年齡：從出生到1歲
你的寶寶要比他看起來(lái)聰明得多。很久以來(lái)，由于嬰兒的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)發(fā)展緩慢，心理學(xué)家一直以為嬰兒的內(nèi)心世界是非常簡(jiǎn)單的。對(duì)于一個(gè)還不會(huì)走路或者說(shuō)話的嬰兒來(lái)說(shuō)，你當(dāng)然不能用測(cè)量成人心智的方式來(lái)測(cè)量他們的心智。在過(guò)去的幾十年里，科學(xué)家們已經(jīng)找到了一些更好的了解嬰兒的方式。通過(guò)這些新的方式，研究者發(fā)現(xiàn)，嬰兒的心理其實(shí)是非常復(fù)雜的?跟很多父母的感受一樣。
所有的腦，無(wú)論老幼，都擁有各種天生的能力，能夠幫助人們很好地適應(yīng)各種生活環(huán)境。如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)寶寶具有很多天生的能力。雖然寶寶缺少經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，但是他們天生就具有某種傾向性，這種傾向性決定了他們?nèi)绾螌?duì)外部的各種刺激信息進(jìn)行組織以及如何應(yīng)對(duì)。他們天生就能尋找各種經(jīng)驗(yàn)，幫助發(fā)育中的腦來(lái)適應(yīng)周遭的環(huán)境�；蛘撸�(jiǎn)單一點(diǎn)兒說(shuō)的話，寶寶的腦天生就懂得如何從這個(gè)世界中得到它所需要的東西。正是由于這個(gè)原因，大多數(shù)的腦發(fā)育過(guò)程只需要一個(gè)“足夠好”的環(huán)境（以后會(huì)需要得更多一些），這個(gè)環(huán)境中當(dāng)然要包括一個(gè)稱(chēng)職的（盡管可能不是完美的）看護(hù)者。
寶寶到底知道什么？他們什么時(shí)候開(kāi)始知道的？雖然他們不能用語(yǔ)言告訴我們，但是研究者仍然能用一些特別的方式向?qū)殞毺釂?wèn)，了解他們的各種認(rèn)知能力，并得到答案。發(fā)展心理學(xué)家們已經(jīng)掌握了一些簡(jiǎn)單的、非言語(yǔ)的方式，能夠幫助我們了解嬰兒甚至是新生兒的內(nèi)心世界。
在剛出生的時(shí)候，盡管寶寶還不能很好地控制身體，但是立即就能夠吮吸乳頭。不久以后，他就能轉(zhuǎn)頭，調(diào)整目光來(lái)注視感興趣的物體或事件?這兩種能力可以幫助我們了解到底是什么東西吸引了他的注意。例如，當(dāng)你的寶寶吃奶的時(shí)候，如果發(fā)生了某件讓他感興趣的事情，并且他希望這件事再發(fā)生一次，他就會(huì)吃得更起勁兒。還有，如果在寶寶吃奶時(shí)，給他播放媽媽說(shuō)話的聲音，要比播放另一個(gè)婦女說(shuō)話的聲音更能使他使勁兒地吃奶。這些就是我們了解嬰兒的方式。由此我們發(fā)現(xiàn)，從一出生開(kāi)始，嬰兒就能夠識(shí)別媽媽的聲音。
跟成人一樣，寶寶也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。在寶寶盯著某個(gè)東西看了一會(huì)兒之后，他會(huì)掉轉(zhuǎn)頭，去看別的更有趣的東西。研究者通過(guò)觀察嬰兒注視某個(gè)場(chǎng)景的時(shí)間來(lái)判斷嬰兒是否對(duì)這個(gè)場(chǎng)景有興趣。如果這個(gè)場(chǎng)景包含一些讓寶寶吃驚的事物，他就會(huì)看得更久一些。
嬰兒的這種反應(yīng)模式使我們了解到嬰兒能發(fā)現(xiàn)兩個(gè)事物之間的差異。例如，如果你給寶寶看一系列貓的圖片，當(dāng)中插入一張狗的圖片的話，這張狗的圖片就會(huì)引起寶寶的注意，使他看得更久一些。這就表明，嬰兒能夠區(qū)分貓和狗?這是一種了不起的能力，很難用編程的方式讓計(jì)算機(jī)也學(xué)會(huì)這種能力。
通過(guò)利用這些簡(jiǎn)單的方式，研究者識(shí)別出了1歲以前的嬰兒就已具備的5種天生的能力，我們把這些天生的能力稱(chēng)為“天賦”。
