我們成長(zhǎng)的方式和現(xiàn)在孩子成長(zhǎng)的方式有著巨大的不同。我經(jīng)常在想，中國(guó)這三十年發(fā)生了多么大的變化，當(dāng)今兒童成長(zhǎng)的環(huán)境與我們當(dāng)年是截然不同的。

　　我們做父母的是在陪孩子成長(zhǎng)，而不是教育孩子，使孩子受我們的教導(dǎo)而成長(zhǎng)。包括我們心理治療師也是這樣，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《陪孩子長(zhǎng)大》這本書(shū)，說(shuō)到心理治療，其實(shí)不是治療，而是陪著他。我們心理治療師無(wú)法改變孩子的生活，只是每周兩次、三次陪著他，在他艱難的時(shí)候陪著他渡過(guò)生命中那些困難或危機(jī)。這個(gè)陪需要心理醫(yī)生真正付出關(guān)懷，而不是治療，同樣，父母也只是陪孩子長(zhǎng)大，沒(méi)有教育�！　∥以�經(jīng)在團(tuán)中央“青蘋(píng)果啟動(dòng)儀式”上發(fā)表演講，我說(shuō)教育孩子不應(yīng)該是我們這代人的事兒，因?yàn)檫@項(xiàng)工程是針對(duì)2000年以后出生的孩子的。我當(dāng)時(shí)說(shuō)其實(shí)我不適合站在那兒談教育，原因是我們的年代隔得有點(diǎn)遠(yuǎn)，所以我倡導(dǎo)讓80后參與這個(gè)工程。我們只能做顧問(wèn)，讓80后去教育2000年后的人，這樣才能一代一代地跟進(jìn)�！　∫粋�(gè)孩子的心理結(jié)構(gòu)很大程度上與所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，過(guò)去我們過(guò)多強(qiáng)調(diào)了心理層面或者家族關(guān)系層面，但忘記了社會(huì)對(duì)孩子巨大的影響。其實(shí)一個(gè)人首先是社會(huì)的人，其次才是家庭的人，家族的人�！　�媽媽往往用自己的方式觀(guān)察孩子，看到的孩子其實(shí)是你自己內(nèi)心的那個(gè)孩子。如果你曾經(jīng)內(nèi)心有過(guò)經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)的話(huà)，你在看別人的時(shí)候就看到了自己的內(nèi)心，但那不是孩子的。就像50~70年代的人評(píng)價(jià)80、90年代的人一樣，用我們的眼睛和感情評(píng)價(jià)的他們，其實(shí)不是真實(shí)的他們，而是我們以為的他們。和我們這個(gè)年代的人相比，80后的孩子和90后的孩子有明顯的不同，所以，我們無(wú)法了解他們，更無(wú)法了解2000年后的孩子�！　〖易鍌鞒性陉P(guān)系層面的影響也是我們所強(qiáng)調(diào)的。我們是做家庭治療的，所以很愿意從家庭內(nèi)部來(lái)解決來(lái)訪(fǎng)者的問(wèn)題。我們從家庭本身找到答案，而不是從心理學(xué)、基因分析或者看起來(lái)美妙的說(shuō)法里找到答案。我們不要假定自己懂得孩子，專(zhuān)家和心理學(xué)家更不要假定自己懂得每一個(gè)孩子，這是不可能的�！　∧没橐鰜�(lái)打比方。第一次結(jié)婚的人認(rèn)為婚姻就是這樣子，結(jié)了十次之后才知道婚姻是搞不定、搞不清楚的事兒，結(jié)一次婚不管是成功還是失敗，很容易自以為婚姻專(zhuān)家。帶孩子也是，多帶幾個(gè)就會(huì)發(fā)現(xiàn)這不是很容易說(shuō)清楚的事情，是很復(fù)雜的。所以阿德勒說(shuō)，孩子在每個(gè)家庭里的功能都不同�！　∽罾硐氲那闆r是，我們家長(zhǎng)都能用未知的境界感受孩子，而不僅是努力試圖理解他，因?yàn)槔斫馐欠治龊退伎嫉倪^(guò)程，而感受是一個(gè)感覺(jué)的過(guò)程�！　〗逃�里我們可能存在一個(gè)沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題，我們總在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和主流意識(shí)文化里尋找對(duì)孩子的引導(dǎo)。但不要忘記了，孩子將要生活在未來(lái)。在我們已知的經(jīng)驗(yàn)里，在管理學(xué)、社會(huì)發(fā)展學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域，我們似乎是在已知的領(lǐng)域?qū)ふ抑鴮?duì)問(wèn)題的思考與解決。但你想想，這些西方的文化或過(guò)去的文化并沒(méi)有涵蓋東方和現(xiàn)在的中國(guó)這些巨大的發(fā)展。　　