曹植《酒賦》原文
序：余覽揚(yáng)雄《酒賦》，辭甚瑰瑋，頗戲而不雅，聊作《酒賦》，粗究其終始。賦曰：
嘉儀氏之造思，亮茲美之獨(dú)珍。
仰酒旗之景曜，協(xié)嘉號(hào)于天辰。
穆公酣而興霸，漢祖醉而蛇分。
穆生以醴而辭楚，侯贏感爵而輕身。
諒千鐘之可慕，何百觚之足云？
其味有口口口口，久載休名。
宜城醪醴，蒼梧縹青。
或秋藏冬發(fā)，或春醞夏成。
或云沸潮涌，或素蟻浮萍。
爾乃王孫公子，游俠翱翔，
將承歡以接意，會(huì)陵云之朱堂。
獻(xiàn)酬交錯(cuò)，宴笑無(wú)方。
于是飲者并醉，縱橫喧嘩。
或揚(yáng)袂屢舞，或扣劍清歌；
或顰蹴辭觴，或奮爵橫飛；
或嘆驪駒既駕，或稱朝露未?。
于斯時(shí)也，質(zhì)者或文，剛者或仁。
卑者忘賤，窶者忘貧。
和睚眥之宿憾，雖怨仇其必親。
于是矯俗先生聞之而嘆曰：
“噫！夫言何容易！此乃淫荒之源，非作者之事。
若耽于觴酌，流情縱逸，先王所禁，君子所斥�！�
曹植《酒賦》翻譯注釋
、揚(yáng)雄《酒賦》：揚(yáng)雄（公元前53～公元8）西漢官吏、學(xué)者。字子云，漢族，西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮(zhèn)）人。少好學(xué)，為人口吃，博覽群書，西漢著名辭賦家。年四十余，始游京師，以文見召，奏《甘泉》、《河?xùn)|》等賦。成帝時(shí)任給事黃門郎。王莽時(shí)任大夫。校書天祿閣。有《太玄》、《法言》、《方言》、《訓(xùn)纂篇》�！毒瀑x》是揚(yáng)雄的辭賦作品之一，今尚存，但殘缺不全，見于《藝文類聚》等古籍。
2、瑰瑋：也作“瑰偉”。
3、戲而不雅：文辭戲謔而不莊重典雅。
4、終始：從開頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過程。
5、嘉：贊美，稱道、頌揚(yáng)事物的美好。
6、儀氏：即儀狄，相傳是夏禹時(shí)發(fā)明釀酒術(shù)的人。
7、造思：創(chuàng)意，這里指酒的發(fā)明。8亮：的確，相信。
9、茲美：這，這個(gè)。茲美，指美酒。
0、獨(dú)珍：珍，珍貴，寶貴。獨(dú)珍，特別珍貴。
、酒旗：星座名。在軒轅星南。 晉葛洪 《抱樸子?酒誡》：“蓋聞昊天表酒旗之宿，坤靈挺空桑之化。” 《晉書?天文志上》：“軒轅右角南三星曰酒旗。酒官之旗也。主宴饗飲食。五星守酒旗，天下大哺。””景：光影。
2、景曜：亦作“ 景? ”。光芒；光彩照耀。 《文選?張衡》：“飾華榱與璧?，流景曜之?曄�！� 李善注：“景，光也�！薄逗鬂h書?皇后紀(jì)上?和熹鄧皇后》：“宜令史官著《長(zhǎng)樂宮注》、《圣德頌》，以敷宣景?，勒勛金石，縣之日月，攄之罔極�！敝^酒上承著酒旗星的光輝照耀。
3、協(xié)：共同合作，和洽�！墩f(shuō)文》：“協(xié),眾之同和也。”
4、嘉號(hào)：美名，好名聲。
5、天辰：天上的星辰，指酒旗星。
6、穆公：秦穆公( ?前62)，名任好，春秋時(shí)秦國(guó)國(guó)君、公元前659年即位后，致力于開拓疆土，曾獨(dú)霸西戎，益地千里，為春秋五霸之一。
