我們已經(jīng)知道了右腦對(duì)人生成敗的重要作用,那么,我們?cè)撊绾伍_(kāi)發(fā)右腦 ,讓它釋放其無(wú)比的能量呢?
據(jù)醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn),“強(qiáng)化記憶”是開(kāi)發(fā)右腦能量的最有效途徑。至于“強(qiáng)化記憶”的手段, 醫(yī)學(xué)界提出了很多方法,但最簡(jiǎn)單易學(xué)的有效方法,就是日本醫(yī)學(xué)博士春山茂雄在《腦內(nèi)革 命》一書(shū)中所倡導(dǎo)的“發(fā)出聲音”與“制造形象”。
所謂“發(fā)出聲音”,就是不管一個(gè)人是想學(xué)習(xí)哪方面的知識(shí),還是想強(qiáng)化某方面的記憶,只 要能夠用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的時(shí)候,就一定要大聲地把它說(shuō)出來(lái),有時(shí)還要經(jīng)常對(duì)著鏡子自言自語(yǔ) 。在局外人看來(lái),這種訓(xùn)練法似乎有點(diǎn)兒像神經(jīng)質(zhì)一樣的發(fā)作,但對(duì)大腦來(lái)說(shuō),卻是一種十 分有效的強(qiáng)制性訓(xùn)練。這就像我們學(xué)外語(yǔ)一樣,只要我們嘴里不停地念叨它,它就會(huì)像某 種 物質(zhì)一樣在我們的腦海中不停地復(fù)現(xiàn),使我們的腦部神經(jīng)不僅能夠很快地熟悉它、接納它, 并且還能夠促使大腦形成一種思維慣性,如果假以長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)練習(xí),人的右腦就會(huì)在無(wú)意 識(shí)中把它牢固地記錄下來(lái),之后只要我們?cè)傧胗盟鼤r(shí),根本用不著再去思索,張嘴就可以把 它說(shuō)出來(lái)。
所謂“制造形象”,就是不管我們想干什么事情,都需要把這件事情想象出一種可描可畫(huà)的 物質(zhì)形象,并仔細(xì)想象如何操作這種物質(zhì)的全過(guò)程。譬如學(xué)騎自行車(chē),在實(shí)踐之前,你要仔 細(xì)地“想象”騎自行車(chē)需要怎樣跨上去、怎樣坐得穩(wěn)、怎樣握住把、遇到拐彎時(shí)需要怎樣轉(zhuǎn) 動(dòng)手中的車(chē)把等等。只要你把這個(gè)過(guò)程都想象到了,那么等你真正騎上自行車(chē)之后,不管遇 到什么情況,你都更容易應(yīng)對(duì)自如,因?yàn)槟阋呀?jīng)“實(shí)踐”過(guò)了。有些人之所以學(xué)騎自行車(chē)時(shí) 一學(xué) 就會(huì),而有的人學(xué)了很長(zhǎng)時(shí)間仍然不能上路,其根本原因也在于此。——它的醫(yī)學(xué)原理就是 ,當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入形象練習(xí)時(shí),盡管是模擬體驗(yàn),但因?yàn)檫@些活動(dòng)都是屬于以右腦為中心的行 為,此時(shí)右腦會(huì)把自己收到的各種信息不斷地傳遞給左腦,而左腦又會(huì)逐漸積累與真實(shí)騎車(chē) 一樣的體驗(yàn)記憶,所以在一個(gè)人真實(shí)地騎上自行車(chē)以后,自然就變成了一個(gè)早已“熟練”的 老騎手。
與此同時(shí),想象力的好處還在于,當(dāng)某種信息在左右腦之間相互傳遞的時(shí)候,就已經(jīng)直接記 憶在了右腦里,從而使右腦的信息儲(chǔ)存數(shù)量和質(zhì)量都得到了飛躍性的增長(zhǎng),進(jìn)而使人的大腦 細(xì)胞變得越來(lái)越活躍,人也變得越來(lái)越聰明。
人的右腦雖然儲(chǔ)存的是人類(lèi)500萬(wàn)年的基因,記錄 的也都是一些“歷史故事”,但只要我們訓(xùn)練得法,依然能夠使它按照人類(lèi)的意志來(lái)服務(wù)于 當(dāng)今的人生。
