萬物無不包含著一定的規(guī)律，我們要認(rèn)真觀察生活，從日常生活中的事物引發(fā)起創(chuàng)造想象；也可以根據(jù)兩個(gè)或兩類之間某些方面的相同或相似而推出它們?cè)谄渌矫嬉部赡芟嗤蛳嗨啤Ｖl(fā)明家瓦特看到水壺中水沸騰后，蒸汽頂翻了壺蓋受到啟發(fā)，想象將壺?cái)U(kuò)而大之，那種蒸汽的力量又是多么大？由此發(fā)明了蒸汽機(jī)；我國古代魯班從帶齒的草葉能劃破皮肉想象出了鋸。仿生學(xué)的發(fā)展更能說明類比法的重要，“雷達(dá)”、“電子警犬”、“電腦”等都是由于類比而創(chuàng)造性地想象出來的，中學(xué)生小發(fā)明小創(chuàng)造中的許多產(chǎn)品也都是受了原型啟發(fā)或通過類比而想象后制造的。類比的方法也很多，主要可從以下幾方面著手：
擬人類比：如挖土機(jī)對(duì)人體手臂的模擬；
直接類比：如飛機(jī)外殼、潛艇體型對(duì)鳥魚外形的直接模擬；
象征類比：如紀(jì)念碑賦予的“莊嚴(yán)”等象征格調(diào)；
因果類比：如在面粉中和入發(fā)酵粉可做出松軟的饅頭，美國一家橡膠廠由此考慮在橡膠中放入“發(fā)泡劑”而制成了海綿橡膠。另外，還可根據(jù)事物間具有對(duì)稱性而形成對(duì)稱類比等。
求因、聯(lián)想法
對(duì)任何事物的好奇，善于由一事物聯(lián)想到另一事物，一環(huán)緊扣一環(huán)，窮追不舍，是創(chuàng)造想象的另一重要方法。阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)身體上浮并有水溢出浴盆，產(chǎn)生好奇：為什么上�。繛槭裁匆缢�？上浮與溢水有何關(guān)系⋯⋯一連串的求因聯(lián)想，使他終于想出了浮力與溢出水的關(guān)系，得出浮力定律；貝爾在發(fā)明電話的過程中發(fā)現(xiàn)把音叉的端部放在帶鐵芯的線圈前面，讓音叉振動(dòng)，線圈中會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)電流，通過電線把這電流送到另一只同樣的線圈中，這時(shí)發(fā)現(xiàn)放在另一線圈前面的音叉也會(huì)振動(dòng)并發(fā)出與前一音叉一樣的聲音，由此，他想到：是否可用金屬彈簧片代替音叉？進(jìn)一步他又聯(lián)想是否可用薄鐵片代替金屬彈簧片？聯(lián)想的最終結(jié)果使他獲得了成功。我們?cè)谧龌瘜W(xué)試驗(yàn)時(shí)就可出色地運(yùn)用求因法，如鈉放入水中，會(huì)有氣體冒出，為什么？放出的氣體是什么？鈉塊為何消失了？最后你會(huì)將消失的鈉與放出的氣聯(lián)系起來，得出鈉的置換反應(yīng)。以后進(jìn)行類似的試驗(yàn)，如鉀、鈣等，預(yù)先你便可聯(lián)想出試驗(yàn)的情景。
抽象、概括法
抽取一般事物所具有的共性，然后進(jìn)行概括，形成一個(gè)新的形象。文藝創(chuàng)作（包括寫作文）就要在頭腦中塑造形象，這就是想象的過程。魯迅先生是這樣進(jìn)行的：從許許多多的不同人物，不同的嘴，不同的鼻子，不同的眼睛⋯⋯抽象具有典型代表意義的成分，重新組合，概括出一個(gè)新的形象。特別是個(gè)性的塑造更是如此，比如你在寫《人》的說明文時(shí)，你就要首先對(duì)你周圍所熟悉的人（家長、兄弟姊妹、親戚鄰居、老師、同學(xué)）進(jìn)行抽象，得出共有的東西“頭、四肢、軀干、五官”等，不同的人又有不同的思想、意識(shí)，你還要抽出相通的東西——主體意識(shí)，經(jīng)過一系列的抽象，然后作出概
括，人的形象自然也在你腦中和筆下創(chuàng)造出來了。
“朦朧”想象法
喝過酒的人知道，酒意微醺的時(shí)候，容易產(chǎn)生奇妙的想象，這是因?yàn)樵谏⒙男睦頎顟B(tài)下，容易展開形象思維。睡覺做夢(mèng)就是最好的證明。當(dāng)然，中學(xué)生不應(yīng)提倡喝酒，但學(xué)會(huì)做夢(mèng)還是有意義的。不少科學(xué)家善于在睡意朦朧的狀態(tài)下思考問題，英國劍橋大學(xué)一份關(guān)于各類創(chuàng)造性學(xué)者工作習(xí)慣的調(diào)查報(bào)告表明，70％的科學(xué)家說，他們?cè)?jīng)從一些夢(mèng)中得到過幫助。世界著名畫家達(dá)·芬奇專門論述朦朧法發(fā)展想象力時(shí)說：“這法子雖然似乎微不足道甚至可笑，但都具有刺激靈感作出種種發(fā)明的大用處。請(qǐng)觀察一堵污漬斑斑的墻面或五光十色的石子。倘若你正想構(gòu)思一幅風(fēng)景畫，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中似乎真有不少風(fēng)景：縱橫分布著的山岳、河流、巖石、樹木、大平原、山谷、丘陵。你還能見到各種戰(zhàn)爭(zhēng)，見到人物疾速的動(dòng)作⋯⋯”我國古代大書法家王羲之在作“蘭亭序”時(shí)醉意大發(fā)，朦朧中寫出了空前絕后的書法藝術(shù)珍品，待醒酒后再寫，無論如何也達(dá)不到“朦朧”中的效果，唐朝詩人李太白“斗酒詩百篇”也說明了“朦朧”的妙用。
創(chuàng)造想象中還包含幻想（理想和空想），這不妨再談?wù)勚袑W(xué)生怎樣樹立理想。
理想是一個(gè)令人振奮、激動(dòng)而神往的字眼，它有遠(yuǎn)期與近期之分，比如為共產(chǎn)主義奮斗便是遠(yuǎn)大理想，這里著重談?wù)劷诶硐氲拇_立。
一般說，確立近期理想，主要把握兩點(diǎn)，一是以現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)為起點(diǎn)，一是以高出現(xiàn)實(shí)經(jīng)過努力而能達(dá)到的目標(biāo)為終點(diǎn)。中學(xué)時(shí)代由于認(rèn)識(shí)還有一定的局限性，往往對(duì)事情分析、判斷不夠準(zhǔn)確，對(duì)事情的復(fù)雜性、艱辛性認(rèn)識(shí)不足，時(shí)常確立近期目標(biāo)言過其實(shí)，想一口吃個(gè)胖子，這是不科學(xué)的。中國自古就有“欲速則不達(dá)”的成語，值得吸取。另有少部分同學(xué)，不敢面向未來，縮手縮腳，阻礙了能力的發(fā)展，壓抑了個(gè)性，不利于自我成熟，屬于這種類型的同學(xué)要振作起來，堅(jiān)定信念，不斷進(jìn)步！
掌握想象技能需要不斷地探索，要根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展，才能真正獲得想象技能。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zuonao/72276.html
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