天賦1：嬰兒能夠識(shí)別特定的事件是常見(jiàn)還是罕見(jiàn)的。例如，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，第一步就是要弄明白哪些符號(hào)組合在一起時(shí)能夠組成一個(gè)詞，而在說(shuō)英語(yǔ)的時(shí)候，人們很少在詞與詞的交界處停頓，這就給詞的識(shí)別帶來(lái)了困難。不過(guò)在詞匯學(xué)習(xí)過(guò)程中，有一種方式能幫助我們來(lái)判定哪些詞會(huì)更常出現(xiàn)。當(dāng)寶寶聽(tīng)到“寶寶”這個(gè)詞的時(shí)候，他怎么才能分辨出這個(gè)詞是“寶”字加上一個(gè)“貝”字，而且“寶”的音要比“貝”更長(zhǎng)呢？有一個(gè)線索就是“寶”這個(gè)字與“貝”這個(gè)字一起出現(xiàn)的頻率要比“寶”或“貝”單獨(dú)出現(xiàn)的頻率高得多。
一般來(lái)說(shuō)，嬰兒的確是這么學(xué)習(xí)的。有一個(gè)設(shè)計(jì)巧妙的實(shí)驗(yàn)可以驗(yàn)證這種看法。研究者造出4個(gè)無(wú)意義的詞，每一個(gè)詞都包含了3個(gè)音節(jié)（例如bidaku），然后他們把這些無(wú)意義的詞隨機(jī)呈現(xiàn)給8個(gè)月大的嬰兒。在詞與詞之間是沒(méi)有停頓的。當(dāng)嬰兒已經(jīng)熟悉這些新詞之后，研究者或者為他們呈現(xiàn)一個(gè)剛才聽(tīng)過(guò)的無(wú)意義的詞，或者呈現(xiàn)一個(gè)剛才沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的、把剛才聽(tīng)過(guò)的詞的音節(jié)進(jìn)行重新排列組合后得到的新詞（例如kudabi）。研究者發(fā)現(xiàn)，盡管新詞和聽(tīng)過(guò)的舊詞都是由相同的音節(jié)組成，但是，嬰兒聽(tīng)到新詞時(shí)注視朗讀者的時(shí)間要顯著長(zhǎng)于聽(tīng)到舊詞時(shí)的注視時(shí)間。研究者認(rèn)為，由于嬰兒已經(jīng)聽(tīng)過(guò)所有的音節(jié)了，所以嬰兒在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)的這種效應(yīng)表明，他們已經(jīng)熟悉了音節(jié)最初的那種組合方式了。這種識(shí)別事件發(fā)生頻率的能力，其實(shí)在很多動(dòng)物身上都有。這種能力是學(xué)習(xí)能力的必要組成部分。通過(guò)這種能力，嬰兒能夠解決諸如“我最有可能在哪兒馬上找到食物”這樣的重要問(wèn)題。
天賦2：嬰兒能利用巧合來(lái)判定因果聯(lián)系。在語(yǔ)言能力發(fā)展起來(lái)后，兩歲半的幼兒能夠作出明確的因果表述，例如“因?yàn)樗I了，所以他去翻冰箱”。而在此以前，孩子似乎就已經(jīng)覺(jué)察到這種因果聯(lián)系了。
在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，研究者把一部手機(jī)懸掛在一個(gè)3個(gè)月大的嬰兒的床邊，并用絲帶把手機(jī)跟嬰兒的一條腿綁在一起。當(dāng)嬰兒踢腿的時(shí)候，手機(jī)就會(huì)動(dòng)起來(lái)。嬰兒對(duì)這個(gè)“新玩具”非常著迷。另一個(gè)實(shí)驗(yàn)用的同樣是手機(jī)，但是跟嬰兒的踢腿沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。與后一種情況相比，嬰兒在前一種情況下笑得更多，看得更久，經(jīng)過(guò)幾分鐘的訓(xùn)練之后，他們踢腿更頻繁了。3天以后，當(dāng)他們看到第一次看到過(guò)的那部手機(jī)時(shí)，即便那部手機(jī)已經(jīng)沒(méi)有系在他們的腿上了，他們?nèi)匀粫?huì)踢腿（看到別的玩具則不會(huì)）。因?yàn)樘咄仁窍胍故謾C(jī)動(dòng)起來(lái)的一種特定反應(yīng)，所以，這些嬰兒似乎在進(jìn)行一種最基本的因果聯(lián)系。這種利用同時(shí)發(fā)生的事件來(lái)判定事物之間可能存在因果聯(lián)系的能力，是人了解世界的運(yùn)作方式的一種重要能力。
