傅雷先生教子之嚴(yán)格是出了名的。平心而論，藝術(shù)修養(yǎng)深厚、品格卓然不凡的傅雷先生，指望兒子傅聰日后“成龍”，較之尋常人家應(yīng)具得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。但傅雷先生的明智而又不尋常處，或云他家教成功的“秘訣”，依我所見(jiàn)，不完全在他刻意精心的“藝術(shù)指導(dǎo)”，而主要在他始終一以貫之的教子思想??欲想“成龍”，必先“成人”！

１９５４年１０月２７日在給兒子的信中，傅雷明明白白地寫(xiě)道：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊是要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為××家××家以前，先要學(xué)做人，否則那種××家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類有多大貢獻(xiàn)�！薄陡道准視�(shū)》一卷幾乎是這一“教子信條”的演繹、詮釋。那對(duì)傅聰“做人”意識(shí)與性情的熏陶，為人處世的點(diǎn)撥，乃至舉手投足之間的行為規(guī)范，傅雷先生無(wú)不是在精心雕琢，盡量發(fā)展一個(gè)“人”??一個(gè)高尚、健全而又藝術(shù)的“人”！

１９５５年４月２０日的信中，傅雷先生更是將這種“做人的思想與品位提升到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨取�。他十分情真意切地�?xiě)道：我自問(wèn)：長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是要嘮叨，不是莫名其妙的閑聊，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。試想如此父親的博大胸襟，導(dǎo)師般的循循善誘，朋友一樣的推心置腹，豈有不成功的道理！

誠(chéng)然，“把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展”是人所皆知的常識(shí)、常理。遺憾的是，生活中某些最簡(jiǎn)單的道理，卻又往往是人們最易忽略的�，F(xiàn)在看來(lái)，傅雷先生施教之“嚴(yán)格”，雖云“有些殘酷”（樓適夷語(yǔ)），但他是“人之父”的嚴(yán)格，嚴(yán)得有心、有度，亦有術(shù)。

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