7、漢祖：漢高祖劉邦（前256年?前95年6月日），字季（一說(shuō)原名季），沛郡豐邑中陽(yáng)里（今江蘇豐縣）人，漢族。出身平民階級(jí)，秦朝時(shí)曾擔(dān)任泗水亭長(zhǎng)，起兵于沛（今江蘇沛縣），稱沛公。秦亡后被封為漢王。后于楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗西楚霸王項(xiàng)羽，成為漢朝（西漢）開國(guó)皇帝，廟號(hào)為高祖，漢景帝時(shí)改為太祖，自漢武帝時(shí)期司馬遷開始，多以最初的廟號(hào)“高祖”稱之，謚號(hào)為高皇帝，所以史稱漢高祖、太祖高皇帝或漢高帝。他對(duì)漢民族的統(tǒng)一、中國(guó)的統(tǒng)一強(qiáng)大，漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有決定性的貢獻(xiàn)。
8、蛇分：指劉邦斬蛇一事。劉邦押送勞工去驪山，乘著酒興趕路。忽見一大蛇擋道，劉邦醉意朦朧，撥劍杷白蛇斬為兩段。翌日，一老嫗痛哭不已，道：“我兒子被人殺了�！眴柕溃骸笆钦l(shuí)殺的?”老婦人道：“我兒子本是白帝子，在此化蛇擋道，本是向赤帝子討封而來(lái)，卻被殺了�！眲盥牶髢�(nèi)心大喜，認(rèn)為自己就是赤帝子，更加堅(jiān)定了反秦起義的決心。蛇分，比喻分割江山。9穆生以醴而辭楚：穆生因?yàn)槌醪辉O(shè)醴酒的原因而離開楚國(guó)。穆生，西漢人，是楚元王劉交的賓客，不善飲酒但每次宴飲劉交都要為他設(shè)酒以示敬重；到劉茂接任楚王之后，起初也為穆生設(shè)酒，因穆生不飲，劉茂漸漸忘了設(shè)酒之事，穆生認(rèn)為醴酒不設(shè)，有怠慢之意，于是稱病離開楚國(guó)。
20、侯贏感爵而輕身：侯贏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的隱士侯贏。感爵：感于敬酒之情。輕身，自剄而亡。2諒：誠(chéng)然，的確。22千鐘：.千盅，千杯。23百觚：猶言很多杯酒24休名：指美好的名聲。26醪醴：醪，濁酒；醴，甜酒。甘濁的酒，亦泛指酒類，古代用以治病。
27、蒼梧：地名，在廣西東南部，古時(shí)也盛產(chǎn)美酒。
28、縹青：此處所謂“縹青”有可能是指竹葉青酒。
29、秋藏冬發(fā)：:有的酒在秋季開始釀制，到冬季才成熟。
30、春醞夏成；有的酒從春季開始釀制，到夏天才釀成。
3、云沸潮涌：這里是形容釀酒發(fā)酵時(shí)翻騰滾沸之狀。
32、素蟻浮萍：素蟻，白螞蟻。此句是說(shuō)酒釀成后，面上漂動(dòng)的泡沫看起來(lái)有如白蟻和浮萍。
33、游俠：古稱豪爽好結(jié)交，輕生重義，勇于排難解紛的人。
34、翱翔：展開翅膀在天空回旋地飛，如"雄鷹在天空翱翔"。這里指游行。
35、接意：接合也。接意，承歡接意，這里指彼此趨奉，互相娛樂。
36、會(huì)：聚集。
37、陵云：即凌云，形容極高。
38、朱堂：朱，紅色。朱門，紅漆大門。泛指達(dá)官貴人的大宅第。
39、獻(xiàn)酬交錯(cuò)：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?楚茨》，謂飲酒時(shí)主人與賓客交互進(jìn)勸。獻(xiàn)：主人進(jìn)酒于賓客。酬：主人答謝賓客的敬酒，并且再次向賓客敬酒。、
40、無(wú)方：方，禮儀。無(wú)方，無(wú)禮儀。
4、揚(yáng)袂（mèi）：袂：衣袖。
42、扣：敲擊。
43、顰蹴：即顰蹙，皺眉為顰，皺額為蹙，形容悲戚憂傷之貌。
44、辭觴：觴，古代酒器。如舉觴稱賀。辭觴，拒絕接受酒杯。
45、奮爵：爵，《說(shuō)文》：“觴,爵實(shí)曰觴,虛曰觶�！眾^爵，舉起酒杯。
46、橫飛：狂奔亂竄。
47、驪駒既駕：驪駒：黑色的小馬。古時(shí)有告別之歌，名為《驪駒》，歌辭有云：“驪駒在門，仆夫具存；驪駒在路，仆夫整駕�！贝颂幍摹绑P駒既駕”，隱指應(yīng)該退席歸家。