天賦3：嬰兒能夠區(qū)分主體和客體，并以不同的方式作出應(yīng)對(duì)。嬰兒跟成人一樣，知道物體應(yīng)該是整體的（物體的所有部分都聚集在一起）、固態(tài)的（其他的東西不能穿過(guò)該物體）和連續(xù)的（該物體的所有部分都與其他部分連接在一起），并且，只有當(dāng)某個(gè)東西接觸到這些物體的時(shí)候，它們才會(huì)移動(dòng)。多年以來(lái)，人們一直認(rèn)為小于18個(gè)月的孩子不能理解“客體永恒性”?客體永恒性是指當(dāng)你看不見(jiàn)某個(gè)物體的時(shí)候，你知道這個(gè)物體仍然存在。這個(gè)概念最初是由發(fā)展心理學(xué)的開(kāi)拓者讓•皮亞杰提出來(lái)的。隨著近年來(lái)嬰幼兒研究方法的革新，研究者對(duì)這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。
在孩子1歲以前，如果某個(gè)物體不具備上述特征，即不是整體的、不是連續(xù)的、不是固態(tài)的或者不是永恒的，他們就會(huì)盯著看得久一些。在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)者讓5個(gè)月大的嬰兒看一輛從坡道上滑下來(lái)的汽車(chē)。有一塊幕布擋在坡道的中間。當(dāng)實(shí)驗(yàn)者把一個(gè)箱子一樣的障礙物放到幕布的后面時(shí)，5個(gè)月大的嬰兒似乎可以預(yù)期這個(gè)障礙物會(huì)阻擋住下滑的汽車(chē)。我們是怎么知道的呢？原來(lái)，當(dāng)實(shí)驗(yàn)者偷偷地通過(guò)一扇活動(dòng)門(mén)把障礙物移開(kāi)時(shí)（由于幕布的遮擋，嬰兒看不到后面），汽車(chē)下滑沒(méi)有被阻擋，一直滑到了底部，在這種情況下，嬰兒盯著看了更長(zhǎng)的時(shí)間。這就表明他們發(fā)現(xiàn)，那個(gè)箱子一樣的障礙物不是固態(tài)的，所以他們很驚奇。采用同樣的測(cè)試方法，研究者發(fā)現(xiàn)三個(gè)半月大的嬰兒就已經(jīng)能夠?qū)⑺矬w遮擋住的物體納入考量了。
嬰兒還能識(shí)別主體，知道主體是有意識(shí)、有目的的，并且不需要借助外力就可以移動(dòng)。例如，手是屬于主體的。如果6個(gè)月大的嬰兒看到一只手伸出來(lái)去拿兩個(gè)物體中的一個(gè)，那么，他們似乎明白伸出手的人想要拿哪個(gè)物體。當(dāng)兩個(gè)物體的位置被調(diào)換以后，如果手仍然伸向上次的位置（但是物體已經(jīng)不是原來(lái)的物體了），嬰兒會(huì)盯著看得久一些。相反，如果用一根棍子伸向那個(gè)物體，在同樣的情況下（位置調(diào)換，物體不同了）嬰兒不會(huì)感到驚奇。這是因?yàn)樵趮雰嚎磥?lái)，棍子并不是一個(gè)有意識(shí)的主體的一部分。
跟成人一樣，嬰兒也愿意賦予某些物體以生命。研究者曾讓嬰兒觀看一段影片，內(nèi)容是一個(gè)圓環(huán)似乎要追逐另一個(gè)圓環(huán)。嬰兒凝視“第一個(gè)圓環(huán)跑開(kāi)了（沒(méi)向第二個(gè)奔去）”的時(shí)間比“第一個(gè)圓環(huán)直接跑向第二個(gè)”的時(shí)間長(zhǎng)。
天賦4：嬰兒會(huì)將事物歸類(lèi)。當(dāng)3個(gè)月大的嬰兒看過(guò)一系列男性的面孔之后，他們看新的男性面孔的時(shí)間會(huì)更短，這可能是因?yàn)樗麄円呀?jīng)厭倦了看男性的面孔。這時(shí)如果有女性的面孔出現(xiàn)，他們會(huì)看得久一些。即便照片上的女性沒(méi)有頭發(fā)，結(jié)果仍然如此。嬰兒似乎是靠面部的特征而不是發(fā)型來(lái)區(qū)分男性和女性的。跟男性的面孔相比，大多數(shù)嬰兒更愿意看女性的面孔?除非他們的主要看護(hù)人是男性。
