出自先秦詩人佚名的《擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
賞析
《毛序》云：“《擊鼓》，怨州吁也。衛(wèi)州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋。國人怨其勇而無禮也�！编嵐{以《左傳?隱公四年》州吁伐鄭之事實(shí)之。姚際恒《詩經(jīng)通論》認(rèn)為“與經(jīng)分歧者六”，此實(shí)乃《年齡?宣公十二年》“宋師伐陳，衛(wèi)人救陳”之事，在衛(wèi)穆公時(shí)。今以為姚說較《毛序》為公道，姑從姚氏。
第一章總言衛(wèi)人救陳，平陳宋之難，敘衛(wèi)人之怨。結(jié)云“我獨(dú)南行”者，詩本以抒寫個(gè)人憤懣為主，這是全詩的線索。詩的第三句言“土國城漕”者，《?風(fēng)?定之方中》毛詩序云：“衛(wèi)為狄所滅，東徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營宮室。”文國營楚丘，這就是詩所謂“土國”，到了穆公，又為漕邑筑城，故詩又曰“城漕”。“土國城漕”固然也是勞役，猶在國境以內(nèi)，現(xiàn)在南行救陳，其艱難就愈甚了。
第二章“從孫子仲，平陳與宋”，承“我獨(dú)南行”為說。倘若南行未幾即返，猶之可也。詩之末兩句云“不我以歸，憂心有忡”，敘事更向前推動(dòng)，如芭蕉剝心，使人酸鼻。
第三章寫安家失馬，仿佛是題外插曲，實(shí)在文心最細(xì)�！肚f子》說：“猶系馬而馳也�！焙民R是不受羈束、愛馳騁的；征人是不愿久役、想歸家的。這個(gè)細(xì)節(jié)，真寫得映帶人情。毛傳解釋一二句為：“有不還者，有亡其馬者�！卑选半肌苯忉尀椤盎颉�，作為代詞，則兩句通敘營中別人。其實(shí)全詩皆抒詩人一己之情，所以四、五兩章文情哀苦，更為動(dòng)聽。
第四章“死生契闊”，毛傳以“契闊”為“勤苦”是過錯(cuò)的。黃生《義府》以為“契，合也；闊，離也；與死生對言”是準(zhǔn)確的。至于如何說明全章詩義。四句為了把葉韻變成從AABB式，順序有倒置，前人卻未嘗言及。今按此章的原意，次序應(yīng)當(dāng)是：
執(zhí)子之手，與子成說；“死生契闊，與子偕老。”
這樣詩的韻腳，就成為ABBA式了。原來“逝世生契闊，與子偕老”，是“成說”的內(nèi)容，是分別時(shí)的信誓。詩為了以“闊”與“說”葉韻，“手”與“老”葉韻，韻腳更為緊湊，詩情更為劇烈，所以作者把語句改為當(dāng)初的順序。
第五章“于嗟闊兮”的“闊”，就是上章“契闊”的“闊”�！安晃一钯狻钡摹盎睢保瑧�(yīng)該是上章“契闊”的“契”。所以“活”是“?”的假借，“?，會(huì)也�！薄坝卩典狻钡摹颁�，應(yīng)該是“遠(yuǎn)”的假借，所以指的是“契闊”的“闊”�！安晃倚刨狻钡摹靶拧保瑧�(yīng)該是“山盟海誓”的“信誓”，承上章“成說”而言的。兩章相互緊扣，一絲不漏。
詩凡五章，前三章征人自敘出征情景，承接綿密，已經(jīng)如怨如慕，如泣如訴。后兩章轉(zhuǎn)到夫妻別時(shí)信誓，誰料到歸期難望，信誓無憑，高低緊扣，詞情激烈，更是哭聲干霄了。寫士卒長期征戰(zhàn)之悲，變本加厲。
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