但對(duì)右腦的訓(xùn)練,除了上面介紹的兩種方法之外,還有一種更有效的訓(xùn)練方法,那就是睡眠 。根據(jù)多年的醫(yī)學(xué)觀察發(fā)現(xiàn),當(dāng)人的身體進(jìn)入睡眠狀態(tài)以后,大多數(shù)時(shí)間是屬于身體的睡眠 階段,而不是大腦的睡眠階段。在這個(gè)階段中,人的身體雖然進(jìn)入了休息狀態(tài),而人的大腦 卻依然在對(duì)話,對(duì)話的內(nèi)容是:左腦把自己在白天的生活體驗(yàn)告訴右腦:“這個(gè)東西很重要 ,請(qǐng)你記下來(lái)。”而右腦也在向左腦傳遞著祖先的信息:“這件事情應(yīng)該這樣做。”
這種似夢(mèng)非夢(mèng)的大腦對(duì)話,雖然貌似荒誕不經(jīng),但許多大科學(xué)家、大文學(xué)家、大發(fā)明家、大 藝術(shù)家的偉大創(chuàng)造,往往都與這種“夢(mèng)的對(duì)話”有關(guān)。也有人把這種創(chuàng)造的天賦稱(chēng)之為“靈 感”,而靈感作為一種“物質(zhì)”,又無(wú)一不是來(lái)自于右腦的記憶儲(chǔ)存與提示。愛(ài)因斯坦就曾 經(jīng)坦言:“我思考問(wèn)題的方式,往往都不是以語(yǔ)言的方式來(lái)思考,而是以跳躍式的形狀和形 象來(lái)思考,等完成了這種思考之后,我再努力將其置換成語(yǔ)言。”這一坦言告訴我們,愛(ài)因 斯坦不僅是一個(gè)善于使用左腦的人,而且更是一個(gè)善于使用右腦的高手。VqC
因?yàn)閺淖笥夷X的工作狀態(tài)上來(lái)看,它們是時(shí)而協(xié)調(diào)、時(shí)而對(duì)立的,而對(duì)立的結(jié)果,往往是左 腦取勝。究其原因,就是因?yàn)橛夷X沒(méi)有語(yǔ)言,不能像左腦那樣具有強(qiáng)大的斗爭(zhēng)能力和計(jì)算能 力,因此它常常都是以默默忍受的方式來(lái)接受不利于自己的結(jié)果。但右腦又是一種具有巨大 潛在力量的東西,如果我們經(jīng)常聽(tīng)聽(tīng)它的聲音,無(wú)異于是在傾聽(tīng)億萬(wàn)年前的歷史老人在告訴 我們“什么是事物的規(guī)律、什么是生命的本質(zhì)、什么是人類(lèi)的本源”。這個(gè)“規(guī)律、本質(zhì)、 本源”就是“人應(yīng)該這樣活著”的理想,這是人類(lèi)遺傳因子所教給我們的最佳的生活方式 。也就是說(shuō),不管一個(gè)人是否還活在這個(gè)世界上,宇宙都會(huì)按照自然的規(guī)律和真理而運(yùn)行。 從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),我們的遺傳因子應(yīng)該記載的就是這種無(wú)法更變的方向性。
因此,一個(gè)人要想使自己的一生有所作為,就不能僅僅依靠左腦的力量來(lái)決定對(duì)所有事物的 攻防取予手段,而應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)右腦的聲音。特別在對(duì)人類(lèi)健康的保護(hù)方面,右腦更是存在著 一種潛移默化的力量,有些人之所以功名蓋世、財(cái)富敵國(guó),但健康狀況卻極其糟糕,其根本 原因,就是他們?cè)趯?duì)名利的追逐中,左右腦的功能發(fā)揮失去了平衡。
所以,當(dāng)我們把身體健康和生命質(zhì)量作為一個(gè)重大社會(huì)命題來(lái)討論的時(shí)候,右腦的開(kāi)發(fā)價(jià)值 無(wú)疑就成了我們的中心議題。雖然這個(gè)議題的核心不能像成功學(xué)那樣,告訴人們采取什么樣 的招數(shù)才能夠出奇制勝,而是告訴人們采取什么樣的方式讓自己的思維活動(dòng)以右腦為中 心,在追逐名利的過(guò)程中,既可以贏得財(cái)富和功名,又可以不用犧牲自己的健康和名譽(yù)。VqC
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/younao/76921.html
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