嬰兒很早就掌握了一些比較大的概念，如動(dòng)物、水果；另一些概念則掌握得晚一些。在經(jīng)驗(yàn)的影響下，各種概念的邊界（從語(yǔ)言的語(yǔ)音到面孔的感知）都與孩子所處的特定環(huán)境相匹配。但是，沒(méi)有人刻意教過(guò)嬰兒如何對(duì)事物進(jìn)行歸類(lèi)，這種策略是潛移默化地植入他們的頭腦中的。這種能力為成人的歸類(lèi)能力提供了最原始的基礎(chǔ)。通過(guò)這種能力，人們才對(duì)新出現(xiàn)的物體和人敏感。同時(shí)，就像我們將在第20章看到的那樣，這種能力也是刻板化和偏見(jiàn)產(chǎn)生的根源。
天賦5：嬰兒會(huì)對(duì)周遭的大量信息進(jìn)行選擇性的注意，忽略大部分無(wú)關(guān)的信息。正如你可能已經(jīng)看到的一樣，嬰兒對(duì)信息的選擇能力不像成人那樣強(qiáng)，很多東西都能吸引他們的注意，但他們?nèi)匀粨碛歇?dú)特的、自動(dòng)化的信息篩選能力。嬰兒對(duì)人類(lèi)的聲音、面孔和移動(dòng)的物體都會(huì)關(guān)注。在出生30分鐘后，嬰兒就開(kāi)始對(duì)人的面孔表現(xiàn)出偏好；2天后，開(kāi)始對(duì)人的聲音表現(xiàn)出偏好；3個(gè)月以后，他們開(kāi)始注意到與周?chē)钠渌矬w明顯不同的物體，例如一堆黑色圓環(huán)中的一個(gè)紅色圓環(huán)。
從嬰兒很小的時(shí)候開(kāi)始，看護(hù)人就開(kāi)始影響嬰兒的注意方向了。早在4個(gè)月大的時(shí)候，嬰兒就開(kāi)始跟隨成人的目光。到了12個(gè)月大的時(shí)候，他們就能夠朝向并注意別人正在指著的事物。無(wú)論什么年齡，集中注意力都會(huì)極大地提高嬰兒的學(xué)習(xí)能力。在關(guān)于腦功能的計(jì)算機(jī)模型中，如果給模型提供一個(gè)信息優(yōu)先權(quán)的初始指令，這些指令就能為模型的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，使學(xué)習(xí)過(guò)程朝向特定的任務(wù)。例如，對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，對(duì)人類(lèi)聲音的天生興趣能幫助他們學(xué)會(huì)語(yǔ)言。所有這些天生的能力都會(huì)幫助嬰兒的腦如蒲公英一般成長(zhǎng)，成人只需要提供各種普通的刺激就行了。
上述幾種能力是人腦正常運(yùn)作所必不可少的能力。實(shí)際上，在我們大多數(shù)人身上，上述這些能力都是非常關(guān)鍵的，并且經(jīng)常在一起起作用。有時(shí)候，我們會(huì)把我們的計(jì)算機(jī)或者汽車(chē)看作是有意識(shí)和特定目的的（通常是在它們“罷工”的時(shí)候），并把它們當(dāng)成有生命的東西。例如，當(dāng)某位棒球投手穿了某雙特別的襪子又贏得了三場(chǎng)比賽時(shí)，他就會(huì)在任何比賽中堅(jiān)持穿這雙襪子，因?yàn)樗麖呐既煌瑫r(shí)發(fā)生的兩個(gè)事件中“得出了因果關(guān)系”。
我們的很多研究證據(jù)都來(lái)自3個(gè)月大的嬰兒。這其實(shí)是有原因的：更小的孩子很難接受測(cè)試。根據(jù)已有的證據(jù)，我們認(rèn)為，這些能力是孩子一出生就有的，至少在一出生的時(shí)候就具備了某種雛形。不過(guò)，是一出生就完全具備，還是出生后不久學(xué)會(huì)的，其實(shí)沒(méi)那么重要。一方面，無(wú)論是哪一種情況，嬰兒都要依賴(lài)這些能力，并在此后的生活中繼續(xù)使用；另一方面，這些認(rèn)知能力只是一個(gè)開(kāi)始。隨著嬰兒逐漸長(zhǎng)大和成熟，所有這些能力都會(huì)變得更加精細(xì)和復(fù)雜。
