出自唐代詩(shī)人的《春行即興》

宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。
芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。

賞析
這是一首風(fēng)物小。作者春天經(jīng)過(guò)宜陽(yáng)時(shí)，因?qū)ρ圻h(yuǎn)景物有所感想，即興抒發(fā)了國(guó)破江山在、花落鳥(niǎo)空啼的愁緒。這首詩(shī)寫的是靜景，然而靜景偏于動(dòng)處寫：水流、花落、鳥(niǎo)啼，無(wú)一不是變動(dòng)的景象。

因在安祿山陷長(zhǎng)安時(shí)受偽職，被貶為杭州司戶從軍。而此詩(shī)正寫于安史之亂平息后未幾。當(dāng)時(shí)宜陽(yáng)地位很主要，唐代最大的行宮之一──連昌宮就坐落在這里。境內(nèi)女多少山是有名的景致區(qū)，山上古木流泉，燕語(yǔ)鶯聲，風(fēng)景妍麗，是一座自然的大花園。它年年都吸引著皇室、貴族、墨客、游人前來(lái)欣賞。然而，在安史之亂中，這里卻受到重大損壞，氣象荒漠。詩(shī)人在安史之亂后經(jīng)由此地，心境可想而知。

“宜陽(yáng)城下草萋萋”，作者站破城頭觀賞風(fēng)景，只見(jiàn)大片土地荒涼，處處長(zhǎng)滿了旺盛的野草。接著，一筆便把人們的視線帶到了連昌宮和女幾山一帶。

“澗水東流復(fù)向西�！碧�平時(shí)代，登上那武后、玄宗曾走過(guò)的“玉真路”，不僅能夠觀看“鳴流走響韻，含笑樹(shù)頭花”的美景，而且也會(huì)看到農(nóng)夫應(yīng)用澗水澆灌的萬(wàn)頃良田，但此時(shí)，這里清泠泠的山泉卻再?zèng)]人汲引灌溉，而是任其“東流復(fù)向西”了。昔日，這里的香竹、古柳、怪柏、蒼松，無(wú)處不吸引著眾多的游客；而今，且莫說(shuō)那些，就是紅顏吐芳的春花，也早已無(wú)人觀賞了。

“芳樹(shù)無(wú)人花自落”，這里強(qiáng)調(diào)“無(wú)人”二字，便道出了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的感嘆，闡明經(jīng)過(guò)安史之亂，再也無(wú)人來(lái)此觀賞，只能任其自開(kāi)自落了。

“春山一路鳥(niǎo)空啼”，春山一路，不僅使人設(shè)想到山花爛漫，鳥(niǎo)語(yǔ)含蓄的佳境，但著以“空啼”二字，卻成了以樂(lè)寫哀，以鬧襯寂，充分顯示了山路的荒寞；這里不僅再也見(jiàn)不到那么多的游人墨客，而且連耕農(nóng)、樵夫、村姑都不見(jiàn)了�！白月洹�、“空啼”相照顧，寫出了詩(shī)人面對(duì)大好山河的多少寂寞之感。

李漁《窺詞管見(jiàn)》有云：“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客。說(shuō)景等于說(shuō)情，非借物遣懷，行將人喻物。有全篇不露秋毫情義，而實(shí)句句是情、字字關(guān)情者�！痹�(shī)跟詞在表示伎倆上是一致的。這首詩(shī)固然還不能說(shuō)就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句寫景，句句含情，卻是比擬凸起的。尤其值得提出的是，詩(shī)中雖然寫的是綠草、芳樹(shù)、山泉、鳥(niǎo)語(yǔ)，都是一些宜人之景，然而這些景色都是為烘托詩(shī)人悲涼的心情服務(wù)的，它充足顯示了詩(shī)人對(duì)時(shí)期的深厚嘆惜。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/87648.html

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