我們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系都是來(lái)自過(guò)去，而不是來(lái)自現(xiàn)在或未來(lái)。所以，教育孩子時(shí)最應(yīng)該想到的是我們是朝向2030或2040年在教育孩子，還是朝向上世紀(jì)50~70年代在教育孩子�，F(xiàn)在的專(zhuān)家隊(duì)伍都是五六十年代出生的，70年代都偏少，當(dāng)然包括我。所以我們涵蓋的經(jīng)驗(yàn)，可能會(huì)導(dǎo)向孩子朝過(guò)去的方式發(fā)展，因?yàn)槲覀儗?duì)未來(lái)的熟悉度要遠(yuǎn)比孩子差。我們的孩子今天出生，對(duì)未來(lái)的接納和分享是自然的，但我們已經(jīng)不能夠接納未來(lái)了。所以，我們不能把努力教育孩子的結(jié)果倒置，這個(gè)問(wèn)題一定要想清楚，因?yàn)?030、2040年的中國(guó)會(huì)是什么樣子，將取決于我們今天給孩子什么樣的教育�！　∩鐣�(huì)對(duì)孩子的引導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)家長(zhǎng)和老師�，F(xiàn)在的社會(huì)主體意識(shí)就是成功、精英文化、最大化，但30年之后中國(guó)還是不是以膨脹、貪婪或者以盡可能占有的方式生活呢？當(dāng)然不可能，現(xiàn)在中央已經(jīng)在倡導(dǎo)我們回到更節(jié)能、更環(huán)保、更互相關(guān)愛(ài)的方式�！　‖F(xiàn)在社會(huì)構(gòu)成的心理存在著強(qiáng)烈的膨脹和擴(kuò)張，五六十年代出生的人會(huì)發(fā)展自己，突破自己，發(fā)展戀愛(ài)、婚姻、家庭，越突破自己越有價(jià)值。未來(lái)孩子們會(huì)不會(huì)是這樣呢？他們可以更傾向于尋找成為自己，而不是成為一個(gè)樣板。未來(lái)孩子們會(huì)不會(huì)在自己喜歡的生活中變得非常自在、喜悅與和諧呢？這是非常有可能的�！　≡谝恍└吒＠�的、經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較穩(wěn)定的國(guó)家，主導(dǎo)的是福利方式，那時(shí)候的主體方式會(huì)不會(huì)是更加節(jié)能、更多關(guān)懷、更加平等，在財(cái)富方面不會(huì)像現(xiàn)在這么瘋狂呢？那時(shí)候會(huì)不會(huì)不用花太多的錢(qián)就能買(mǎi)到房子呢？如果我們不強(qiáng)調(diào)未來(lái)的社會(huì)將是什么樣子，而一味地把過(guò)去50~70年代的經(jīng)驗(yàn)灌輸給孩子，到2030、2040年他們會(huì)不會(huì)不適應(yīng)甚至被社會(huì)拋棄呢？　　50~70年代的人基本上處在要求強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)同和他人認(rèn)同的生活狀態(tài)里。比如隔壁買(mǎi)了什么，我們不買(mǎi)就覺(jué)得虧得慌；隔壁掙到了錢(qián)，我們不掙到錢(qián)就覺(jué)得緊張；以及找不到工作，娶不到老婆就覺(jué)得很丟臉，很可恥。50~70年代的人基本沒(méi)有強(qiáng)烈的自我，他們強(qiáng)烈要求和別人一樣，或者與大家、社會(huì)要求的一樣。　　未來(lái)的社會(huì)會(huì)怎么樣呢？現(xiàn)在心理學(xué)是自己心理學(xué)或者后自己心理學(xué)。未來(lái)80后的孩子更強(qiáng)調(diào)以自在的方式生活，基本不需要?jiǎng)e人認(rèn)同，自己過(guò)著自己的生活，并快樂(lè)著。他們可能不是社會(huì)上所敬仰的人，可能沒(méi)有工作，可能不掙錢(qián)，整天上網(wǎng)，一步不出房間。如果我們這樣，我們會(huì)絕望得上吊自殺，我們好像必須要找到工作才能活下來(lái)，找不到工作就得死，就會(huì)無(wú)所適從。但他們快樂(lè)著，他們更自在，更自我。在國(guó)外待了很久的專(zhuān)家會(huì)發(fā)現(xiàn)，“成為自己”幾乎是很多國(guó)家的孩子的愿望，而不是成為與他人一樣的人。　　我們不能再依賴(lài)過(guò)去曾有的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)問(wèn)，我們需要在未知領(lǐng)域重新和孩子們相處，重新感知他們，并試圖理解他們。是朝向未來(lái)還是要退回過(guò)去，是值得考慮的問(wèn)題。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zaojiao/1080180.html

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