48、朝露未?：語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)?湛露》：“湛湛露斯，匪陽(yáng)不?；厭厭夜飲，不醉無(wú)歸。”此處“朝露未?”指天色尚早，還當(dāng)繼續(xù)暢飲。
49、質(zhì)者或文：粗野之人有的變得文雅起來(lái)。
50、剛者或仁：仁，性情溫柔。這句是說(shuō)，剛烈的人也顯得慈祥。
5、窶者：貧窮的人。
52、睚眥：睚，裂開。眥，眼眶。睚眥，圓瞪大眼，形容仇恨至極。
53、宿憾：舊日結(jié)下的仇恨。
54、矯俗先生：矯俗，撥正世俗風(fēng)氣。矯俗先生，作者虛構(gòu)的一個(gè)人物。
55、淫荒：耽于逸樂；縱欲放蕩。
56、作者：這里指酒的創(chuàng)始人、發(fā)明者。
57、耽于觴酌：耽，沉湎、迷戀。觴酌，酒杯，代指酒。
58、流情縱逸：放縱性情于逸樂之間。
59、先王：這里指夏禹。相傳夏禹為節(jié)約糧食、端正世風(fēng)，曾禁止百姓釀酒、飲酒。
曹植《酒賦》賞析
《酒賦》是三國(guó)時(shí)期曹魏著名文學(xué)家曹植的代表作品之一。曹植的創(chuàng)作以220年（建安二十五年）為界，分前后兩期。前期詩(shī)歌主要是歌唱他的理想和抱負(fù)，洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿信心；后期的詩(shī)歌則主要表達(dá)由理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。他的詩(shī)歌，既體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“哀而不傷”的莊雅，又蘊(yùn)含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的筆力，又保留了《古詩(shī)十九首》溫麗悲遠(yuǎn)的情調(diào)。曹植的詩(shī)又有自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格，完成了樂府民歌向文人詩(shī)的轉(zhuǎn)變。
曹植善飲酒，也懂酒。對(duì)酒的歷史和生產(chǎn)工藝也非常熟悉；對(duì)喝酒的益處與危害，酒質(zhì)的好壞也有自己的一番見解，這篇《酒賦》表現(xiàn)得淋漓盡致。
《酒賦》可分為三個(gè)部分。
第一部分，從開頭到“或云沸潮涌，或素蟻浮萍”，寫酒產(chǎn)生的歷史與過程。作者認(rèn)為是“嘉儀氏之造思”，說(shuō)是儀狄發(fā)明的酒。這種酒令人贊美、十分珍貴，上承酒旗星光的映耀，雅號(hào)與天星的名字相對(duì)。后來(lái)的穆公暢飲而興起他的霸業(yè)，高祖斬蛇也乘著酒醉；席不設(shè)醴使穆生怨怒離開了楚國(guó)，敬酒之情讓侯贏感念而自刎西歸。這些典傳，正如《漢書?食貨志》說(shuō)：“酒者，天之美祿，帝王所以頤養(yǎng)天下，享祀祈福，扶衰養(yǎng)疾。百禮之會(huì)，非酒不行�！边@是揭示酒的積極功能。作者接著說(shuō)，有千鐘酒量的堯舜令人欽佩，有百觚酒量的孔子又有什么值得稱美？其味有口口口口，千秋萬(wàn)世享有盛名。所以《詩(shī)經(jīng)?既醉》也有“既醉以酒，既飽以德”的說(shuō)法，《詩(shī)序》說(shuō)：“醉酒飽德，人有士君子之行哉。”曹植從前到后鋪采摘文，敘事鋪成，運(yùn)用清麗抒情文，抒寫自已對(duì)酒的真實(shí)感情�！耙顺酋蝉�，蒼梧縹青”，是說(shuō)宜城出產(chǎn)醇厚的美酒，蒼梧釀制的甘美的竹葉青。 