在研究早期教育方案時，經(jīng)�？吹接嘘P(guān)班克街學(xué)院早期教育方案的材料，很想親眼看看依據(jù)這種教育方案理念運作的幼兒教育實踐活動。然而，在考察過程中，班克街學(xué)院附屬幼兒園硬是規(guī)定，只能接待考察團(tuán)的一半成員。團(tuán)長讓大家在參觀蒙臺梭利式學(xué)�；虬嗫私謱W(xué)院附屬幼兒園兩者之間作一選擇，我毫不猶豫地選擇了后者。
班克街學(xué)院坐落在紐約市北部。穿過學(xué)院的大門和大廳，就是其附屬幼兒園。由于年代較久，幼兒園園舍顯得有些陳舊，活動室和廳廊的布局也似乎不很規(guī)則；戶外活動的場地本來就不大，在三邊高樓的包圍下，更顯得狹小，還有點陰暗。我們感慨不已，在當(dāng)今世界上那么有影響的幼兒園，其“硬件”也只是如此而已。
一進(jìn)幼兒園的門，園長就向我們提出了觀摩的一系列規(guī)則：每個班只能進(jìn)兩位參觀者，一段時間后互相交換；在活動室里，觀摩者必須坐在固定在位置上，不得走動，以免影響孩子；孩子活動時不得拍照，不能議論，等等。輕輕地走進(jìn)活動室，看到孩子們正在各個活動區(qū)內(nèi)活動，每個活動區(qū)的材料很豐富。有的孩子在木工區(qū)里鋸木頭，那是真的木頭和鋸子，鋸木頭的孩子鋸下了一塊厚厚的木板，又開始鋸另一塊木板；三個孩子在美術(shù)區(qū)里畫畫，他們用的材料不同，畫的畫也不一樣；積木角里有兩個孩子發(fā)生了爭執(zhí)，教師沒有馬上前去協(xié)調(diào)，不一會，他倆又和好了……
班克街學(xué)院早期教育方案的教育理念
班克街學(xué)院創(chuàng)建于1916年，原名教育實驗局，這個名稱反映了教育實踐應(yīng)該植根于研究兒童，更好地懂得兒童發(fā)展這樣一種理念的基礎(chǔ)之上。班克街學(xué)院的創(chuàng)始人米切爾堅信，教育的力量能影響和改造社會。班克街學(xué)院早期教育方案并不局限于一個教育機構(gòu)，它經(jīng)歷了一個由理論到實踐的長期實驗過程，對美國和其他國家的幼兒教育產(chǎn)生了重要的影響。
這一早期教育方案的理念主要來源于三個方面：一是弗洛伊德及其追隨者的心理動力學(xué)理論，特別是諸如安娜的學(xué)者的理論。二是皮亞杰、溫納等一些注重兒童認(rèn)知發(fā)展的發(fā)展心理學(xué)家的理論，這些心理學(xué)家對教育并不特別關(guān)注。三是杜威、強生（早期教育方案創(chuàng)建主任）、艾薩克斯和米切爾等一些教育理論研究和實踐工作者。然而，其他許多心理學(xué)家和教育家，例如勒溫、維果斯基、拜巴等人的思想也對早期教育方案產(chǎn)生過很大的影響。比如，拜巴曾在班克街學(xué)院長期從事研究和教學(xué)，并在將心理學(xué)理論運用于教育實踐方面做了不少工作。
如果用簡短的詞語來概括班克街學(xué)院早期教育方案的特點以及它與其他教育方案的區(qū)別，那就是“發(fā)展一互動”�！鞍l(fā)展”的含義是兒童生長的樣式以及對兒童和成人成長特征的理解和反應(yīng)的方式�！盎印笔紫葟娬{(diào)的是兒童與環(huán)境，包括與其他兒童、成人和物質(zhì)環(huán)境的交互作用；其次指的是認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展的交互作用，這就是說，認(rèn)知和情感的發(fā)展并不是分離的，而是相互關(guān)聯(lián)的。這些概念可以運用于各種年齡的兒童和成人的教育，然而在實際運用時必須充分顧及教育對象的年齡、能力和文化背景。也許最重要的是要理解兒童并不是小大人，他們與外部世界的作用方式、他們的思維和表達(dá)方式是與成人全然不同的。
方案將兒童發(fā)展歸納為六條原理：1．發(fā)展是由簡單到復(fù)雜、由單一到多元或綜合的變化過程。2．早期獲得的經(jīng)驗不會消失，而會被整合到以后的系統(tǒng)中去。3．教育者的任務(wù)是要在幫助兒童鞏固新知和提供有益于發(fā)展的挑戰(zhàn)之間取得平衡。4．在成長的過程中，兒童逐漸地以越來越多的方式主動地探索世界。5．兒童的自我感覺是建立在與他人和與物體交互作用所獲取經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上的，而知識是在交互作用過程中反復(fù)地感知和自我檢查而形成的。6．沖突對于發(fā)展來說是不可缺少的，沖突解決的方式取決于兒童生活和社會文化要求的諸多有意義因素相互作用的性質(zhì)。
