無論歷史上的偉人,還是當(dāng)今時代卓越的人,他們都有一個共同點(diǎn),那就是都持有一項(xiàng)堅(jiān)實(shí)的道德原則,身邊都有一個為他們樹立原則的人,比如愛迪生的母親、莫扎特的父親、海倫·凱勒的老師沙利文。
朝鮮時代,書香門第的家庭在教育子女時,都是以道德教育為中心的。當(dāng)子女們讀完千字文后,緊接著就會讓他們學(xué)習(xí)《啟蒙篇》中的“九容”。
“九容”就是指一個人擁有健康身心應(yīng)該具備的九種行為,其內(nèi)容是“足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊”,意思是腳步穩(wěn)重,不輕舉妄動,畢恭畢敬,目不斜視,不亂說話,不大聲喧嘩,不出怪聲怪音,昂首挺胸,不東倚西靠,頭腦清醒,從身心上嚴(yán)于律己,不卑躬屈膝、猥瑣,注意健康,神色莊重。這些看似非常簡單,但里面卻包含了生活中保持良好心態(tài)和高雅姿態(tài)的原則,還有對人的態(tài)度及自我價值。
朝鮮時代具有代表性的儒生所尊崇的“九容”是“上天”制定的基本道理,這種禮節(jié)是避免人生憂患的“堡壘”。
粟谷先生在《啟蒙要訣》里強(qiáng)調(diào)“九思”和“九容”,認(rèn)為在學(xué)習(xí)文化之前,首先要明白人生道理。
如果一個人不愿意去讀《小學(xué)》或《近思錄》等講解人生道理的書,那這個人將來就沒有好的品質(zhì),不能成為大人物。要想成為引領(lǐng)社會的人,就要從小重視道德教育,懂得應(yīng)世之道。
朝鮮時代的人都是這樣把教育的重點(diǎn)放在了道德和價值觀上。所以我認(rèn)為,要在紛繁復(fù)雜的社會中成為受人尊重的領(lǐng)導(dǎo)者,最重要的是有良好的品德。
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