孔子家語(yǔ)?問(wèn)玉原文及翻譯
孔子家語(yǔ)?問(wèn)玉原文
子??於孔子曰：「敢?君子?玉而?珉何也？?玉之寡而珉多?？」孔子曰：「非?玉之寡故?之，珉之多故?之。夫昔者君子比德於玉，??而?，仁也；?密以栗，智也；廉而不?，?也；垂之如?，?也。叩之，其?清越而?，其???然?矣。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁?，信也；?如白虹，天也；精神?于山川，地也；?璋特?，德也；天下莫不?者，道也。?云：『言念君子，?其如玉�！还示�?之也�！�
孔子曰：「入其?，其教可知也。其?人也，?柔敦厚，?教也；疏通知?，?教也；?博易良，?教也；??精微，易教也；恭??敬，?教也；??比事，春秋教也。故?之失愚，?之失?，?之失奢，易之失?，?之失?，春秋之失?。其?人也，?柔敦厚而不愚，?深於?者矣；疏通知?而不?，?深於?者矣；?博易良而不奢，?深於?者矣；??精微而不?，?深於易者矣；恭??敬而不?，?深於?者；??比事而不?，?深於春秋者矣。天有四?者，春夏秋冬，?雨霜露，?非教也；地?神?，吐?雷霆，流形庶物，?非教也。清明在躬，?志如神，有物?至，其兆必先。是故天地之教，??人相?。其在?曰：『嵩高惟?，峻?于天，惟?降神，生甫及申，惟申及甫，惟周之翰。』四?于蕃，四方于宣，此文武之德；矢其文德，?此四?，此文王之德也。凡三代之王，必先其令?。?云：『明明天子，令?不已，三代之德也�！弧�
子???人之所以教�？鬃釉唬骸�?乎，吾?汝，?人明於??，?而措之而已。」子?又?，孔子曰：「?，?以?必布幾筵，揖?升降，酌?酬酢，然後?之?乎？?以必行?兆，?羽?，作?鼓，然後?之?乎？言而可履，?也；行而可?，?也。?人力此二者，以躬己南面，是故天下太平，?民?伏，百官承事，上下有?也。夫?之所以?，?之所以治也；?之所以?，?之所以?也。目巧之室，?有?阼，席?有上下，??有左右，行???，立?有列序，古之?也。室而??阼，??於堂室矣；席而?上下，??於席次矣；?而?左右，??於?上矣；行而???，??於??矣；列而?次序，??於著矣。昔者明王?人，????幼，正男女?外，序?疏?近，而莫敢相?越者，皆由此?出也�！�
孔子家語(yǔ)?問(wèn)玉翻譯
子貢問(wèn)孔子：“請(qǐng)問(wèn)君子以玉為貴而以珉為賤，這是為什么呢？是因?yàn)橛裆俣攵鄦幔俊?/p>
孔子說(shuō)：“并不是因?yàn)橛裆倬驼J(rèn)為它貴重，也不是因?yàn)殓攵喽p賤它。從前君子將玉的品質(zhì)與人的美德相比。玉溫潤(rùn)而有光澤，像仁；細(xì)密而又堅(jiān)實(shí)，像智；有棱角而不傷人，像義；懸垂就下墜，像禮；敲擊它，聲音清脆而悠長(zhǎng)，最后戛然而止，像樂(lè)；玉上的瑕疵掩蓋不住它的美好，玉的美好也掩蓋不了它的瑕疵，像忠；玉色晶瑩發(fā)亮，光彩四溢，像信；玉的光氣如白色長(zhǎng)虹，像天；玉的精氣顯現(xiàn)于山川之間，像地；朝聘時(shí)用玉制的?璋單獨(dú)通達(dá)情意，像德；天下人沒(méi)有不珍視玉的，像尊重道�！对�(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘每想起那位君子，他溫和的如同美玉�！跃右杂駷橘F�！�
孔子說(shuō)：“進(jìn)入一個(gè)國(guó)家，就可以知道它的教化程度了。那里人民的為人，如果辭氣溫柔，性情敦厚，那是《詩(shī)》教化的結(jié)果；如果通達(dá)政事，遠(yuǎn)知古事，那是《書(shū)》教化的結(jié)果；如果心胸寬廣，和易善良，那是《樂(lè)》教化的結(jié)果；如果安詳沉靜，推測(cè)精微，那是《易》教化的結(jié)果；如果謙恭節(jié)儉，莊重誠(chéng)敬，那是《禮》教化的結(jié)果；如果善于連屬文辭，排比史事，那是《春秋》教化的結(jié)果。所以《詩(shī)》教的不足在于愚暗不明，《書(shū)》教的不足在于夸張不實(shí)，《樂(lè)》教的不足在于奢侈鋪張，《易》教的不足在于過(guò)于精微細(xì)密，《禮》教的不足在于煩苛瑣細(xì)，《春秋》教的不足在于亂加褒貶。如果為人能做到溫柔敦厚又不愚暗不明，那就是深于《詩(shī)》教的人了；如果能做到通達(dá)知遠(yuǎn)又不言過(guò)其實(shí)，那就是深于《書(shū)》教的人了；如果能做到寬廣博大平易善良又不奢侈鋪張，那就是深于《樂(lè)》教的人了；如果能做到沉靜精微又不過(guò)于精微細(xì)密，那就是深于《易》教的人了；如果能做到恭儉莊敬又不煩瑣苛細(xì)，那就是深于《禮》教的人了；如果能做到善于屬辭比事又不亂加褒貶，那就是深于《春秋》教的人了�！�
孔子家語(yǔ)?問(wèn)玉賞析
古人很看重玉，有些禮器和用品用玉來(lái)制作。孔子把玉的品質(zhì)和君子的德行相比，并引《詩(shī)經(jīng)》“言念君子，溫其如玉”的詩(shī)句說(shuō)明，對(duì)人很有啟迪�！翱鬃釉蝗肫鋰�(guó)”章，講進(jìn)入一個(gè)國(guó)家，看國(guó)人的舉止、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)，就可以知道他們受教育的情況。孔子講在學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》這些經(jīng)典時(shí)，提倡要正確地理解，要避免書(shū)中的偏頗。
【孔子家語(yǔ) 孔子家語(yǔ)原文及翻譯
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