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“留得許多清影,幽香不到人間”--張炎《清平樂》賞析

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 經(jīng)典詩句 來源: 逍遙右腦記憶


留得許多清影,幽香不到人間。
[譯文] 蘭花的窈窕清影留在山中,幽幽香氣也不愿飄到世間。
[出自] 宋元 張炎 《清平樂》
《清平樂》
張炎
蘭曰國香,為哲人出,不以色香自炫,乃得天之清者也。楚子不作,蘭今安在。得見所南翁枝上數(shù)筆,斯可矣。賦此以紀(jì)情事云。

孤花一葉,比似前時別。煙水茫茫無處說,冷卻西湖殘月。
貞芳只合深山,紅塵了不相關(guān)。留得許多清影,幽香不到人間。

[注釋] 清影:清而不媚的形態(tài)

[譯文]
廖廖幾筆疏蘭,無土無根太個別。面對著茫茫山水無法訴說,更無心去賞那西湖風(fēng)月。
芳香貞潔的蘭花只該生在深山,它與那紛亂骯臟的塵世毫不相干。 蘭花的窈窕清影留在山中,幽幽香氣也不愿飄到人間。

賞析:
張炎一曲<<清平樂>>,將蘭的清影 勾勒得分外鮮明.如果說鄭肖思所畫的無根之蘭別有傲骨,象征了愛國之士的赤子之心,那么張炎的這株蘭,更是遺世獨立.幽蘭生于深山,脫俗于紅塵,如特定時代文人常保持的姿態(tài),熱心與冷眼.
"政治路,宗教路,哲學(xué)路......我目睹不斷有人出于強(qiáng)烈的上進(jìn)心而筆直地向下坡走去......"木心大師的嘆息猶存耳畔.也許吧,文人政客難兩全,不屑牡丹的富麗雍容,何不做一株蘭,留得許多清影,幽香不到人間......
蘭花在不經(jīng)意間生出了一根長莖,我發(fā)現(xiàn)它與周邊的葉子不同,于是就象哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣欣喜若狂。“蘭花要開了!”這株蘭花便在我的目光撫摸之下結(jié)苞、開花。
蘭花結(jié)苞的時間很長,等到這根莖上結(jié)滿了花苞,他才次第開放。我差一點等得不耐煩了,但就在我快要失去耐心的時候它卻開了,先是一朵,小心翼翼地,接著便一朵接一朵地開放了,那花莖都快承受不住花們的重量了,他的頭低垂著,似乎在跟你點頭致意,又似乎是很害羞的樣子。我每每蹲下身來就能看到他羞紅了的臉,并聽見他對我的喃喃低語:
“孤花一葉,比似前時別。煙水茫茫無處說,冷卻西湖殘月。
貞芳只合深山,紅塵了不相關(guān)。留得許多清影,幽香不到人間。”
當(dāng)最后一朵花開的時候,最先開的那朵花卻也開始凋謝了。
其實在人生旅途中,我最仰慕的是清蓮,冰肌玉骨,出污泥而不染;在遇到磨難之際,我心中想到的是菊花,傲霜斗雪,在凄風(fēng)冷雨中保持著一份特有的從容與淡定;在寫詩作文之時,我的腦海中則經(jīng)常浮現(xiàn)一朵朵蘭花,那些蘭花幽艷吐芳,從不因為無人來欣賞而失去芳香。靈感迸發(fā),朵朵蘭花化為詩文,在腦海中已經(jīng)感到幽香清遠(yuǎn),寫成文字必定亦為清香遠(yuǎn)逸的震撼人心之作! 
  人為萬物之靈,蘭為百花之英。在歷史上,孔子經(jīng)常以蘭花之品性來勸導(dǎo)世人?鬃诱f過:“芝蘭生于深林,不以無人而不芳。君子修德至道,不為窮困而改節(jié)。” 又說:“入芝蘭之室,久不聞其香,則與之俱化矣。”所以蘭花又有“花中君子”之美稱。蘭花生于幽谷叢林,與野艾莠草同生,不居顯位,不與人爭,高風(fēng)亮節(jié),歷來為古代的文人墨客所廣為稱道。在眾多的詠蘭詩詞之中,我最為欣賞的名句是:“留得許多清影,幽香不到人間。”
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