蒙臺(tái)梭利在“發(fā)現(xiàn)”與“實(shí)驗(yàn)”交替研究過(guò)程中，加上她的“慧眼”和“仁心”，她獲得了九項(xiàng)重要的發(fā)現(xiàn)： (1)“工作”是人性的表現(xiàn)，也是人性的特征，只有人類(lèi)才具有這種能夠“開(kāi)創(chuàng)生命、發(fā)揚(yáng)生命”的特性。 (2)孩子喜歡“工作”甚于游戲。(3)“獨(dú)立”是兒童成長(zhǎng)的主要目的，也是成長(zhǎng)的必要條件──孩子們渴望擺脫大人的擺布和干涉，而自己發(fā)展他的生命，成為一個(gè)未來(lái)的強(qiáng)人。 (5)幼兒的成長(zhǎng)，是有規(guī)律的，這規(guī)律是在生命的開(kāi)始就已經(jīng)存在。在這偉大的規(guī)律中，幼兒個(gè)體為了成長(zhǎng)，會(huì)不斷地顯露出“內(nèi)在需要”來(lái)，驅(qū)使著幼兒主動(dòng)地去接觸環(huán)境，滿足成長(zhǎng)的目的。 (6)“適應(yīng)環(huán)境”是幼兒一切智能成長(zhǎng)的原因。 (7)兒童在智力的發(fā)展上，有各種官能的“敏感期”出現(xiàn)，在特定的敏感顯露期內(nèi)，官能如果能夠得到“及時(shí)的”滿足，就會(huì)快速的發(fā)展。當(dāng)然這種敏感顯露時(shí)間的久暫和出現(xiàn)的遲早，是因人而異，不能一概而論，也無(wú)法使之提前或延遲，因此也就成為幼兒教育所重視的“個(gè)別差異”理論的根據(jù)之一。 (8)說(shuō)話和閱讀都是自發(fā)性行為，有其一定的發(fā)展規(guī)律，而且孩子的書(shū)寫(xiě)行為的發(fā)展其實(shí)早于閱讀。 (9)獎(jiǎng)懲對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)不能產(chǎn)生“誘因”，不但無(wú)效，而且有害。 蒙臺(tái)梭利以科學(xué)的精神發(fā)現(xiàn)的“童年之秘”，也就成為幼兒教育史上的重要里程碑，使“教育”幼兒獲得了真正的科學(xué)方法。 延伸閱讀：讓孩子自己成長(zhǎng)順教法 書(shū)市上《千萬(wàn)別管孩子》、《孩子不能不管》、《管還是不管孩子？》并肩叫賣(mài)，把前來(lái)買(mǎi)書(shū)的家長(zhǎng)弄糊涂了，他們質(zhì)問(wèn)：孩子到底管還是不管？我們的回答是：孩子不需要家長(zhǎng)過(guò)分管束。 家長(zhǎng)要順從孩子 這里說(shuō)的家長(zhǎng)要順從孩子，就是我們主張的“順教法”。所謂“順教法”，就是家長(zhǎng)按照孩子的喜好、按照孩子的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待孩子。 其實(shí)，家長(zhǎng)看到孩子對(duì)某事物產(chǎn)生興趣后，就立即讓孩子朝那個(gè)方向發(fā)展是錯(cuò)誤的。
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