據(jù)考證，到了春秋時(shí)期，地處長(zhǎng)江流域中部的楚國(guó)釀酒業(yè)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，鶴立雞群。秦漢時(shí)，荊楚大地是著名的酒鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的“宜城醪”就是飲譽(yù)神州的名酒�！鄙n梧，在廣西東南部，古時(shí)也盛產(chǎn)美酒。縹青：淡青色，此指淡青色的酒，據(jù)史籍記載，蒼梧在魏晉時(shí)出產(chǎn)一種“竹葉青”酒，較為有名。在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，這些地方沉淀出璀璨的文化結(jié)晶。這是寫造酒的地點(diǎn)。下面再寫造酒的時(shí)間：“或秋藏冬發(fā)，或春醞夏成”，這是說(shuō)有時(shí)酒秋天釀制到冬天酒熟，有的酒春天釀汁到夏日方成。酒釀造出來(lái)后什么樣子呢，作者又說(shuō)：“或云沸潮涌，或素蟻浮萍”。有的酒如云沸潮涌，還有的酒浮著白蟻、浮萍一樣的泡沫。
第二部分，從“爾乃王孫公子，游俠翱翔，到“和睚眥之宿憾，雖怨仇其必親”寫飲酒正反兩面的作用。對(duì)于酒，王孫公子，仗義行俠，四處游歷，相互娛樂，交接情誼，聚會(huì)于高入云天的朱堂。主人和嘉賓杯盞流轉(zhuǎn)，忘卻了禮儀和法度狂飲狂酣；同飲的人們一同爛醉，歡笑嬉鬧的四處亂闖。有了舉起了寬袖不住的跳，有人擊起了佩劍放聲高唱；有人顰蹙著眉頭不肯接杯，有人舉盞飛奔如同瘋狂。有人感嘆驪駒已駕就要退席，有人說(shuō)朝露未干先別散場(chǎng)。這是說(shuō)飲酒不加節(jié)制不但影響身體健康，還容易因醉酒而引起是非禍端，造成的危害。另外曹植又強(qiáng)調(diào)，酒能粗魯?shù)娜艘沧兊盟刮模瑒偭业娜艘诧@得慈祥；卑微的人忘記了出身的低賤，窮苦的人忘記了日子的艱難。久積的仇怨都得到了化解，即便是夙敵此刻也歡聚對(duì)觴。酒有何等重大的作用啊。酒作為一種文化現(xiàn)象，在中國(guó)由來(lái)已久。對(duì)“酒”解釋說(shuō)：“酒，就也，所以就人性之善惡……一曰造也，吉兇所造起也�！保ㄔS慎《說(shuō)文解字》）這里對(duì)酒的作用作了正反兩方面的論說(shuō)。
第三部分，從開頭到“于是矯俗先生聞之而嘆曰”到最后，曹植借他人之口發(fā)出感嘆。作者虛構(gòu)的一個(gè)人物叫矯俗先生。說(shuō)矯俗先生，聞聽到后感嘆道： “咦！那談何容易��！飲酒是奢靡廢亂的根源，這并不是酒之發(fā)明者的過錯(cuò)。如果沉湎于杯中之物，縱情于逸樂之間，這才是先王所禁令的、君子所指責(zé)的事情啊�！辈懿倏隙嗽炀普邲]錯(cuò)，要錯(cuò)的是飲酒者的不節(jié)制。因?yàn)槠涓覆懿僭C布禁酒令，此賦歷敘酗酒的種種弊端，他圓其說(shuō)：“若耽于觴酌，流情縱逸，先王所禁，君子所斥�！倍度龂�(guó)志?魏書》本傳卻說(shuō)，曹植他“任性而不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)。”本來(lái)他因才學(xué)敏博，深得曹操寵愛，多次想立他為嗣，但因他飲酒不檢，而且誤事，遂失去繼承權(quán)。
曹植的詩(shī)詞全集
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/421636.html
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