方案的基本理念是：兒童認(rèn)知發(fā)展及其個性發(fā)展是與其社會化的過程不可分離的，托幼機構(gòu)應(yīng)是社會的一部分，它與家庭和社會其他機構(gòu)分擔(dān)對兒童的教育，它不應(yīng)被看作是“學(xué)課”的地方。因此，教育的目標(biāo)應(yīng)依據(jù)發(fā)展的過程，而不是特定的學(xué)業(yè)成就。由此，托幼機構(gòu)的教育目標(biāo)首先是培養(yǎng)兒童有效地作用于環(huán)境的能力，包括各方面的能力以及運用這些能力的動機；其次是促進(jìn)兒童自主性和個性的發(fā)展，包括自我認(rèn)同、自主行動、自行選擇、承擔(dān)責(zé)任和接受幫助的能力；再次是培養(yǎng)兒童的社會性，包括關(guān)心他人、成為集體的一員、友愛同伴等；最后是鼓勵兒童的創(chuàng)造性。這些目標(biāo)都很寬泛，應(yīng)根據(jù)兒童發(fā)展的階段和文化背景的適應(yīng)性來加以思考和具體化。
班克街學(xué)院教授談?wù)n程
在幼兒園的地下室里，學(xué)院的一位教授應(yīng)約與我們作了一個小時的交談。談話涉及的話題很多，我最感興趣的問題，除了托幼機構(gòu)的師資培訓(xùn)外，自然是早期教育方案的課程。教授告訴我們，附屬幼兒園的教師們并沒有將課程看作是一系列活動的“菜單”，而是將課程看成幫助兒童獲得加深對世界的認(rèn)識和理解經(jīng)驗的機會，換言之，課程是這些經(jīng)驗的總和，它是通過富有想像的計劃和決策的過程而創(chuàng)造的。教授特別介紹了方案中綜合性課程的研究。由于方案強調(diào)兒童社會性的發(fā)展，該研究以“社會研究”的問題為綜合性課程的主題，教師為兒童獲取有關(guān)技能經(jīng)驗提供機會�！吧鐣芯俊钡闹黝}可以從對家庭的研究到對河流的研究，這主要取決于兒童的年齡和興趣，也取決于兒童的生活經(jīng)驗和社會要求兒童掌握的知識、技能。在任何一個研究中，重要的因素是兒童在美術(shù)、音樂、數(shù)學(xué)、科學(xué)、語言。運動、搭建積木等活動中已有的經(jīng)驗，以綜合的方式整合這些經(jīng)驗，能幫助兒童對他們自己的世界加深理解。教師們相信，對于兒童而言，最有意義的經(jīng)驗是那些相互聯(lián)系，而不是相互割裂的經(jīng)驗；是那些能引導(dǎo)兒童進(jìn)一步學(xué)習(xí)，并有益于獲取新知的經(jīng)驗。他們也相信，對于兒童而言，認(rèn)識世界的最有效方法是允許他們以自己的方式作用于這些經(jīng)驗。這就是說，兒童首先需要獲取經(jīng)驗，然后他們會通過再創(chuàng)造，從已獲得的經(jīng)驗中去理解這些經(jīng)驗的真正意義，這個再創(chuàng)造的過程包括討論、想像、建構(gòu)等。聽了教授的一席話后，我對在活動室里所看到的一切似乎有了進(jìn)一步的認(rèn)識。說實話，觀摩一兩個小時的活動是難以看明白一些什么的，但是，明確了方案的理念和課程設(shè)計思想，我似乎懂得了在活動室里，為什么教師在閱讀角里放了那么多關(guān)于車輛的書籍和圖片；為什么一個教師向三個兒童出示了畫有幾輛車的旅游卡，并問他們曾經(jīng)看見過哪些車；為什么兩個孩子正在畫幾天前他們出游的旅游圖，畫中，他們坐的車輛截然不同……
家庭、社區(qū)對幼兒園教育的參與
在與教授談話時，在離我們不遠(yuǎn)的地方，有十幾個人正在埋頭制作一些什么東西。我們問教授，教授說，這些都是家長志愿者，為了讓孩子們享受感恩節(jié)的快樂，他們自發(fā)地聚合在一起，用家里帶來的材料，為孩子制作禮物。
我在一些材料中了解到班克街學(xué)院早期教育方案對于家庭和社區(qū)教育的重視，這次雖然沒有來得及到早期教育方案的組成部分──家庭輔導(dǎo)中心參觀，但是已經(jīng)從家長對幼兒園活動的參與、幼兒園給家庭發(fā)放的材料、幼兒園環(huán)境布置等許多方面體會到了這一點。家庭、鄰居和社區(qū)被方案的制定者認(rèn)為是兒童學(xué)習(xí)的重要場所，是“正規(guī)”教育環(huán)境的外部環(huán)境，有時，在有價值的學(xué)習(xí)和期待兒童形成適當(dāng)?shù)男袨榱?xí)慣等方面，家庭和托幼機構(gòu)是特別緊密地聯(lián)系在一起的。在多元文化的美國，家庭和托幼機構(gòu)在文化理念上常有沖突，但方案的制定者認(rèn)為，教師必須緊密地聯(lián)系兒童的世界，既要懂得兒童的經(jīng)驗，能向家庭和社會解釋教育方案和教育目標(biāo)，又要充分運用幼兒園的外部資源，讓教師以外的其他成人積極地參與對兒童的教育。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zaojiao/578958.html
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