先看看我身邊一個活生生的例子吧??
我一個遠(yuǎn)房親戚，老倆口文化程度不高，都是普通的工人，他們有三個兒子，都是成長在文革時期，當(dāng)時在中國，無論是社會大環(huán)境還是居家小環(huán)境，是可想而知的，那些孩子別說“早教”“優(yōu)教”，就連最起碼的國家義務(wù)教育都無法享受。
今天，大兒子在美國當(dāng)博士生導(dǎo)師，二兒子因為綁架被判無期，小兒子在機(jī)關(guān)工作。
同一家庭環(huán)境下的三個孩子，卻走出了不同的人生軌跡。
由此可見，“精英”并不都是因為接受過“精英培養(yǎng)方案”便可以產(chǎn)生了，他的涌出，天時地利人和，種種因素缺一不可，而作為母親，其首要就是確保孩子的身心健康，使他能快樂正常的成長，如果帶孩子，只是為了把他教成社會精英，為了他能成為精英，而在他身上實施各種培養(yǎng)計劃、方案、措施，老天，對于孩子來說，他有何生趣可言？！這次第，怎一個“累”字了得！畢竟，當(dāng)初我選擇當(dāng)母親，是為了有一個自己的孩子，而不是為了生一個所謂“精英”。
而假如僅僅靠“精英”培養(yǎng)方案就可以生產(chǎn)精英的話，那么也不會存在你所說的“社會優(yōu)秀階層”了，因為，天底下哪有不想自己的子女好的母親呀！
所以，作為一個母親，我的言行身教，先是了確保我的孩子長成后能成為一個善良、樂觀、豁達(dá)的人，她能滿足這些條就足以成為我的驕傲了，而成否“精英”那是次要。
happyspirit 的回復(fù)： （寫于2/21/2002 6:38:02 PM）
我們的教育觀，莫不是我們自己的人生觀、價值觀等等的體現(xiàn)，還帶著明顯的社會烙印，每個時代都有鮮明的時代特征。
就看看我們這一輩的名字吧，建國？紅衛(wèi)？……那時的父母更期望子女成為社會的人，國家的人。
看看我們給下一輩取得名字吧，不知道大家注意了沒有？女孩名字里特別多的字是欣、悅、慧、怡。樂（我也不能免俗，呵呵），還有各種詩意的溫柔的……男孩則是用博、哲、宇、涵等等比較多。這個時代更強(qiáng)調(diào)孩子自身的素質(zhì)，特別是女孩開心幸福，男孩成功聰明。
我們的父輩也爭論過他們的教育觀嗎？可我們形成了自己的人生觀，多少和父母們期望的有所差異�，F(xiàn)在，我們又帶給下一代新的希望，但他們會選擇自己怎樣的人生之路呢？
呵呵。如果能活到那一天，我們會看到的。每棵樹都有最適合自己的生長方式。在我心中，所謂教育，是讓我們的孩子盡量達(dá)到他能達(dá)到的高度，或適合他自己的生存方式和空間。
有時，我更焦慮的不是孩子的教育。??根據(jù)報道說，科學(xué)家認(rèn)為孩子的智慧遺傳自母親、父親的遺傳基因帶給孩子性格和氣質(zhì)。搖籃的母親們都是對孩子的頭腦自信的吧，呵呵。??我焦慮的是未來社會，我的孩子的孩子的孩子……的孩子生活的社會。惡劣的社會環(huán)境下，再優(yōu)秀也是折磨；和平安靜的社會中，再平庸也是幸福的。人生的意義在于什么？成為優(yōu)秀？就是受難？……
zzhly 的回復(fù)： （寫于2/21/2002 5:03:30 PM）
我也是強(qiáng)調(diào)身心健康的，但是一點沒有龍龍只要身心健康，其他都可放任的觀點。只是認(rèn)為，寶寶的童年，以身心健康發(fā)展為基礎(chǔ)，父母的主要責(zé)任在于引導(dǎo)與開發(fā)，讓孩子形成一個積極向上，充滿好奇心，有自尊心的性格。相信有了這些基礎(chǔ)，他自然會有個美好的將來。也就是說不能舍本求末的去追求暫時的表現(xiàn)：會背什么什么，小學(xué)全雙百之類的。希望他能快樂地享受工作生活帶來的樂趣。而這些引導(dǎo)與啟發(fā)需要父母付出更多的心思，并不是說就此不負(fù)責(zé)任起來。
卡爾威特的教育看過后，一是佩服老卡爾的博學(xué)多才，自己肯定差遠(yuǎn)了，另外覺得他的寓學(xué)于樂的方法非常好。一直認(rèn)為人只有自己感興趣，才能學(xué)的快、精、專。我們中國人總是活的很累，從小就為目的活著。為什么我們的下一代不能輕松些，為興趣而生活呢。希望龍龍長大后能從事他喜歡的工作，而興趣是一切最強(qiáng)大的動力。但是對于老卡爾的禁止交友等的觀點并不贊同，而且當(dāng)今社會也作不到。我們作為父母，在多看書的同時，分析的接受，我想是非常重要的。
總的來說，覺得身心健康的人，沒有過多的外在壓力，是不會差到哪去的。八旗子弟，英國貴族只能算是身體健康，心理健康的人是不會甘于天天游手好閑的。
孩子只要身心健康就夠了嗎（七）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/youjiao/535520.html
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