當(dāng)我們說到包容、尊重、開放的心態(tài)這一類詞，似乎是很嚴(yán)重、很成人世界的概念。確實，我們作為成年人，在這條路上也是不斷學(xué)習(xí)的。但問題是，在我們自己還在學(xué)習(xí)的同時，可以把同樣的概念教給我們的孩子嗎?
可以的，最起碼可以幫他們奠定一個好的基礎(chǔ)。如果我們仔細(xì)想一想，當(dāng)我們談到一個人的品格的時候，其實最本質(zhì)的東西是善良。一個善良的人，就算他還不夠包容，也不會因為別人和自己不一樣就去傷害他;一個善良的人，會以善意對待別人，而這種善意，又往往表現(xiàn)為慷慨大方。所以我們應(yīng)該首先教孩子做一個好人，再教他不去論斷他人。 教孩子善良大方不論斷他人……有訣竅嗎?
2注意培養(yǎng)孩子的品格其實一般父母，都會注意培養(yǎng)孩子的品格，會教他們做善良大方的人，通常會用到的方法有下面這些：
1、教孩子分享的概念
2、教孩子同理心
3、教孩子學(xué)會感恩
4、帶孩子多接觸不同的事物與文化元素
5、帶孩子認(rèn)識世界
6、帶著孩子捐贈物品、做志愿者
7、父母以身作則，潛移默化的影響孩子
那么問題來了，這些，真的有用嗎? 這些教育方法到底能不能把小孩教得善良大方不論斷他人呢? 最近一份發(fā)表在《當(dāng)代生物學(xué) (Current Biology)》期刊上的研究結(jié)果，大概能給我們一點啟示。
美國一個神經(jīng)發(fā)育學(xué)科的研究團(tuán)隊在近期針對 1000 多名 5~12 歲的兒童做了一個品格研究。這些小孩來自美國、加拿大、中國、土耳其、南非、約旦，各有 150~200 人左右，其中 4 成左右的孩子來自穆斯林家庭，四分之一的孩子來自基督教家庭，四分之一來自無宗教信仰的家庭，余下的少數(shù)人是猶太人、佛教徒、印度教徒等等。研究者對這些孩子做了兩個實驗，第一是發(fā)給他們貼紙，然后請他們把其中的一部分分給自己的同學(xué)，最后研究者來統(tǒng)計每個孩子給自己留了多少張貼紙。第二個實驗是給孩子們看幾個小孩子之間推搡、欺負(fù)人的錄像，然后問每一個孩子是否要懲罰影片里面做了錯事的孩子。
結(jié)果你猜怎么樣? 沒有宗教信仰的孩子是最大方的：他們給自己留了最少數(shù)量的貼紙;而有宗教信仰的孩子是最嚴(yán)格的：他們強(qiáng)烈要求嚴(yán)厲懲罰影片中做了錯事的孩子。
3弱化道德審判，強(qiáng)化行為示范一般而言，宗教總是承載了道德教化的作用。但是從這個研究結(jié)果 (以及過去類似的研究) 來看，宗教并不比父母使用的其它非宗教手段更加有效。而比起世俗化的道德教育，宗教教育似乎更加強(qiáng)調(diào)道德審判，好的一面是會讓孩子更具有強(qiáng)烈的對錯是非觀念，但壞的一面則是讓孩子容易對他人做出論斷與評判。
進(jìn)行這個研究的學(xué)者們可能是對宗教在教育中的作用感興趣，但這結(jié)果對我們普通父母的啟示則是，當(dāng)我們教小孩的時候，不管是在世俗化還是宗教性的文化背景下，都可以教出善良大方的孩子，而如果我們注意到讓孩子有個包容開闊的心態(tài)，則不要去做道德審判。換言之，我們做父母的，要注意自己的言行，不要經(jīng)常性的以一種道德審判師的姿態(tài)去討論其他人的言行。
實際上，有很多研究都發(fā)現(xiàn)，父母對小孩的教育，重要的是行動而不是嘴巴。不管父母平時多經(jīng)常的講，我們不要自私、要大方一些，只要孩子看到你做了自私的行為，他自然而然的會跟進(jìn)。而如果你平時是個善良大方的人，不管你講沒講過慷慨善良的重要性，孩子也會有樣學(xué)樣。所以歸根結(jié)底，我們要教孩子對人善良慷慨、包容不同事物、不去論斷他人，最重要的是我們自己要做到。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zaojiao/564273.html
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