過(guò)去的觀點(diǎn)認(rèn)為嬰兒出生的時(shí)候就像一張白紙，有可能朝著任何方向發(fā)展，但是現(xiàn)有的研究證據(jù)為我們描繪了一幅不一樣的畫(huà)面，使我們不得不懷疑過(guò)去的觀點(diǎn)�，F(xiàn)在，我們認(rèn)識(shí)到，情況可能與過(guò)去的觀點(diǎn)相反，嬰兒的發(fā)展是有某種傾向性的。嬰兒早期所擁有的認(rèn)知能力是其腦發(fā)育的必要條件。模擬腦的工作方式的計(jì)算機(jī)研究者也證實(shí)，雖然特定的傾向性在某些情況下會(huì)對(duì)我們?cè)斐勺璧K，但是它們的確是模擬程序得以正常工作的必要條件。他們相信，只有具備了某種先天傾向性的學(xué)習(xí)機(jī)制，人腦才能最終發(fā)育成熟。
正是由于這些核心的能力，孩子們的腦在發(fā)育過(guò)程中會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)如何適應(yīng)環(huán)境。這種能力使孩子們能在任何環(huán)境下成長(zhǎng)。在人類(lèi)歷史上，我們的物種在各種環(huán)境下都得以存活，我們已經(jīng)進(jìn)化出了學(xué)習(xí)和適應(yīng)特定環(huán)境的能力。所以，有傾向性的學(xué)習(xí)機(jī)制通常要比沒(méi)有傾向性的、一般性的學(xué)習(xí)機(jī)制更優(yōu)越。這些先天的傾向性使孩子的腦能夠?qū)W會(huì)很多東西，但不是任何東西。
孩子出了錯(cuò)，先怪媽媽準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)
西格蒙德-弗洛伊德在兒童發(fā)展方面提出過(guò)很多理論。雖然他的觀點(diǎn)都是猜測(cè)性的，最終被進(jìn)一步的實(shí)證研究證明是錯(cuò)的，但是在我們的文化中留下了深深的印記。其中一個(gè)影響頗為深遠(yuǎn)的觀點(diǎn)是，孩子與媽媽的關(guān)系會(huì)影響到他成年以后跟其他所有人的關(guān)系。這種觀點(diǎn)使很多人認(rèn)為，媽媽的行為在很大程度上決定了孩子將來(lái)會(huì)成為一個(gè)什么樣的人。在這種觀念的影響下，形成了一種社會(huì)文化。在這種文化中，如果發(fā)現(xiàn)懷孕的婦女飲酒，或者媽媽責(zé)罵自己的兒子，那么，完全不相干的陌生人就有義務(wù)進(jìn)行干預(yù)。過(guò)去，心理醫(yī)生甚至因?yàn)楹⒆踊剂俗蚤]癥或者精神分裂癥而責(zé)怪孩子的媽媽。其實(shí)，這兩種疾病都是發(fā)育性障礙，在很大程度上是由基因突變導(dǎo)致的，跟媽媽的教育方式?jīng)]有關(guān)系。
是時(shí)候反省一下了。現(xiàn)在你已經(jīng)知道，孩子其實(shí)是在主動(dòng)地發(fā)育，而不是被動(dòng)地受影響，所以很明顯，父母不一定必須是完美的。我們并不提倡責(zé)罵孩子，但是你偶爾的臭脾氣不一定會(huì)對(duì)孩子的心理造成什么嚴(yán)重的、持久性的傷害。我們不提倡責(zé)罵的原因是，責(zé)罵不是改變孩子行為方式的有效途徑（參見(jiàn)第29章）。無(wú)論如何，正如你將在本書(shū)的第17章中看到的，養(yǎng)育方式對(duì)孩子人格形成的影響要遠(yuǎn)比我們大多數(shù)人所認(rèn)為的小得多。我們更愿意看到父母花更多的時(shí)間來(lái)享受孩子成長(zhǎng)所帶來(lái)的快樂(lè)，而不是整天擔(dān)心這擔(dān)心那?父母的這種態(tài)度能更有效地培養(yǎng)出一個(gè)健康的人，在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中也會(huì)有更多的樂(lè)趣。
節(jié)選自《兒童大腦開(kāi)竅手冊(cè)》
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zaojiao/997897.html
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